Отзывы на книгу «Криминальное средневековье»

Научпоп, с котором главное – это «поп», то есть популяризация, и это тоже дело нужное. Книга эта скорее сборник веселых картинок и анекдотов с некоторым количеством попыток обобщения и заимствованными из других книг выводами. Никаких особых тайн или открытий тут нет, есть некоторая попытка развенчать упорные мифы о средневековье как темных безрадостных веках мракобесия, жестокости и грязи.

И вроде бы сколько ни убеждали людей, что Средневековье было темное, грязное, все ходили в засаленных лохмотьях, на улицах царили тьма и беззаконие, от викингов и рыцарей воняло, а героинь романов ничего бы не ждало, кроме брака в 13 лет и смерти в 30…

Разбор средневекового правоведения и правоприменительных практик получился широко охватным и довольно поверхностным, но зато легко читаемым (опять картинки-анекдоты). Тут скорее автор «переводит стрелки» на новое время, в котором «в поте лица трудилась инквизиция», а ее «заслуги» принято приписывать средневековью.
Из любопытного: автор приводит филологический разбор английских ругательств для обозначения разной степени развратных женщин, это точно может пополнить лексикон «ценителей» языкознания. И еще из анекдотично-исторического: какие, оказывается, увлекательные истории были во времена Меровингов. Хлотарь I и его родственники довольно зажигательно правили франками и строили собственные семьи.
Спасибо автору, что хоть чуть-чуть, но коснулась понятия «репутация»: какое значение она имела в средние века, какую регуляторную силу имела власть священника.

В Средние века со всеми жалобами на поведение супруга можно было идти в церковь, к священнику. Измена, побои, насилие, даже ругань и неуважение – все это считалось недопустимым в браке. Церковь в таких вопросах играла роль так сказать «парторганизации»: священник вызывал провинившегося «на ковер», иногда даже на коллегиальный, в зависимости от тяжести проступка, назначал епитимью, заставлял примириться с женой и дать обещание вести себя прилично. И потом еще и следил за выполнением этого обещания. В идеале, конечно. На самом деле все всегда зависело от человеческого фактора, а в данном случае от личности местного священника. Но одно то, что в Средние века с их браками по воле родителей и подчиненным положением жены процент мужеубийств и женоубийств был ниже, чем в наше время, уже говорит о том, что, по-видимому, церковь со своей работой справлялась.

Часто Средневековье в литературе и кино представляется как время, где царило полное бесправие: церковники творили, что хотели, женщин общество ни во что не ставило, а головы с плеч летели по поводу и без.

Тем интереснее было разбираться в том, как оно было на самом деле (насколько сегодня это позволяют сделать сохранившиеся документы и исследования по теме).

Криминальное Средневековье — научпоп об истории регулирования человеческих взаимоотношений, начиная с влияния римской империи и внедрения римского права в повседневную жизнь, заканчивая периодом позднего Средневековья.

Временной пласт большой, поэтому текст бежит «галопом по европам», при этом «забег» получается очень увлекательным.

Тут и развеивание привычных уже мифов об отношениях мужчин и женщин (документы говорят, не всё так ужасно, как любят рассказывать), и про тех самых церковников и постоянном столкновении светской власти и духовной. Бытовуха и тяжкие преступления. Казни и пытки, политические преступления и ответственность за них.

Мне, как обычно, особо интересно было про всякую бытовушку и повседневную жизнь: как женились, как разводились (намного чаще, чем мы привыкли считать), как делили денежки и детей, если расходились, и так далее.

Расторгнуть брак было нельзя, но можно было найти причину, по которой он признавался изначально недействительным. И список этих причин был довольно длинный: двоеженство или двоемужие (когда один из супругов уже состоял в браке), генетическое родство, родственные связи через браки родственников (нельзя было жениться на сестрах прежней жены, на крестной своего ребенка, на вдове брата и т. п.), принуждение к браку силой или запугиванием, несовершеннолетие, имеющийся в наличии официальный обет безбрачия, ситуация, когда один из супругов не христианской веры. Если выяснялось, что муж или жена до свадьбы успели принести монашеский обет или солгали о своем имени при заключении брака, это тоже позволяло признать их союз недействительным.

Или занятный факт, как доказать, что муж как мужчина слаб и получить разрешение на развод:

«После того как новобрачные возлягут на кровать, знахарка должна находиться неподалеку много ночей. И если мужские члены всегда будут бесполезны и мертвы, пара имеет право быть разведена».

Конечно же, много ознакомительной информации о правителях той эпохи и об изменениях в законы, которые они вносили. Например, регулирование феодальных отношений.

Отдельные истории в этой книге — просто песня.
От судебного процесса по делу мужчины-проститутки Джона Райкнера просто не могла сдержать смеха. Ну или разбирательств на тему, кто кого и почему послал в «задницу».

