Отзывы на книги автора «Джонатан Хайдт»

Лучшие книги по философии вгоняют в транс.

Вы ничего не слышите, не видите, вы находитесь в прострации и скорее всего не сильно много запомните.

Читал эту книгу в аудиоформате...

По привычке надел наушники и пошёл выгуливать собаку. И так увлёкся, что «четырёхлапый недруг» жрал траву, я а потом выковыривал из его пасти какую-то грязь. После и вовсе не заметил, как щенок потащил меня к большим собакам.

Я хотел бы запомнить 100% текста, но «увы и ах».

Я обязательно вернусь к ней в ближайший год,

«ТАК, а зачем её читать? Мы же не собираемся сразу перечитывать книгу!» – справедливо заметите вы.

СТАКАН ВСЕГДА НАПОЛОВИНУ ПОЛОН – всеобъемлющее философское исследование счастья.

Классический философ –ни на что вам не ответит. У вас были вопросы, они у вас и останутся. Ни одна волнующая тема не будет закрыта.

«ВОКРУГ И ОКОЛО?»–подумаете вы.

Нуууу уж нет. Хороший философ не отвечает на вопрос, он меняет степень вашей озадаченности. Хайдт изменит глубину вопроса, качество ваших идей относительно счастья.

Собственно сами вопросы, относительно которых философ подходит к счастью:

1. Расщеплённое «Я». Разговор, что личность – это нечто собирательное.

2. Умение меняться. Тезис в том, что наша жизнь – есть творение нашего сознания.

3.О взаимности и мести. Разговор о том, как не дать собой манипулировать и налаживать отношения.

4. Чужие недостатки. Тезис в том, что любой человек лицемер и нужно научиться видеть бревно в собственном глазу.

5. В поисках того самого счастья. Разговор о том, что мы ищем счастье во внешних обстоятельствах. Но насколько это верно?

6.Любовь и привязанности. Тезис в том, что отчасти счастье – это вопрос привязанностей.

7.Несчастья как полезный инструмент. Что не убивает нас – делает счастливей.

8. Радость добродетели. Хайдт будет исследовать нравственные чувства и то, как они сопоставляются с нашими внутренними ощущениями.

9. Вопрос верования в целом. Разговор о веровании, как явлении, разговор о духовности.

10.Счастье как взаимодействие. Крайний разговор о счастье, заключительные мысли.

У неподготовленного читателя будет ощущение, что здесь «всё и сразу»:

– Стоицизм и Макиавеллизм

– Социальная психология и нейронауки,

– Этология и разные духовные наставления.

Переплетение всего и сразу, междисциплинарный подход – это «маркер» хорошего популяризатора, таких как Пинкер, Деннет и, собственно, Хайдт. Эту книгу не стоит брать, если вы ждёте 45 каких-то советов, 10 правил или 5 догм счастья. Хайдт вас запутал, он в названии книги обозначил «10», книгу купили «не те люди», этим и обусловлена средняя оценка 4,1 (на момент написания).

Эта отличная книга, философия такая, какой она и должна быть!

Долго размышлял стоит ли писать рецензию на данное произведение. Решился лишь кратко и тезисно, с надеждой, что кому-то придётся по вкусу содержимое объемного стакана и может быть у меня выйдет добавить в него чего-то приятного и вызвать интерес у тех, кто не слышал об этой книге. Хотя это выглядит достаточно спорным аргументом и именно поэтому я не решался писать. Слишком много сказано и весьма много раз отрекомендована его банальная сущность. Не глядя на последний пункт его определённо стоит прочесть в минуты бесконечных размышлений и чувства внутреннего тупика. Поэтому я выпущу ещё одну сигнальную ракету, чтобы кто-либо обратил внимание на данное произведение и его сущность.

Это всего лишь идеи. Не рецепт выписанный участковым врачом, который ты променяешь на таблетки в ближайшей аптеке. Идеи и масса исследований и ссылок внутри заставляют задуматься и вдохновляют на определённую переоценку ценностей и своих размышлений. Вечное "Куда?" и "Зачем?"

