Отзывы на книги автора «Екатерина Мокрушева»

По сравнению с «Новым годом в русской истории» эта книга показалась менее интересной.Автор фиксировала сухие факты с бесконечным перечислением заводов,на которых изготавливались елочные игрушки. Словно в этом повествовании нет души, но у автора есть цель - накопировать много информации отовсюду и собрать это в одном месте.

Я безумно люблю ёлочные игрушки!А наряженная хвойная красавица - это самый лучший предмет интерьера в декабре - январе! Некоторые гирлянды и вовсе висят у меня круглый год, потому что просто не могу с ними расстаться! Теперь понимаете, какая буря чувств охватила меня, когда увидела книгу, полностью посвященную истории появления елочных игрушек?! Я была убеждена, что Новый год без этой книги не состоится)

Пока на мировой арене закручивался очередной виток истории, ёлка меняла свои одежды чуть ли не ежегодно. Сначала она отображала религиозные мотивы, что не мудрено, особенно если вы читали книгу про «Новый год».

«До революции игрушки на елке пересказывали евангельский сюжет: верхушка — Вифлеемская звезда, крестовина — распятие, яблоки — райские плоды. Новая эпоха принесла новые порядки: отныне по елочным игрушкам можно было наблюдать за историей страны и официальной модой.»

Потом в её облике свое отражение нашли исторические мотивы и уже после этого остались только модные тенденции.

Если создадут отдельный каталог, где поместятся фотографии ёлок на протяжении ста лет - это будет бомбовый проект! Потому что образы, в которых появлялись хвойные красотки перед новогодним столом, настолько сильно пропитаны креативом, что остаётся только восхищаться и черпать идеи для своего вдохновения)

Меня очень впечатлило, что во времена Хрущева появилась елочная игрушка с кукурузой. Я не думала, что это будет так символично! В детстве особо и не обращаешь внимания на то, что висит на ёлке. Ну висят сосульки и пусть себе висят. А теперь думаю покопаться в закромах и поискать оставшиеся сокровища)

Помимо интересных фактов, собранных автором, встречались цепляющие стихотворения, на которые я бы в обычной жизни внимание не обратила!

«И, состарясь, дети

До смерти без толку

Все на белом свете

Ищут эту елку.

Где жар-птица в клетке,

Золотые слитки,

Где висит на ветке

Счастье их на нитке»

А какие разнообразные гирлянды придумывали!На каждой из них висели определённые фигурки. И несмотря на всю мою пресыщенность избыточной креативностью современного мира, я была восхищена)

«В 1950-1960-хгодах, во времена расцвета производства елочных украшений, Государственный союзный ордена Ленина московский электроламповый завод ограниченным тиражом выпускал «Электрогирлянду фигурных елочных ламп» — в одной гирлянде объединили дирижабль, домик, початок кукурузы, шишку и зверюшек. Гирлянду с таким названием делали и на Московском электроламповом заводе: на ней вместо кукурузы и машины были клоун и малина.
Воронежский завод электровакуумных приборов в 1970-х выпускал гирлянду «Лесная сказка» в виде шишек, которые выглядели как полноценные игрушки.»

Не отказалась бы от гирляндочки, состоящей из фигурок дирижаблей, переливающихся яркими цветами)

Ещё большим открытием стало для меня то, что уже в 1994 году, оказывается, было модным наряжать ёлки в один тон. Например, в сиреневый)

«В этом [1994]году модно, наряжая лесную красавицу, придерживаться одного тона. Вы любите сиреневый цвет? Вот и подберите шары и игрушки только этого цвета[126](«Справочное бюро "ВМ"», «Вечерняя Москва», 1994, № 249, с. 5)»

Сколько себя помню, все моё детство елка наряжалась разномастными игрушками, вешалась гирлянда и украшалось все дождиком. В одном тоне ёлку начали украшать примерно с 2010 - ых годов. И по сей день эта тенденция сохраняется во многих домах)

Подводя итоги, могу сказать, что получила небольшую ностальгию по прожитым временам, почерпнула полезную информацию и взяла несколько идей себе на вооружение) Для общего развития книга точно лишней не будет)

Как только книги Екатерины Мокрушевой появились в продаже, сразу решила: в декабре - беру! У меня были не особо большие планы на месяц: два нонфика про новый год и «Птицы» Торина, которые в прошлом году пыталась начать, но попытки не увенчались успехом.

