Отзывы на книгу «Формула грез. Как соцсети создают наши мечты»

Прекрасная иллюстрация того, как ИГ — вроде бы, являсь местом свободного творчества и самовыражения, незаметно подчиняет нас общепринятым стандартам: определяет, что считать красивым, заставляет любить одинаковые интерьеры, хотеть идеальную (одинаковую) внешность и идеальных отношений, мечтать одинаковые мечты, которые сформировались из идеальных фотографий блогеров.

Все начинают одинаково грезить путешествиями на лазурные острова или просторы Норвегии, чтобы сделать одинаково-идеальные фото — загорелых ног на фоне пляжа или задумчвого себя на фоне норвежских фьордов. Нам все больше продают мечту - ощущение свободы, жизни без проблем, возможность путешествовать 24/7 и жить в квартире с минималистично белыми стенами, цветами  и панорамными окнами. Раз так много фото об этом — значит это реально!

Но за кадром остается действительно «реальная» жизнь — статус временности, «арендованности» такого жилья, грязная посуда в раковине и разбросанные вещи, из-за нехватки места; обслуживающий персонал отеля и местные жители, которые не вписываются в рамки кадров «райских островов мечты»; неудачные ситуации в поездках, сотни гомонящих людей за спиной фотографа, которые точно так же пытаются сделать свой «идеальный» кадр себя «в одиночестве» на фоне гор; неудачные пластические операции, осложнения и травмы в попытке создать идеальную «инстаграмную» внешность; ссоры и отношения, далекие от идеала, депрессии, нервные срывы и прочая "изнанка" погони за популярностью.
Соцсети заставляют испытывать стресс и тех, кто вынужен постоянно поддерживать эффект «идеальной» картинки блога, который уже страшно потерять, и тех, кто понимает, что никак не может достигнуть «жизни мечты», транслируемой другими.

Эта книга — не просто рассуждения, а реальное исследование автором того, как и когда ИГ проник во все сферы жизни людей и начал диктовать свои условия стремлений, мечт, бизнеса и маркетинга, какие социальные и психологические аспекты затрагивает; как формат «риалити-шоу» с экранов тв перекочевал в жизнь людкй, почему женщины — основные двигатели контента, как люди "скатываются" во всякий треш, в погоне стать популярными, и многое другое. Здорово, что на каждую тему в книге есть много ссылок на эксперименты, фильмы, блоги людей, которые приводятся в пример, много материала сохранила, хочу изучить подробнее.

Отдельный огромный плюс, что Катя Колпинец является дипломированным культурологом, преподавателем НИУ ВШЭ, очень интересным и грамотным человеком. Структура и содержание книги это только подтвердили.

Рекомендую интересующимся данной темой.

Покупая эту книгу, у меня было ощущение, что мне будут рассказывать о бесполезности и тлетворности социальный сетей. Но я оказалась удивлена и заинтересована рассуждениями автора, ссылками на источники и выводы по цифровому оздоровлению. Отличное исследование влияния на нас с вами социальных сетей.

В первой главе - Лицо и тело мечты - рассуждается о том, какую болезненную помешанность на своей внешности принесли нам соцсети и как люди перекраивают себя под "инставнешность", чтобы соответствовать стереотипам.

В главе Путешествие мечты говорится о таких обманных случайностях, которые случаются далеко не случайно, о постановочности идеализированного отдыха и местах, еще недавно спрятанных, но явившихся миру благодаря блогерам.

Глава Квартира мечты пугает помешанностью на инстамодельности этой самой квартиры, о том, какой она должна быть, чтобы в ней делать фоточки, снимать видосики, а не жить.

Отношения мечты, глава четвертая, дает понять, что почти всегда за идеально вылизанной фоточкой "отношений", особенно типа внезапной, лежит женский взгляд на них, обман ради подписчиков и денег, даже ради подарка себе самой видимости того, что ты счастлива.

Ну и в Работе мечты, которой считают блогерскую, как раз развенчивается миф о том, что она простая, легкая и особо не нужно пахать, а как оказалось - пахать нужно еще как.