В ней раскрываются вопросы счастья, любви, человеческих взаимодействий, веры, морали, чередовании удовольствий, мозге, духовности и т.д. и т.п.

Прочитав хочется вернуться к ней снова спустя определённое время, чтобы сравнить что было усвоено в прошлый раз и что осталось незаметным. Что стало работать и вникло в часть жизни, а что было отвергнуто. Прекрасные философские мысли, которые побуждают собственные и огромное изобилие цитат лишь подчеркивает всё то, что я высказал выше. Опеределённо рекомендую к прочтению.

"Читайте хорошие книги!" (с)

Я ожидала совершенно другую книгу. Судя по названию, в ней должны быть советы о том, как стать счастливым. Пусть это были бы банальные психологические мысли о том, что нужно понять, что именно сделает вас жизнерадостным и потом уже менять жизнь к лучшему (перейти на другую работу, заняться благотворительностью или найти вторую половинку). Иногда, чтобы перестать загоняться, нужно прочесть советы от психолога. Эта книга не даёт ответы на этот вопрос.

Сама по себе книга неплохая. В ней рассказано про мозг, про отношения между людьми, недостатки, даже религию, совсем немного про счастье. В книге очень много описаний психологических и биологических экспериментов. Но автор то и дело приводит цитаты Будды, называя его лучшим психологом. Если честно, Хайдт надоел со своим придуманным термином сознания, представляемого в виде слона и наездника, и принципом "ты - мне, я - тебе". В книге даже есть вредные советы, но им автор предлагает следовать. Чтобы стать счастливым нужно меньше работать и больше отдыхать, ибо всех денег не заработать. Ну так себе предложение... Единственный нормальный совет, хоть я его и не поддерживаю, потому что это не моё, медитация.

Для общего развития прочитать можно, особенно тем, кому интересны научные исследования в области психологии и биологии. Мне лично это понравилась. Но я хотела получить ответ на вопрос, который огромными буквами маячит на обложке, но не получила. Да и позитивного мышления не прибавилось, из всей книги лишь одна глава более-менее связана с счастьем.

Это очередной учебник жизни, в данном случае учебник того, как стать счастливым. В оригинале книга имела гораздо менее претенциозное название ("Гипотеза о счастье").
Учебников жизни давно не читаю (а раньше читал), поскольку умею жить не хуже их авторов, но для этой книги сделал исключение благодаря рецензии GreenHedgehog-а. И да, я не пожалел о затраченном на чтение времени.
Джонатан Хайдт явно умён, и книгу он написал умную. И писал он её лет 10-20 и за это время успел многое обдумать и изобрести несколько весьма точных метафор, которые реально помогают понять его мысли. Это внутренний адвокат, розовое зеркало, наивный реализм, миф о чистом зле и другие и, разумеется, главнейшая из метафор: наездник на слоне.

И пусть я не поверил половине из того, что прочитал, думаю, если бы мы встретились с Джонатаном Хайдтом за рюмкой коньяка, мы смогли бы урегулировать большинство разногласий.
С некоторыми разногласиями пришлось бы повозиться, например с таким:

Бобу 35 лет, он холостяк, белый, спортсмен и красавец. Зарабатывает он 100 000 долларов в год, живет на юге Калифорнии, где всегда солнышко. Боб – интеллектуал, все свободное время он читает и ходит по музеям.
Мэри с мужем живут в заснеженном Баффало в штате Нью-Йорк и зарабатывают около 40 000 долларов на двоих. Мэри 65 лет, она чернокожая, полная, простоватой наружности. Мэри очень общительна и свободное время посвящает в основном церковным делам. У нее больные почки, она на диализе. Похоже, Боб получил все, а Мэри – ничего, и едва ли среди читателей этой книги найдется много тех, кто предпочтет жить, как Мэри.
Но если делать ставки, кто счастливее, надо ставить на Мэри.

Первым делом я спросил бы, как Джонатан Хайдт измеряет счастье, чтобы можно было сравнивать. Сомневаюсь, что он смог бы объяснить.

Недостаточно убедительно выглядят и фразы типа

согласно Роберту Стернбергу, ведущему специалисту по мудрости, [что-то там такое...]

