Чумазое Средневековье. Мифы и легенды о гигиене

Больше всего меня впечатлил список книг, который использовался автором для своего труда. Это грандиозно! Но, к сожалению, этот список поражает больше, чем сама книга.
Средневековье - длительный и очень интересный период в истории. И бытоописание один из любопытнейших разделов в нем.
А то, что касается гигиены — весьма спорно.
Мы объездили большую часть Европы, видели многие замки и дворцы и нам рассказывали совершенно другие теории, чем те, на которых настаивает Екатерина Мишаненкова.
Да мы своими глазами видели трон и стулья для придворных в Версале с дыркой посередине (для горшка, чтобы не отвлекаться на мелочи во время пира или переговоров).
Видели и впечатляющую коллекцию вошкодавилок для знати.
Да и так называемые "ванны" — богато выполненные небольшие ёмкости для омовения, в которых можно только слегка присесть субтильному человеку. Они намного меньше ванночек для младенцев в наше время, поверьте!
Поэтому меня как-то не совсем убедили все эти развенчивания мифов.
Когда тебе показывают предметы быта того времени, веры всё-таки больше.
Были и интересные моменты, но книга написана не так увлекательно как хотелось бы и их было ничтожно мало.
Если тема интересует — почитайте, но не ждите многого.

Надо отдать должное Екатерине Мишаненковой: большинство популярных мифов о гигиене средневекового человека в книге действительно развенчано. Другой вопрос — каким образом.

Автор утверждает, что:

…моя книга всё-таки не научное исследование, а научно-популярный обзор вопросов, связанных со средневековой гигиеной…

Тем не менее книга «Чумазое средневековье. Мифы и легенды о гигиене» вряд ли является хорошим примером качественной отечественной научно-популярной литературы. Научпоп — это не всегда про обывательский язык, но это почти всегда про «доступно о сложном». А ещё научпоп — это интересно, нескучно, наглядно и, простите за тавтологию, научно.

[К слову, в качестве современных отечественных популяризаторов науки могу назвать несравненных Асю Казанцеву, Станислава Дробышевского и др. Если же говорить о научно-популярных книгах гуманитарной направленности, то хочется отметить издательство «ЛомоносовЪ», публикующее высочайшего уровня просветительскую литературу российских авторов.]

Одним из основных достоинств книги «Чумазое средневековье. Мифы и легенды о гигиене» является её название — оно кричащее, а потому притягивает к себе внимание. Однако практически все развенчанные Е. Мишаненковой мифы можно уместить в следующем списке фактов:
✓ средневековые люди мылись чаще двух раз в жизни;
✓ в некоторых замках и домах зажиточных людей имелись отдельные туалетные комнаты;
✓ иногда ночные горшки действительно могли опорожнить в тёмном переулке (тёмном — потому, что в светлом месте данное действие могли увидеть другие люди и наябедничать властям);
✓ рыцари не мочились в доспехи;
✓ иногда средневековые люди хорошо пахли, иногда — пахли плохо;
✓ вши и блохи водились в достаточном количестве, но от них, как и от любых других паразитов, пытались избавиться.

Признайтесь, сколько из перечисленных фактов для вас лично явилось открытием?

Напоследок отмечу, что я полностью согласна с автором в следующем утверждении:

Средневековье — очень яркое, сочное время, это в некотором роде подростковый период современного человечества, когда максимализм соседствовал с практичностью, а аскетизм с жаждой плотских удовольствий.

...Именно по этой самой причине я ожидала, что и книга тоже будет яркой, сочной, но увы и ах.

Так мылись они или не мылись? В юности была убеждена, что мылись. Во всех исторических любовных романчиках все время кто-то плещется в бадьях с теплой водичкой возле очага. Вот так и жила в розовых очках, пока не наткнулась на статью в журнале "Эхо планеты". Она мне глаза открыла и побудила интерес к теме. Не помню уже ни года издания, ни названия, а вот иллюстрации перед глазами стоят. Речь шла о "выветривании" одежды от паразитов над замковыми нужниками, невообразимой вони от простонародья и знати, о том, как были изобретены духи и пр. Ну вы знаете... Плюс фильмы, в которых средневековый люд изображен косматым немытым нечто. Плюс изучение биографии Елизаветы І Английской, а она слыла необычайной чистюлей, потому что мылась раз в месяц... И др. И пр. То есть средневековые гигиенические навыки в голове устоялись.
Тщательно изучила "Мифы и легенды о гигиене". Начало книги, где автор рассказывает о том, что она очень удивилась, узнав про "средневековых грязнуль", ее убежденность в том, что люди в то время были чем-то сродни современным сельским жителям, схожи с моим доверием авторам исторических любовных романчиков. Потом пошло множество разнообразных глав о чем угодно - от отношения к женщине в целом, красоте, старению, даже воспитанию - аж до банной культуры, которая и взаправду, видимо, существовала. Приведено множество средневековых косметических рецептов. Мыла, для покраски волос, их удаления, гигиены зубов, даже кое-что из интимной гигиены, хотя это недоказуемо. Все очень интересно. Но! Вот про древних римлян точно известно, что они чистюли и умнички. Термы, водопровод, общественные уборные. Поверю - точно как мы. А дальше, видимо, все же случился какой-то мрак.
Более, чем автору "Чумазого средневековья" я поверила, к примеру, Анне Броневицкой, историку архитектуры, которая написала очерк "Краткая история гигиены: от Кносса до наших дней". Анна рассказывает, что люди и рады были бы мыться, а церковь-то не рекомендовала. Ведь народ любил пошалить в женско-мужских купальнях (обычное дело было, даа, особенно у немцев). Мало того, что нравственность страдала, еще и эпидемия сифилиса вспыхнула. С чистой водой тоже периодически возникали проблемы. Поэтому моменты "помывки" были нечастыми. У Екатерина Мишаненковой многие гигиенические ритуалы напомнили анекдот про мытье "от седова до седова". Особенно пример с Людовиком XIV. Поэтому книга показалась претенциозной и не особо научно-обоснованной (даже для научпоп - это главный критерий, как мне кажется). Нифига не развенчание. Так, точка зрения... Поэтому три. Хотя, любопытных моментов довольно много...