Получается, теперь планы в процессе осуществления)

Понравилась авторская задумка - провести целую исследовательскую деятельность и узнать, как же со временем менялось празднование Нового года. Самое сильное впечатление произвел праздник в императорских семьях. Интересная"осьминожья" рассадка за столом - впервые такую вижу.

А уж какие подарки они дарили друг другу!) Это просто очаровательно)

«На Рождество 1832 года Николай I подарил тринадцатилетнему наследнику бюст Петра I, ружье,саблю, ящик с пистолетами, вицмундир Кавалергардского полка, фарфоровые тарелки и чашки с изображением частей русской армии и французские книги. Великой княжне Ольге Николаевне родители на Рождество 1843 года подарили «чудесный рояль фирмы Вирт, картину, нарядные платья к свадьбе Адини и от папа браслет с сапфиром – его любимым камнем». А для придворных устроили праздник с лотереей: всем гостям раздали билетики с номерами, по которым потом случайным образом распределяли подарки. В основном это были милые фарфоровые вещицы – вазы, сервизы,статуэтки.»

Для меня стало не столько открытием, сколько интересной находкой, что душнилы и негативщики были всегда. Находились и такие представители рода человеческого, которые Новый год превращали в траурную процессию, а ёлку и вовсе использовали при ритуалах погребения.

Менялись украшения на елках. Иногда на это влияли модные тенденции, а иногда общая ситуация в стране. В военное время приоритет отдавался разным солдатикам и прочей военной атрибутике. В мирное время это могли быть овощи,фрукты, пупсы.

Очень понравилась информация про визитки. В зависимости от загнутого края получатель мог оповестить отправителя о своих намерениях.

«Мода на визитные карточки зародилась еще при Екатерине II, тогда их украшали причудливыми, зачастую вычурными растительными орнаментами. В середине XIX века ценили изящные шрифты и использовали для подписи билетов орешниковые чернила,на бумаге они становились красивого бронзового цвета.

На визитной карточке указывали фамилию, имя, отчество, чин, должность, герб, титул. У девушек собственных визиток не было, они дописывали свое имя на карточке матери. Мужчина, если он приходил в знакомый дом, оставлял одну карточку для хозяина, одну для хозяйки и еще одну для взрослых дочерей.

Существовала целая система: если посетитель загибал у визитного билета левый верхний угол,значит, он хотел отплатить визитом за посещение; загнутый верхний правый угол означал поздравление; нижний правый угол – соболезнование; нижний левый –прощание.»

Кажется, о чем - то подобном слышала краем уха, но информация прошла мимо. А тут удалось разобраться чуть подробнее.

У книги есть интерактивные моменты - иллюстрации разных игрушек,открыток, зарисовок. Что позволяет больше проникнуться материалом, который переработала автор. Но, на мой взгляд, артов можно было бы добавить побольше, чтобы окончательно с ума свихнуться от великолепия!)

В книге много интересных фактов, но самое важное - она транслирует Новогоднюю атмосферу, захватывающую сознание и затрагивающую маленькие ниточки воспоминаний, тянущихся в детство. А это очень ценно)

После прочтения подхватила подарки, ждущие упаковки, и стала их заворачивать в красивую атласную бумагу, чтобы впоследствии поделиться праздничным настроением со своими домашними) Идеальное чтение на декабрь!)

Завершить год я решила этой атмосферной книгой, которая хорошо перекликается с Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии: старинные легенды, магические обряды, праздничные обычаи народов России , которую я читала в конце прошлого года. В той книге рассказано о том, как разные народы, населяющие Россию, празднуют новый год, а в этой более подробно описано как празднуют новый год русские как нация.
Но я в этом декабре в целом поддалась новогодне-рождественскому духу и прочитала ещё пару детских книг про эти зимние праздники: Дед Мороз, Йоулупукки, Бефана и другие и Операция Рождество, или Невероятное ограбление
Книга рассказывает о том, как праздновали Новый год и Рождество в Российской империи начиная с времен Петра I (и чуть-чуть до) и до распада СССР. Больше информации было про время поближе к нашему, что и логично исходя из количества доступной информации. Во времена до 20 века больше рассказано о том, как отмечали праздники в царской семье и их окружении. Но есть главы и про горожан, и про крестьян.
Книга очень информативная и легко читается, а ещё украшена довольно большим количеством цветных иллюстраций, в том числе нескольких старинных открыток.