В этой книге автор также упоминает всеми нами любимых инфомошенников, затрагивает зарубежную блогосферу, пишет интересные умозаключения и делает толковые выводы. Написано бойко, с кучей разных примеров того или иного нарратива, каждая глава увлекает по своему. Советую книгу тем, кто беспокоится о своем ментальном и физическом здоровье, хочет более трезво смотреть на мир соцсетей и осознает свою зависимость от них, которую нужно побороть. Рекомендую!

Очень важная тема. Многие вещи, о которых тут идет речь, мы воспринимаем как обычную часть жизни. Но потом, перестав, например, сидеть в какой-то соцсети замечаем, что что-то изменилось. Мы перестали вдруг сравнивать себя с другими, покупать ненужное под градом призывов блогеров. И, в конце концов, стали немного счастливее.

Только вот написанное в книге по большей части станет открытием, думаю, только для тех, кто как раз активных пользователем соцсети которую нельзя называть и других площадок не является.

Из плюсов, для меня, как человека, который в это все глубоко погружен и давно с соцсетями работает, темы важные, но нового почти ничего. Почти — потому что тут много упоминаний и цитат интересных исследований и книг англоязычных авторов. Конечно, опыт западных блогеров зачастую очень отличается от русскоязычных, о чем автор тоже упоминает. Но на ситуацию важно смотреть со всех сторон. Зато эту небольшую книжечку вполне можно использовать как путеводитель по более глобальным исследованиям. Столько стикеров в книге у меня не было давно.

Если в тему вы глубоко не погружены, то можете обнаружить для себя удивительный мир дикой блогерской природы, где идет борьба за каждый лайк. Где отношения, одежда, лицо и даже собачка для образа. Наверное, не то чтобы вы и не догадывались об этом, но многое может стать и открытием.

Из моментов вкусовщины в плане представленного в книге, некоторые личные истории показались мне не слишком интересными и подходящими как примеры. Хотя логично, что за историей про странного парня-сталкера, возможно, было бы круто добавить информации о том, как популярные в интернете люди часто подвергаются преследованию. История про квартиру друга была забавной и интересной, но от образа таких богемных ребят из Москвы, которые представляют себя персонажами фильма, у меня периодически ощущение, как у некоторых от идеальных клонов сестер Кардашьян в нельзяграме. То есть вроде и ничего плохого, но не покидает ощущение фейковости. Те же яйца, только в профиль?

Очевидно, что книга, написанная пару лет назад, уже успела немного устареть. Хотя на момент написания феномен тиктока уже захватил соцсети, но упоминается авторкой это только в самом конце, что немного странно. Для понимается общего контекста это довольно важно. С ростом популярности коротких видео а период пандемии мир идеальной пластиковой жизни пошатнулся довольно сильно, а альтернативные тренды стали наступать на пятки нельзяграмному пастельному стерильному миру.

Так же и про феномен «инфоцыганства» сейчас, с некоторыми недавними событиями, читать забавно. В книге рассуждения в духе, что это никому не кредит, в отличие от финансовых пирамид, как были в 90-х. Но на сегодняшний день многие могут поспорить с таким утверждением. Особенно, видя объема пронесенного «мимо кассы».

В общем, по своей задумке книга полезная и может здорово помочь взглянуть на какие-то вещи иначе. Возможно, это подстегнет вас почистить свои подписки или вдохновит, напротив, иначе выстраивать собственную цифровую личность. Но, на мой взгляд, люди, хорошо разбирающиеся в теме, могут и пройти мимо. Вы уже наверняка знаете большинства из приведенных тут случаев.

Самое время поговорить о приложении, которое принадлежит компании meta, признанной экстремистской в РФ.