А такие "аргументы" встречаются довольно часто. Вот тут, я думаю, мы смогли бы значительно сблизить позиции, что бы ни изрёк этот современный Сократ.

Совершенно точно я не согласен, что свобода вредит вашему здоровью. Видимо, мы понимаем свободу сильно по-разному. Тут мы почти наверняка смогли бы договориться за рюмкой чаю. Думаю, достаточно было бы уточнить значение некоторых слов.

Особенно же радуют рассуждения автора о воспитании детей -- в свете факта, что своих детей у него пока нет. По его мнению, воспитание сродни дрессуре слонов... Ну ладно, как скажете, мистер Хайдт.
Книга была издана в 2006 году, и автору было тогда 42 года:

Мне сегодня ровно 42,
У меня лысеет голова,
Зубы начинают выпадать,
На меня с упрёком смотрит мать:
"Отчего ты ходишь холостой?
У тебя в мозгах сплошной застой!"
И твердит с утра и до утра,
Что жениться мне давно пора.

(Песня моей юности)

Сегодня Джонатану Хайдту 57. Ставлю рубль, что детей у него по-прежнему пока нет. Если бы появились, он наверняка переработал бы некоторые главы перед переводом на русский.

Это всё детали.
Настоящая же мудрость Джонатана Хайдта в том, что он умеет показать идеи с разных сторон, строго соблюдая равноудалённость от любых крайностей. В процессе чтения я всё никак не мог понять, восточный подход лично ему, Джонатану Хайдту, ближе или западный при исследовании религий, а также либерал он (в американском смысле) или консерватор и т.п.
Ближе к концу он рассказал для особо любопытных, что он еврей-атеист и либерал. Но это никак не повлияло на моё восприятие книги.

В общем, книга хорошая. Рекомендую всем, даже таким старым собакам, как я, которых уже поздно учить новым трюкам.
Ну, а тем, кто пребываете ещё в щенячьем возрасте, рекомендую вдвойне. Очень может быть, что эта книга и в самом деле научит чему-нибудь полезному.

Очень странная для меня книга оказалась. С одной стороны — она действительно интересная и познавательная. Автор с разных сторон рассматривает теорию счастья, рассказывает, как он её понимает после длительного изучения. Так и иначе крутит различные аспекты того, почему люди становятся счастливыми. Начиная с каких-то химических основ работы мозга, заканчивая философскими сентенциями и отсылками. Он описывает различные психологические теории, вроде «слона и его погонщика», раскрывает интересные научные эксперименты. И все это для того, чтобы мы, как читатели поняли, что все не так просто в нашем мозгу. Как все сложно на самом деле устроено в нашей личности. Мы распадаемся на двух разных людей — один древний, пришедший из глубин времени, когда действовало правил — бей или беги. Другой — более свежий продукт цивилизованного времени, когда отвечать на каждую неприятность ударом дубины по голове уже не принято. И каждая из этих личностей хочет чего-то своего. Каждая из них по-своему понимает счастье. Мозг говорит одно, сердце требует другого. И в описании автора все это выглядит просто удивительно.

Но блин, как же это было сложно для меня читать. И почему это так, я если честно, до сих пор не полностью понимаю. Написано вроде довольно просто. Да, много разной информации, много интересных деталей. Но я продирался сквозь эту книгу чуть ли не месяц. Я откладывал её несколько раз, переключался на другие книги, потом опять принимался за чтение. Очень уж мне хотелось знать, в чем же счастье заключается. Как видит это счастье сам автор. И надо сказать в чем-то эта книга мне помогла. Да, тут есть спорные мысли, которые не всякому подойдут. Но есть множество вещей, которые выглядят вполне себе необычно и оригинально. Вроде того, как автор относится к антидепрессантам. Подозреваю, что у большинства читателей эти таблетки — это что-то такое странное и запретное, влияющее на саму личность человека. Но автор здесь выдвигает свое видение. Если это действительно может помочь? Что если это как очки для слабовидящего, или костыли для одноногого. Ведь не всем повезло родиться с нужным набором гормонов для повышенного уровня счастья. И кто знает, может быть та личность, которая проявляется во время приема этих веществ и есть реальный ты. Спорно? Да, возможно, но не лишено какой-то логики.

