Итак, доказано, что естествознание не располагает методом для исследования сознания. Но можно уже увидеть очертания науки, о колоссальном объеме которой еще нет никакого представления, – науки о сознании, не психологии, а феноменологии сознания.
Психологии, чтобы подступиться к сознанию, нужно натурализовать его, феноменология же имеет дело с «чистым сознанием». И здесь никакой научный эксперимент, в привычном понимании, невозможен. Лишь Брентано сообщил психологическому исследованию нужное направление, дав начала аналитически описательного исследования интенциональных переживаний. Это были первые новые попытки серьезно исследовать имманентное и исследовать притом единственно возможным способом имманентного анализа, или, лучше сказать, анализа сущности, но они были отвергнуты как «схоластические». Это произошло только потому, что естественным исходным пунктом подобных исследований являются обычные в языке наименования психического, а потом, при вживании в их значение, имеются в виду те явления, к которым подобные обозначения относятся на первых порах смутно и произвольно. К схоластике это не имеет никакого отношения.