Отзывы на книги автора «Джеймс Уиллард Шульц»

Какая замечательная книга. Я вообще далека от темы индейцев, о коренном населении Америки знаю лишь базу, но, благодаря этой книге открыла для себя очень много новой интересной информации.

Автор Джеймс Уиллард Шульц, всю жизнь увлекавшийся изучением индейских племён, по достижении 19 лет отправляется жить вместе с одним из племён индейцев — черноногими. Шульц хорошо знал их язык, нравы, как они умел и охотиться, а самое главное — разделял их взгляды на жизнь. Индейцы, как всегда подчёркивал автор, хотят лишь одного — жить спокойно на своих территориях, охотиться на бизонов, заботиться о своих семьях и просто наслаждаться окружающим миром.

Увы, на протяжении книги мы наблюдаем, как индейцев потихоньку лишают всего, что для них было дорого: их земель, бизонов, на которых они охотились и которые были их главным пропитанием, и вообще любых прав. Штаты, несмотря на подписанные договоры, хитростью и обманом смещают индейцев с их территорий на резервации, где те не могут добывать себе пищу, полагаясь на помощь государства. Да и живи они всё так же в прериях, всё равно рано или поздно стали бы голодать, ведь те самые бизоны, стада которых, как пишет автор, раньше покрывали все просторы, почти полностью исчезли. А всё алчность белых людей, убивающих животных в огромных количествах ради шкур и мяса на продажу.

Автор, которому небезразлична судьба его друзей, конечно, не может не сокрушаться о том, как мир, который он полюбил, медленно рушится. Но книга всё же не об этом, фокус на том, чтобы показать, в чём же очарование образа жизни индейцев. Как известно, жили они в палатках-типи, кочуя с места на место по бескрайним прериям, где добывали пропитание охотой — в основном на бизонов, но и на других животных тоже. В книге очень красиво описана окружающая природа, так что действительно тянет увидеть всё это своими глазами.

Автор, в скором времени женившийся на одной из юных индианок, Натаки, становится частью племени, и, так как сам он относится к индейцам с уважением, переживает за их судьбу, то и они, конечно, видят в нём своего. Автор называет жизнь индейцев прекрасной и беззаботной. Тут, конечно, можно поспорить, потому что племена часто совершали друг на друга набеги, грабя и убивая друг друга. Но помимо этого, интересно показан быт индейцев, а особенно меня захватили всевозможные сказания и истории, которые они вечерами у костра рассказывали автору — тут я просто зачитывалась.

Замечательная книга, и познавательная,и просто интересно написана, так что даже если вы думаете, что вам неинтересна тема индейцев, она всё равно увлечёт с головой. Главным образом, благодаря располагающему, пропитанному искренним интересом и уважением к образу жизни тех людей, повествованию автора.

Тема про индейцев мне выпала в игре. Благодаря этой случайности, я приобщилась к творчеству Джеймса Уилларда Шульца. Книги Фенимора Купера или Майна Рида знакомы каждому подростку, я и сама ими когда-то зачитывалась. Правда, в любимых у меня были «Сыновья Большой Медведицы» Лизелотты Вельскопф-Генрих. Почему же я не слышала про Апикуни? (Именно такое имя получил писатель, живя среди индейцев племени черноногих). Обидно. Уверена, что автор сразу бы попал в список любимых.

События этой истории происходят во второй половине 19 века. В те времена, направляясь на Дальний Запад, можно было повстречать племена индейцев, насчитывающие тысячи представителей. Джеймс Шульц рассказывает о черноногих, рядом с которыми герою приходится жить в семье дяди и его жены индианки после смерти родителей от оспы. Первоначально мальчику предстояло отправиться к дальней родственнице, чтобы продолжить обучение и в будущем стать проповедником, но он был так ослаблен болезнью, что дядя решил взять ненадолго Тома с собой. Этому способствовали и уговоры самого мальчика, так как он обожал рассказы Уэсли Фокса об индейцах, трапперах, охоте на бизонов и медведей; каждый приезд дяди был событием, а подарки в виде лука, стрел, дубинки или скальпа - самыми дорогими подарками.
Приключения начинаются ещё до приезда в форт Бентон: судно чуть не потерпело крушение, во время охоты попали под обстрел индейцев племени кри... Однако это вступительное знакомство, основное действие начинается позже. Уже в форте Томас познакомился и подружился с индейским мальчиком, которого звали Питамакан - Бегущий Орел. Был он на несколько лет старше и опытнее.
Однажды несколько сотен черноногих отправились к Скалистым Горам на охоту, среди взрослых были и главные герои этой повести. Им так хотелось не отстать от опытных трапперов, что друзья рискнули пересечь хребет, за которым начиналась территория другого племени. Там могло быть много бобров - тропа свидетельствовала, что по ней давно никто не ходил.
Дальше всё пошло не так. Мальчишек поймало племя кутенаи, оставив в живых, но отобрав лошадей, ружья, провизию и пояс, к которому были привешены нож и мешочек с кремнем, огнивом и трутом. В довершение ко всему начался снегопад, который отрезал переход на восточную сторону хребта.
Выживание в условиях зимы - основная тема книги. Можно не сомневаться, что будь рядом с Томом такой же белый мальчишка - им не выжить. Через много лет лет Томас Фокс стал опытным траппером, черноногие считали его другом и называли А-та-то-йи (Лисица). Но эта история случилась с ним на заре юности. Она интересна и поучительна.
Питамакан знает секреты добывания огня, построения жилища, сооружения силков и умеет смастерить лук и стрелы, но главное в другом - он умеет расставлять приоритеты и не падать духом. Для Тома первейшее условие выживания - пища, друг убеждает его в обратном - без еды можно прожить две-три недели, главное - огонь.