И так вся книга. В ней множество мелких и крупных теорий, есть те, которые сложно принять с нахрапу. Вроде необходимости религии для пути к личному счастью. Но если обдумать все предложения, рассмотреть с разных сторон и подойти к этому вопросу критически, есть ненулевая вероятность того, что вы сможете найти что-то и для себя. У меня так получилось. По-другому посмотреть на свою жизнь. Ну, естественно с учетом того, чтобы попытаться пройти сквозь весь этот текст. Информации тут действительно много. И если честно, у меня не всегда получалось уследить за авторской мыслью. Иногда она летит стрелой, а иногда буксует на каком-то одном понятии. Но, в общем-то все он говорит по делу. Только подходить к этому надо все-таки критически. Как, впрочем, ко всему в этом мире. Книгу положу в список для перепрочтения.

Книга, которую я решила прочитать, не дожидаясь перевода на русский - и не зря. Социальный психолог Джонатан Хайдт - коллега небезызвестной Джин Твенге, написавшей несколько лет назад книгу “Поколение I” (она на русском уже есть), посвященную влиянию информационных технологий и социальных сетей на новые поколения, растущие удивительно психологически хрупкими и тревожными. Книга Хайдта интересна тем, что он не ограничивается в объяснении трансформаций новых поколений лишь влиянием интернета. Он обращает внимание на то, что многие упускают, а именно, как сильно изменилась реальная жизнь - так, что побег в виртуальность кажется не столько предпочтительной, сколько единственной возможностью. И социальные сети, и компьютерные игры, которые принято винить во многих грехах, конечно вовсе не безобидны, но обладают безграничной властью над сознанием подростков во многом потому, что в реальном мире им совсем не осталось места. Этим детям не дали вырасти. Их собственные  родители, напуганные жесткостью внешнего мира и социальным контекстом, подстегивающим их естественную тревожность. А также, зачастую, особенно если говорить о США, государство, ориентированное на защиту детей до такой степени, что шестилетку, которого отправили в магазин за хлебом, по дороге может подобрать полицейский патруль и инициировать лишение родительских прав за “пренебрежение воспитанием и оставление в опасности”. Хайдт последовательно рассматривает, как эти условия влияют на новые поколения в психологическом, социальном и поведенческом плане и даже предлагает алгоритм выхода из ситуации, который, впрочем, пока представляется сложно выполнимым.

Занятно, что Хайдт в своем исследовании охватывает в основном англоязычный мир, тем не менее и у нас в России, несмотря на отсутствие совсем уж людоедской ювенальной юстиции, наблюдаются почти те же самые процессы. Эпидемия того, что Хайдт называет “сэйфетизмом”, по русски говоря “одержимость безопасностью”, поистине охватила весь мир и реально ставит под угрозу существование человечества. Дети, не прошедшие в своем взрослении необходимых этапов, не могут превратиться в полноценных и компетентных взрослых, а значит поддерживать функционирование этого мира и давать жизнь новым поколениям. Спор о том, что произошло раньше - детей закрыли в их собственных комнатах, не давая им возможности взрослеть и брать на себя ответственность, или же социальные сети выдернули их из реальности - это спор о курице и яйце, который не имеет практического смысла. Поскольку задача сейчас совсем другая - спасать потерянные поколения. Порой для этого нужно то, что кажется диким, например, научить детей играть - поскольку под сенью постоянного патронажа взрослых они почти разучились это делать.

К слову сказать, эта книга посвящена, конечно, подросткам, но и для самих взрослых многое из написанного имеет смысл, поскольку во многом объясняет это давящее чувство одиночества, которое столь часто мы испытываем в мире, казалось бы, как никогда полном самых разнообразных возможностей для коммуникаций. Вот только коммуникации эти носят искусственный и одноразовый характер, а крепкие и доверительные связи попросту не могут сформироваться в отсутствие необходимых для этого условий.