Для меня, рожденной на излете советской эпохи, елка была всегда. Всегда были и утренники, и елочные игрушки, и подарки. Но так было не всегда. Сам канон празднования Нового года не такой уж древний - немногим более 150 лет, а тот канон, к которому мы привыкли - и того моложе - с конца 1930-х гг. (конечно, он видоизменялся, но сами новогодние утренники и украшение елки вернулось именно тогда).
Автор разделила весь материал на 4 главы:
1. Откуда елочка пришла к нам на праздник - о традициях отмечания Нового года в допетровское время и в 18 веке
2. Елка и елочные игрушки до революции - много интересной информации о том, как и откуда приходили новогодние игрушки, какие были популярные, какие не очень. Оказывается, в то время чаще украшали елочку сладкими игрушками и картонажами (недорогие игрушки из пресс-папье)
3. Советская елка - все о том, как не праздновали, а потом праздновали Новый год в СССР, как складывался канон праздника в том виде, какой мы знаем сейчас.
4. история 20 века в отражении стеклянного шарика - это, пожалуй, самая шикарная глава. От первых советских игрушек (часто неказистых и нелепых) до китайского ширпотреба последних лет. Да, сейчас игрушки более разнообразные, но в них нет той душевности советских игрушек 1930-60 гг., нет отражения окружающего мира (те же космонавты и красноармейцы, наборы по сказкам Пушкина к его юбилею и т.д.)

Отдельно хочу сказать спасибо автору за огромное количество иллюстраций и библиографии. Стоит отметить, что есть небольшая главка о художниках, которые рисовали игрушки в советское время. Очень познавательно!

Книжная зима 2025|17.12.25

Цитата:

В 1936 году в СССР запустили производство стеклянных елочных украшений — так началась история тех самых игрушек, которые мы помним по собственному детству и бережно храним

Впечатление:

Эта книга стала для меня настоящим путешествием в прошлое, которое началось ещё до того, как я достала с антресолей (они у меня реально есть) коробку с ёлочными украшениями. По моему мнению, автор проделала титанический и очень любовный труд, собрав под одной обложкой не просто историю игрушек, а историю нашей страны, увиденную через призму самого любимого праздника. Мой взгляд на привычные стеклянные шары, сосульки и фигурки кардинально изменился. Теперь я вижу в них не просто украшения, а немых свидетелей эпох, каждый из которых хранит свою маленькую тайну.

Книга действительно отличная, и с неё, как мне кажется, можно смело начинать зиму. Она создаёт тот самый особый настрой, когда украшение ёлки превращается из рутины в ритуал, полный смысла и памяти. Некоторые факты стали для меня полным откровением. Я и не задумывалась, например, о глубокой символике определённых образов или о том, как технологические прорывы и политические события мгновенно отражались в мастерских стеклодувов. Писатель создаёт приятную, очень профессиональную и в то же время доступную атмосферу, сопровождая каждый исторический виток пояснениями, которые заставляют по-новому взглянуть на, казалось бы, обыденные вещи.

Я сама давно собираю и делаю игрушки для своей ёлки, и эта книга стала для меня неиссякаемым источником вдохновения. Из неё я не только взяла ряд удивительных историй, но и твёрдо решила пополнить свою коллекцию парой конкретных исторических образцов. Мне захотелось иметь на ветвях не просто красивые безделушки, а вещи с биографией. Авито мне в помощь.

Книгу, на мой взгляд читать обязательно всем, кто хочет, чтобы праздник приобрёл глубину. Это стопроцентный случай, когда книгу стоит покупать в домашнюю библиотеку и перелистывать каждый год, открывая для себя новые детали. Хотя фото в книге незамысловатые, но очень понятные.

Читать/не читать: читать

«Новый год в русской истории» – нон-фикшн 2025 года о том, как формировались новогодние традиции в разные периоды отечественной истории. Автор – Екатерина Андреевна Мокрушева.

Ожидания были низкие. Думала, что это будет суховатый  обзор, который прочитаю для галочки. Но меня реально зацепило. Настолько, что я даже всерьёз задумалась о покупке бумажного экземпляра.