Стоит упомянуть, что приложение, где делимся фотокарточками, мне не подошло. Я не умею себя красиво подать (тут уже внешка отчасти подвела), не могу похвастаться каким-то постоянством и подписываться на всех-всех мимо проходящих верблюдов ради лайка, да и мои шутки хорошо оценят максимум в твиттере. Мне не нравится идеология местных популярных персон, не цепляют их актуальные темы и раскрытие оных. Большинство из них кажутся очень поверхностными людьми и вообще мошенниками. Моментами не покидает ощущение, что миллиард (или сколько там пользователей) людей наслаждаются данной соц сетью, а я нахожусь за бортом (зато в тамблере мои посты так залетали, ух!!!).

Книга разбита на 5 великих столпов инстаграмного контента: лицо и тело мечты, путешествие мечты, квартира мечты, отношения мечты, работа мечты. Так что каждый для себя в любом случае найдёт что-то интересное. Мне же было забавно отмечать, за какие популярные паттерны зацепилась я.

Информация подана кратко, сдержанно, никакой лишней воды, много ссылок на источники. Открыла для себя новые понятия про социальные сети и всё из этого вытекающее (раньше особо не интересовалась этой сфере, поэтому удивляться было чему). Единственное не поняла послесловие, где авторка говорит о том, что все люди сидят за своими цифровыми образами (она видимо одна настоящая) и не рассказывают о себе подробнее. Признайтесь лично себе, вы бы хотели выставить в интернете всё личное и сокровенное? Вот и я нет. Не всем людям обязательно знать о моих страхах, желаниях, стремлениях. Да и скажу больше: тайны всех людей, на которых подписана, тоже знать не желаю. Голова лопнет от чужого горя или излишней радости.

Очень понравился блок "Квартира мечты", где я встретила такую прекрасную фразу "макбук и плесень", что говорит многое о, наверное, целом поколении людей, которым модная и дорогая техника (не учитываю тех, кому именно такой ноутбук нужен для работы) важнее, например, кровати. Буквально на днях смотрела блоггершу, которая имея яблочную технику спала на матрасе в полупустой комнате. НО. У каждого своя жизнь, просто для меня это странно.

Вероятнее всего вы ничего нового не узнаете. Обычный разбор темы с минимальным погружением и тучей ссылок. Но мне наверное понравилось, люблю разбирать очевидное.)

Миллионы людей, формально принадлежащие к креативному классу, на деле не создают новое, а встроены в уже созданную систему, где обслуживают и воспроизводят чужие продукты.
Сммщики, копирайтеры, пиар-специалисты, комьюнити-менеджеры, перформанс-маркетологи, ведущие вебинаров, профессии с названиями вроде «директор по кринжу» и «главный по сторис» не относятся ни к изобретателям, ни к предпринимателям. Они не закрывают существующие потребности, а скорее фабрикуют новые и создают видимость интересной работы.

Книга попала в хочушные сразу же как только увидела ее в новинках, и тогда же перевела ее в активные хочушки (специальная подборка для игр), чтобы не упускать из виду. С нехудожкой у меня сложные отношения, поэтому ей пришлось дождаться рандома, но он “выстрелил”. В чем был такой сильный интерес к книге? Во-первых, аннотация обещала свежий взгляд на социальные сети/медиа, о том, как они формируют реальность, запросы и ожидания людей, так называемые “мечты” о жизни. Во-вторых, было интересно посмотреть взгляд социолога на эти темы.

Какие впечатления после прочтения?
С одной стороны, могу сказать, что книга не особо разочаровала, потому что подбросила новых идей и пищи для размышления. Буквально из каждой главы были крупицы интересностей.
Но с другой стороны… Структура заканчивается на оглавлении: каждая глава исследует ту или иную часть жизни человека и как они трансформировались из-за соцсетей. После прочтения было ощущение, что я просто была в хаотичном приключении с википедией, где отыскиваешь рано или поздно интересные фактоиды, но самого нарратива и тезис-аргументация как обычно ожидаешь от нехудожки не было. Вопрос был один - где был редактор? Абсолютно в каждой главе главную мысль приходилось вычленять самой, потому что она просто скрывалась под покрывалом из тысяч разных историй, статистики, интервью и прошлого. И если бы не свои собственные навыки критического чтения, то остался бы один вопрос: “и что из этого?”. При этом стилистически главы тоже были неоднородными и очень отличались друг от друга. И, да, другой недостаток - что почти вся информация была про Инстаграм (хотя другие соцсети иногда тоже упоминались).