Ниже, как обычно, несколько цитат, показавшихся мне особенно интересными (разумеется, в моем любительском переводе):

“Как только поколение “Зет” появилось в кампусах, консультационные центры (психологической помощи - прим.мое) оказались перегружены. Восторженные студенты-миллениалы, стремящиеся к открытиям, уступили место более тревожным “зетам”, живущим в режиме защиты. Книги, слова, спикеры или идеи, вызывающие небольшие противоречия в 2010 году, к 2015-му превратились в травмирующие, опасные и наносящие вред. Американские университеты не идеальны, но в них одни из самых приветливых и инклюзивных условий, которые когда либо были созданы для молодежи. Но Америка не является исключением, похожие изменения наблюдаются в кампусах Британии и Канады”.

“Это мир, в котором выросло поколение “Зет”. Это мир, в котором взрослые, школы и другие институции объединили усилия, чтобы научить детей тому, что этот мир опасен, оградить их от любого опыта, связанного с риском и конфликтами. Это заставило их сознание, ориентированное на получение опыта, пребывать в тревожности и перейти в режим защиты вместо режима познания”.

“Девочки особенно чувствительны к ущербу, которые наносит постоянное социальное сравнение, поскольку они страдают от более высокого уровня стремления к перфекционизму: социально предписанному перфекционизму, когда они ощущают, что обязаны жить в соответствии с очень высокими ожиданиями других людей или общества в целом”

“... даже если девочки напоминают себе и друг другу о том, что социальные сети не равны реальности, то это имеет ограниченный эффект, потому что участок мозга, отвечающий за сравнение не связан с участком мозга, ответственным за понимание того, что они видят лишь хорошо отредактированные рилсы”

“Депрессия передается гораздо легче, чем ментальное здоровье. Еще один нюанс заключается в том, что депрессия распространяется только женщинами. Когда женщина становится депрессивной, это увеличивает уровень депрессивности среди ее близких друзей (женского и мужского пола) на 142%. Когда депрессивное состояние испытывает мужчина, это не оказывает значимого влияния на его друзей. Эта разница связана с тем фактом, что что женщины более эмоционально выразительны и эффективны в коммуникации. Когда мужчины собираются вместе, то они, более вероятно, будут что-то делать, чем обсуждать, что они чувствуют”

(Не удержусь тут от замечания о том, что мудрыми людьми давно замечено: счастлива женщина - счастлив весь дом. Те, кто пытается это отрицать, вредят самим себе ^_^)

“Факт в том, что гендерная дисфория часто наблюдается внутри определенных социальных кластеров (вроде групп близких друзей), а также в том, что родители и те, кто совершил обратный переход к своему биологическому полу, указывают на социальные сети как главный источник информации и мотивации (к перемене пола - прим. моё)"

(Это относительно того, как социальные сети способствуют переносу самых разнообразных идей, проникшись которыми, люди внезапно диагностируют у себя психические расстройства или гендерное несоответствие)

“Это великая ирония социальных сетей - чем больше ты в них погружаешься, тем более подавленным себя чувствуешь”

“Молодые мужчины под 30-ть с большей вероятностью будут жить вместе с родителями (27% из них в 2018), чем молодые женщины (17%)”.

“Одна из самых заметных черт поколения “Зет” в том, что они не делают такого количества запретных и потенциально опасных вещей, какие обычно делают подростки. Они употребляют меньше алкоголя, с ними реже случаются ДТП и они реже превышают скорость. Среди них меньше драк или незапланированных беременностей”

(И это хорошо лишь на первый взгляд, потому что реальная причина кроется в их выпадении из реальности, где неизбежны различные инциденты)

“Порно отделяет стимул (сексуальное удовлетворение) от его реального содержания (сексуальных отношений), превращая тех парней, что злоупотребляют его просмотром в неудачников в том, что касается секса, любви, интимности и брака в реальном мире”.