Книга неожиданно хорошо попадает в сегодняшнее время. Мы каждый год повторяем одни и те же ритуалы, ёлка, салаты, фильмы, цвета одежды, и редко задумываемся, откуда это всё вообще взялось. А тут ты вдруг видишь: многие традиции гораздо моложе, чем кажется, и Новый год постоянно менялся вместе со страной.

Композиция выстроена хронологически: от древности до советского периода. Читается логично и последовательно, не путаешься во времени. Единственное – мне немного не хватило современности, какого-то взгляда на постсоветский и наш Новый год. Но это не критично, скорее личное желание.

«Существовала целая система: если посетитель загибал у визитного билета левый верхний угол, значит, он хотел отплатить визитом за посещение; загнутый верхний правый угол означал поздравление; нижний правый угол — соболезнование; нижний левый — прощание»

Тема раскрыта достаточно глубоко. Я изначально ожидала больше бытовых традиций, а получила более исторический взгляд: власть, идеология, общественные настроения. И, как ни странно, это оказалось даже интереснее.

Очень понравились конкретные детали: как и когда начали отмечать 1 января, как проводили этот день не только императоры, но и их подданные, чем украшали ёлки наши прабабушки, что ставили на стол. Особенно запомнились газетные вырезки из разных городов о праздновании в конкретные годы.

Читается книга легко и быстро. У меня она буквально пролетела. Плюс огромный бонус – большое количество иллюстраций, которые сразу помогают визуализировать эпоху.

Интерес держится на протяжении всей книги. Особенно интересно наблюдать, как оливье, советские фильмы и даже определённые цвета одежды постепенно становятся неотъемлемой частью новогодних приготовлений.

«Была особая елка для императрицы, елка для императора, елка для каждого из детей императора и елка для каждого из детей великого князя Константина. Словом, целый лес елок»

«Новый год в русской истории» – это книга о том, как Новый год стал таким, каким мы его сейчас празднуем.

Волею судеб появилась острая необходимость прочитать обсуждаемую книжку, а ведь я даже не помню, когда последний раз читала нонфикшен! Ладно, вру, всё-таки помню, но та книжка уже как полгода в процессе. Очередная благодарочка игрищам, ведь я не только резко прыгнула из разгорячённого и пряного хэллоуинского настроения в холодную, но уютную атмосферу приближающегося праздника, испытав при этом почти что в середине ноября нечто, смахивающее на "новогоднее настроение", но и с немалым удовольствием проглотила книгу в один присест (что обычно если и бывает, то только с аудио версиями).

Екатерина Мокрушева, если это реальный человек, а не псевдоним литературных рабов МИФа, как часто бывает, в достаточно лаконичной форме проводит нам небольшое путешествие-знакомство в историю праздника, можно сказать, с древнейших времён и до примерно 2010-х годов.

С учётом того, что лично я почти никак не была погружена в тему до этих самых пор, переждав несколько затянутое и нудноватое введение про мифологию и культ мирового дерева в жизни славян и иных народов, с огромнейшим интересом перешла к дореволюционной традиции рождественских украшательств и их непростого пути не только как очередного "модного" заимствования из культуры западной Европы, но и в целом создания и изготовления.

Всё своё повествование автор сопровождает обильным цитированием как дневников современников, так и вовсе художественной литературы того времени. Теперь, мне кажется, завидев в классике описание нарядной ёлки или предрождественской суеты, я непременно обращу на них своё пристальное внимание. Ведь все эти золочёные орехи, бонбоньерки с сюрпризами, развешенные пряники на ветках и мерцающие зажжённые свечи теперь не кажутся пустопорожним сочинительством, а приобрели в моём сознании точную репрезентацию времени и заведённых порядков. Стали, что ли, какими-то более реальными и материальными.

Не стоит, конечно, обделять вниманием советский период, который изначально и вызывал во мне больше всего любопытства. Возможно, это не самое популярное мнение, но мне симпатична подобная вакханалия гипертрофированной идеологичности, которая также коснулась церковного праздника с языческими корнями в основе. В итоге это всё сливается в совершенно странный и полный противоречий винегрет под таким знакомым и любимым нам названием - "Новый Год", и, мне кажется, от того я его люблю ещё больше. Испытываю по жизни необъяснимую нежность ко всему странному, что с меня взять.