Вкратце (и то, что не было сказано). В предисловии было обещание смотреть не только на саму фигуру блогера, но и на пассивных и активных наблюдателей. На деле оказалось, что это будет меньшая часть книги. Первая глава “Лицо и тело мечты” показалась с одной стороны, более объективной, потому что все-ткаи затрагивало “пассивных” наблюдателей, но с другой стороны, попахивало сенсацией, хотя умные мысли тоже были (к примеру, что бодипозитив - это про то, чтобы иметь право не думать о теле/лице/внешности от слова “вообще”, а не создавать из этого культ). Вторая глава “Путешествие мечты” оказалась полнейшими джуглями, которые в какой-то момент привезли к колониализму, и единственная интересная мысль была напоминалка о том, что раньше фотографии и альбомы служили функции мемориала/памяти событий/путешествий и это личное было съедено публичным (так же как и сам туризм). Третья глава “Жилище мечты” (кстати, типографическая ошибка в этом месте - поэтому точного названия главы не знаю) вроде бы подняла важный вопрос и автор использовала личный опыт, но сам тезис зарыт где-то в середине и без особого выделения (“наше поколение стремиться к идеальной картинке в инстраграме от безнадежности и экономического коллапса, когда вместо реального жилища и опыта владения им нам остаются только крупицы “мечты” для инстаграма” - моя фраза, потому что прямым текстом ничего не сказано). Четвертая глава “Отношения мечты” показывает (но совсем прямо ничего не говорит) о том, что только один тип отношений социально приемлим и для любого другого типа, который не вписывается в рамки идеала, к примеру дружеские глубокие отношения, места нет. “Вкусняшка” либо ее, либо следующей главы - ликбез в историю Реалити ТВ, какие ощущения/чувства/опыт появляются у людей наблюдающих такую историю, и как это стало повсеместным идеалом, вплоть до того, что пассивные наблюдатели тоже начинают подстраиваться под этот код. Пятая глава “Работа мечты” показалась мне самой интересной. Понравился концепт “киберпролитериата” и сколько на самом деле стоит, чтобы была вот такая крутая инстаграмная работа. Был экскурс в аффективная работа (affective labour), что довольно-таки интересный момент тоже. И как быть аутентичным, но приемлимым в соц сетях (а просто самовыражение стало под запретом, негласным, хотя это и была начальная философия Инстаграма). Эту главу можно легко разобрать на цитаты, потому что показалась она мне самой сильной и оригинальной. И давящей на все больные точки сразу.
Вот пару цитат оттуда, которые очень захотелось прям выписывать:

“Первое и самое главное правило: вы и ваша работа всегда должны выглядить интересно”

“Интересная работа предполагает, что вы непрерывно испытываете эмоции” (отсюда и аффективный труд, который напомнил мне труд внимания - attention labour)

“Увольняться надо только с припиской: “Это был приятный и очень нужный опыт.

“Теперь каждая секунда вашего цифрового присутсвия должна быть превращена в рыночный перфоманс, стать источником символического капитала”.

Перемещаясь в непрерывном потоке микротранзакций, смутно угадывая, что именно продается и покупается, пользователи постепенно утрачивали свой голос и само желание говорить. Когда тысячекратно виденный контент снова и снова появляется в верхней части алгоритмической ленты или вкладке «Рекомендованное», пользовательский опыт перестает быть человеческим опытом. Запоминающиеся посты больше не запоминаются. Вдохновляющие – не вдохновляют.

——
Вердикт: все-таки рада, что прочитала книгу, хоть и нарратив сумбурный и редактура не очень. Последняя глава и послесловие лично мне показались самой сильной частью и все еще остались мысли / желание над ними поразмыслить. Но в целом книга среднячок. Для общего развития подойдет, но очень жаль, что было так мало структуры.