“Из всех существовавших поколений это в наименьшей степени способно взаимодействовать в реальных сообществах с настоящими людьми”

“Исследования показывают, что дети из семей с низким доходом, афроамериканских и латиноамериканских проводят больше бесконтрольного времени с гаджетами в среднем, чем дети из благополучных белых семей (...) Цифровая пропасть - это больше не про то, что бедные дети и расовые меньшинства имеют меньше доступа к интернету, как было в 2000-х. Теперь они в меньшей степени защищены от него”

(В общем, жизнь без гаджетов - новая привилегия)

“Отмечено, что учителя-мужчины в K-12 (учителя предметники - прим.моё) в США составляют лишь 24%, по сравнению с 33% в 1980-х. В начальной школе лишь 11% учителей-мужчин”.

“В “Садовниках и Плотниках” психолог по развитию Элисон Гопник отмечает, что выражение “родительство” в действительности никогда не использовалось до 1950-х и стало популярным только в 1970-х. На протяжении почти всей истории человечества люди росли и взрослели под присмотром многих взрослых, заботящихся о многих детях. В этом было много локальной мудрости и никакой необходимости в экспертах по родительству”

(А вот тут хочется вспомнить выражение “для того, чтобы вырастить ребенка, нужна деревня” и в очередной раз подчеркнуть - воспитание детей настолько перегружено правилами, ожиданиями и гиперфокусом, настолько сконцентрировано на матери, в лучшем случае вместе с отцом, что из ественнейшей в мире вещи превратилось в каторгу. Неудивительно, что мы испытываем демографический кризис).

Несмотря на то, что книга не переведена на русский язык, я все-таки решила написать на нее рецензию. Тем более всегда можно попробовать перевести ее с помощью переводчика онлайн.
Мне кажется, данную книгу следует прочесть, чтобы понимать, насколько сильный ущерб наносят детям и подросткам социальные сети, различные приложения и интернет. Автор очень подробно дает нам полную, на данный момент, информацию о темной стороне влияния новых технологий.
Автор показывает в своей работе то, что молодое поколение испытывает больше тревожности и увеличение случаев депрессии не из-за того, что родились в сложный 21 век, с огромным количеством военных конфликтов, терактов и природных катастроф, а из-за появления интернета, соцсетей и смартфонов.
Вы можете уже сейчас, оглянувшись, заметить, какие именно эффекты в развитие детей принесло зависание в интернете. Это нарушение социального взаимодействия, нарушение сна, клиповое мышление, нарушение концентрации, зависимость от гаджетов и т.д. И каждый такой момент, автору удалось обосновать примерами из жизни, статистикой и результатами исследований.
А исследований, на которые он ссылается очень много, и они приведены в конце книги, что, несомненно, в плюс данной работе.
Что меня больше поразило, это то, что на девочек влияние оказывается сильнее, чем на мальчиков, в связи с различиями в психическом развитии и общественными ролями.
С такой точки зрения, я, например, не смотрела на ведение соцсетей:

Это значительно увеличило число подростков, публикующих тщательно отобранные фотографии и видеозаписи своей жизни для своих сверстников и незнакомцев не только для того, чтобы они их увидели, но и для того, чтобы они их оценили.

В книге затронута тема и то, как изменилось отношение к самостоятельности детей. В некоторых странах, родителей ждет наказание, если их ребенок младше 12 лет гуляет без сопровождения. Вот как к этому относится сам автор:

Мы чрезмерно защищаем наших детей в реальном мире, недостаточно защищая их в Интернете. Если мы действительно хотим защитить наших детей, мы должны отложить их выход в виртуальный мир и вместо этого отправить их играть в реальный мир.

Я получила большое удовольствие от чтения про такую важную тему. И огромное спасибо автору, что он не только разобрал данную проблему, но и дал ряд советов, как для людей, работающих с детьми и подростками, так и для родителей. Его советы просты, но от этого легко выполнимы, и очень здорово, что он разбил их по возрастам детей.
Конечно, ждать, решения этой проблемы со стороны государства и компаний, которые заинтересованы в увеличении аудитории, утопично, но хорошо, что сами родители могут снизить разрушающие эффекты на своих детей. Всегда хорошо знать о проблеме со всех сторон, чтобы выработать свою тактику и не потерять ребенка в паутине новых технологий.