Я всегда разделяла западное Рождество и наш Новый Год (что и вам советую), от того так интересно распутывать хронологию происхождения того или иного сложившегося новогоднего ритуала. От некоторых, конечно, и концов не соберёшь, и почему какая-нибудь Снегурочка стала вот именно такой Снегурочкой, которую мы все знаем, - вопрос, пожалуй, для не одного научного трактата. Как известно, голь на выдумку хитра, и в реалиях дефицита и в целом ограниченных возможностей, мы изобрели множество по-бытовому священных таинств, большинству из которых следуем до сих пор, от резки салатов и стеклянной кукурузы на ёлке, до съедания сгоревшей бумажки и надевания новой пары носков. Не знаю, как у других, но моё воображение это всё почему-то поражает. Наверно действительно из-за нетипичности исторически сложившихся порядков.

Книга, к сожалению, уж очень мала. С удовольствием погрузилась бы ещё глубже в вопрос, вроде как у НЛО что-то похожее выходило. Для первого, начального знакомства издание весьма неплохое, исключая затянутое введение, которое не особо по теме, и довольно сжатую подачу информации, затрагивающую многое, но очень по верхам, поэтому есть некоторое ощущение хаотичности. Тем не менее, мне зашло. И исключительно благодаря именно этой книге, я впервые за много-много лет поставила у себя дома ёлку. Такие вот дела.

«В жизни нет лучшего воспитания, чем игра и праздник...».

Думаю, что очень многие обожают зиму исключительно из-за зимних праздников и долгих каникул. Но когда мы задумывались: откуда взялась традиция праздновать Новый год? Почему в нашей стране не так популярно Рождество, как в других? Да и откуда пошла привычка наряжать ёлку, дарить подарки и готовить тазик оливье?

Я, признаться, очень любопытный кот и постоянно интересуюсь такими вещами, как говорится, извечная «почемучка». А ведь всё, что кажется нам привычным и само собой разумеющимся, когда-то имело совсем иной смысл, иной дух и даже календарь.

«Сын Мороза — крайне редкий персонаж в новогодних текстах, чаще встречается внучка и всякие лесные зверушки».

Екатерина Мокрушева в своей книге раскрывает тайну нашего самого волшебного праздника — Нового года. Это тёплое путешествие во времени: от древних славянских обрядов до советских ёлок и наших современных гирлянд. Автор словно приглашает присесть рядом, укутаться в плед и отправиться в путь по страницам истории, где пахнет хвоей, свечным воском и мандаринами.

«Ёлка была нужна всем без исключения, независимо от возраста и профессии».

Перед нами продуманный рассказ о том, как формировался привычный нам облик праздника. Мокрушева подробно показывает, как традиции менялись со временем от языческих гуляний и зимних календарных обрядов до торжественных императорских балов и советских утренников.

Авторский слог лёгкий, увлекательный, но при этом сохраняет научную точность. Несмотря на это, читается легко и быстро. Ибо волшебство витает на страницах.

«— У тебя сколько конфет в мешке?
— Шестнадцать... Здорово дают черти....».

Атмосфера книги удивительно уютная. Здесь нет сухих фактов, зато есть праздничное ожидание и искорка чуда, которую мы чувствуем под бой курантов. Каждая глава открывает дверцу в другой мир: где-то звучит старинная рождественская колядка, где-то переливается стеклянная игрушка с довоенной ёлки, а где-то пахнет остывшим самоваром и свежевыпеченным калачом. Мокрушева соединяет историю с ностальгией, традиции с теплом домашнего уюта.

«Снегурочка — помощница Мороза, в отличие от своего дедушки, была «ребёнком» советской эпохи».

Плюсы:

I Увлекательная и познавательная книга о самом волшебном празднике,

II Качественное оформление книги: многогранная обложка, белая плотная бумага, хороший шрифт, много фотографий и иллюстраций, эстетичное внутреннее оформление,

III Прекрасно структурированная история праздника: от древних истоков до современности, что позволяет увидеть эволюцию традиций,

IV Авторский слог живой, грамотный и при этом доступный, что особенно важно для историко-популярного жанра,

V Богатый фактический материал, который открывает неожиданные детали о Новом годе, Рождестве, елочных игрушках и застольных символах,

VI Познавательная и увлекательная подача материала,

VII Читается быстро,

VIII Атмосфера праздничного волшебства и ностальгии, идеально передающая дух зимних каникул.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждение:

I Обратите внимание, что это познавательная книга с историческим экскурсом к корням волшебного праздника, а не новогодний сборник историй.