В общем, тут точно можно найти для себя массу интересных фактов и составить списочек литературы, чтобы «покопать» поглубже.

Интересная тема, а исполнение так себе. Никогда такого не было и вот опять. Почему-то именно Средневековье любят выставлять каким-то варварским и ужасным, хотя спустя столетия ничего особо не поменялось. Автор утверждает, что расскажет вам как все было на самом деле и укажет где правда, а где ложь.

Моя основная претензия к книге — опять все про Англию(черт бы ее побрал), а про остальные страны так пару слов и снова возвращаемся в свое болото. Книгу можно было бы спокойно назвать "Криминальная Англия в период Средневековья" и ничего бы не поменялось, разве что я бы вряд ли стала ее слушать. Многие проверки, как например, кинуть в озеро и смотреть всплывет или нет, или дать подержать уголек/раскаленное железо мне были уже знакомы благодаря увлекательному курсу по старославянскому в вузе. Вот что удивило, так это хоть какая-то зашита женщин в те времена. Например, свалить все на мужа потому что ты его собственность и тем самым избежать наказания звучит очень круто. Возможность подать на развод потому что тебе достался мужик с нерабочим пистолетиком — прекрасно. Конечно же в отношении женщин были и перегибы, но когда такого не было?

Книжка читается/слушается довольно бодро, но серьезным нон-фиком я ее не назову. Шуточки за 300 и странные фраза типа

выглядели мягко говоря странно и я задавалась вопросом: я книжку слушаю или подкаст очередного лошка? Структуры нет, все скачками то туда, то сюда, не выдержан регистр — все это повлияло на мою оценку. Буду ли я читать другие работы автора? Вряд ли. Буду ли я интересоваться криминалом в разные периоды истории? Однозначно да.

А вы знали, что женщин предпочитали сжигать на кострах ,чтоб уважить женскую честь и достоинство? Горящая дамочка сгорала вместе с тайным местечком, а вот повешенной могли и под юбку заглянуть...

Так то.

У всего есть начало. У юриспруденции  тоже. Средневековье , как могло, ковало права и обязанности человечества.

Что понравилось . Честь была не просто словом.  За честное имя бились в судах , за честное имя поручались соседи подсудимого,  честное имя было паспортом человека .

*****

Для меня  оказалось познавательно. Некоторые вещи, из книг про Средневековье,  стали более понятными, на некоторые удалось взглянуть  под другим углом.

Если не страшитесь научно-популярной литературы и тема интересна советую. Любопытно.  Читается легко. Немного затянуто начало. Но, потом,  то ли втягиваешься, то ли легче становится слог,  чтение начинает продвигаться быстрее.

Совместные чтения, январь, 2025

Если честно, то я ожидала большего от данной книги, ведь аннотация и название намекали на нечто неизведанное, на факты, которые удивят. Но, на самом деле, ничего нового автор так и не смогла сказать, по данной теме. Она просто собрала в кучу материал, который был и до ее публикации, правда, вот не смогла нормально его структурировать. Как итог - читатель получает некую мешанину из фактов, отрывков из разных текстов, попыток привести некие примеры и собственных шуток автора.

Неудивительно, что в этом ворохе было трудно разобраться, а учитывая нудноватый слог автора, то делать это хотелось все меньше и меньше, с каждой страницей произведения.

Собственно, если кратко, то автор рассказывает в этой книге, на примере юриспруденции Англии, как формировались законы и в принципе, нормативно-правовые отношения в Средневековье, охватывая весь период средних веков от раннего до позднего.

Здесь показано, что в основе законов лежало римское право, которое постепенно смешивалось с традициями народов населявших Туманный Альбион. Несколькими примерами показана эволюция данного процесса, например, как за смерть человека обидчика стали не убивать, вырезая весь клан, а требовать определенную сумму денег.

Автор рассказывает о влиянии церкви на юриспруденцию того времени, о том, как Инквизиция не только жгла людей на кострах, но заложила основы расследования дел о преступлении против государства и личности.

К несчастью, автор приводила слишком много широко известных для меня фактов, например, о испытании водой или каленным железом подозреваемого, который соглашался на Божий Суд от представителя церкви.
Либо рассказывалось о том, что церковь своим возрастающим влиянием, не давала супругу заводить гарем у себя дома, как было раньше, так как могло быть отлучение от церкви. Увы, но эта информация для меня тоже была не нова, я ее читала в другой документалистике.

Книга неплоха для тех, кто совсем мало знает о Средневековье, кто не интересуется историей, и тут, внезапно, решил узнать о Англии данного периода. Тогда да, информация покажется интересной, но если вы прочли определенное количество публикаций на данную тематику, то не ждите ничего уникального - здесь просто сбивчивый пересказ известного.