Познавательная, уютная и по-настоящему праздничная книга, которую хочется перечитывать именно зимой, в окружении гирлянд и запаха корицы. Она рассказывает об истоках праздника и помогает осознать, что за всеми нашими традициями — ёлками, подарками, курантами и фильмами — стоит длинная цепочка человеческих историй, надежд и мечтаний. Екатерина Мокрушева сумела превратить научно-популярный труд в живое, атмосферное путешествие, напоминающее, что праздник — это не только дата в календаре, а часть нашей культурной памяти.

Если вы хотите взглянуть на Новый год по-новому, узнать, как он менялся на протяжении веков и почему именно так выглядит сегодня — эта книга станет идеальным спутником под горячее какао и мягкий плед. Исторически достоверно, познавательно и с душой — именно так, как и должен выглядеть рассказ о празднике, который объединяет нас всех.

Сложно посчитать эту книгу исчерпывающей информацией о том, как праздновали Новый год в России. Даже при большом желании. Начнем с того, что обычай был насильно введен Петром I. Другое дело, что при других русских царях он заинтересовал дворянство. Понравилось то, что елки устраивали не только в императорских покоях. Отдельно поздравляли прислугу и охрану, детей ближних. Но это уже XIX век!

Больше всего истории приходится на XX век. И именно перед Второй мировой войной. Тогда стране требовалось что-то уютное, домашнее. И вот тогда советское правительство вспомнило о елках. Кстати, автор приводит немало сведений, что и в царской России к проведению елок относились по-разному. Кто-то видел в празднике доброе и светлое, кто-то выражал негатив. Отрадно, что все-таки торжествовало первое. Подарки дарились малоимущим. Это были не сладкие вкусняшки, а, например, отрез ткани, письменные принадлежности. То, что было насущно, важно...

Есть немного информации о том, как украшали елку. И тут очень интересный момент. Даже в царской семье делали игрушки по вечерам. Это объединяет и сплачивает детей и родителей. Теперь эта традиция утеряна. Кажется, что игрушек много и ручные не нужны. А смысл в их изготовлении совсем другой. Точнее шире, чем простое украшение. Это можно сказать и о карнавалах. Сейчас о них и не слышно. А раньше как готовились, придумывали заранее костюмы, писали сценарии. Вспоминать об этом приятно. Сразу становится теплее на душе.

Книга в общем не плохая, но не все в ней раскрыто в полной мере. Да она и не велика

Довольно уютное и тёплое чтение. Книга, вопреки названию, не совсем про «игрушки и предметы», она скорее про конкретные эпохи и странствие рождественских и новогодних символов по нашей планете и времени в целом.

Читать её, думаю, можно в любое время года, но мне кажется, что больше уюта и ценной информации вы получите, если возьмётесь за неё именно в декабре или под Новый год. Как я и поступила

В книге хорошо показано, что игрушки это не просто фигурки, а практически обрядовые и даже ритуальные вещи. И вот ты представляешь, как на ёлку сначала вешают пирожные и яблоки, а потом - стеклянные игрушки в виде космонавтов и планет… То есть игрушка одновременно связана и с прошлым (традицией украшения ёлки), и с настоящим, которое происходит вокруг человека, эту ёлку украшающего.

И тут понимаешь, что ёлочная игрушка часто становится носителем некой идеи. Это уже история не только про праздник и традиции прошлого, но и про веру в прогресс и, например, в силу существующего государства (если взять в качестве примера образ космонавта).

Мне понравилось, что книга обошлась без идеализации прошлого. Это интересное исследование, которое проводит читателя по хронологии существования ёлочных игрушек такими, какими мы можем представить их в нашей современной жизни.

После прочтения начинаешь иначе смотреть на свою новогоднюю коробку с украшениями. А что нарисовано на этом шаре? Почему он зелёного цвета? Что символизирует изображённый дом на этой игрушке? Какова история Щелкунчика? Можно сказать, что эта книга порождает новые и новые вопросы и вполне может сподвигнуть вас на дальнейшее самостоятельное изучение темы.