Как только я добуду огонь, мы пойдем на охоту, а потом устроим удобное жилище. О, скоро мы здесь заживем, как у себя дома!

Так всё и произошло. Возвращаясь весной в родные края, мальчишкам было грустно оставлять обустроенное жилище.
В книге много полезных сведений: как развести огонь или сделать нож и наконечники для стрел из обсидиана, смастерить лук и стрелы, запекать дичь в золе, поддерживать огонь, варить клей... Им приходилось охотиться, выделывать шкуры, шить одежду. Юные трапперы и путешественники неплохо потрудились.

В последний раз обошли мы все западни, а на следующий день упаковали наши меха. У нас было восемь рысей, пять росомах, две выдры, три горных льва и семьдесят куниц.

«В великом лесу Апачи» - это роман американского писателя, путешественника и этнографа Джеймса Уилларда Шульца, который был написан в далеком 1920 году. Обычно, когда пишешь свое мнение о произведении, хочется посмаковать сюжет, разобрать детали, осудить/ одобрить действия героев. Но не в этот раз, а точнее не так быстро. Для начала я хочу поделиться интересными фактами об этом авторе, т.к. такую необычную биографию у писателя увидишь не часто. Большая часть произведений Шульца посвящена индейцам, среди которых он прожил много лет. И не просто прожил, как исследователь культуры и путешественник. Нет, он взял в жены индианку и у них в этом браке родился сын, который к слову в последующем стал известным художником. В общем, среди этого народа писатель прожил 15 лет. За все время жизни написал 40 романов и повестей, посвященных индейцам, непревзойденных по их правдивости.
Ну а теперь давайте посмакуем завязку сюжета. Главным героем этой истории является Джордж Кросби, бойскаут- одиночка 17 лет. История разворачивается в штате Аризона во время первой мировой войны. Всех мужчин призвали в армию и отправили воевать во Францию, а молодого Джорджа оставили, в связи с молодым возрастом. Но парень не сдавался, он хотел непременно принести пользу обществу. И тогда он решился написать письмо в далекий Лос-Анджелес с просьбой сделать его бойскаутом. И, о Боги! У него получилось. Его пристроили на должность пожарного наблюдателя. Для этого ему придется поселиться в доме, находящемся высоко в глуши, где из живущих только он, да белки и медведи. Но, не тут-то было. Хорошее начало правда?
В этой книге поднимаются очень глубокие, а главное актуальные для нашего времени вопросы. Вот одни из них:
1. Как выжить в глуши, если из твоих козырей только отвага? На примере молодого бойскаута, читатель проследит за человеком, который, не смотря на юный возраст и отсутствие какой- либо подготовки может не просто побороть страх, но и научится защищаться в опасных ситуациях.
2. Как правильно истолковать и принять выбор человека, а главное к чему этот выбор может привести в условиях войны? На примере дезертира, читатель попробует разгадать загадку под названием «человек подневольный», а именно попробовать не осудить, а понять тяжелый выбор и последствия этого выбора в рамках отдельной жизни.
3. Как не поддаться массовому мнению и сохранить свою точку зрения в расовых и культурных вопросах? На примере все того же Джорджа Кросби и его младшей сестры, читатель не просто познакомиться с индейцами, но и научится проявлять не только терпимость, а уважение к другим культурам. Автор покажет нам разницу между людьми, которые верны своим убеждениям и людьми, которые из- за страха, либо из-за жажды наживы и вседозволенности готовы переступить через интересы своей общины и семьи.
Это первая книга автора, с которой я ознакомилась. Не могу сказать, что в ближайшее время побегу и возьмусь за следующие. Спросите почему? Возможно книга просто не моего формата. Причем в данном случае – это действительно мое сугубо личное мнение и вопрос вкусовщины. Само по себе произведение хорошее, написано легким языком, поднимаются важные проблемы, диалоги и поступки героев логичны, хорошо и плавно выстроен сюжет. Но мне книга показалась скучноватой.

«В великом лесу Апачи» - это роман американского писателя, путешественника и этнографа Джеймса Уилларда Шульца, который был написан в далеком 1920 году. Обычно, когда пишешь свое мнение о произведении, хочется посмаковать сюжет, разобрать детали, осудить/ одобрить действия героев. Но не в этот раз, а точнее не так быстро. Для начала я хочу поделиться интересными фактами об этом авторе, т.к. такую необычную биографию у писателя увидишь не часто. Большая часть произведений Шульца посвящена индейцам, среди которых он прожил много лет. И не просто прожил, как исследователь культуры и путешественник. Нет, он взял в жены индианку и у них в этом браке родился сын, который к слову в последующем стал известным художником. В общем, среди этого народа писатель прожил 15 лет. За все время жизни написал 40 романов и повестей, посвященных индейцам, непревзойденных по их правдивости.
Ну а теперь давайте посмакуем завязку сюжета. Главным героем этой истории является Джордж Кросби, бойскаут- одиночка 17 лет. История разворачивается в штате Аризона во время первой мировой войны. Всех мужчин призвали в армию и отправили воевать во Францию, а молодого Джорджа оставили, в связи с молодым возрастом. Но парень не сдавался, он хотел непременно принести пользу обществу. И тогда он решился написать письмо в далекий Лос-Анджелес с просьбой сделать его бойскаутом. И, о Боги! У него получилось. Его пристроили на должность пожарного наблюдателя. Для этого ему придется поселиться в доме, находящемся высоко в глуши, где из живущих только он, да белки и медведи. Но, не тут-то было. Хорошее начало правда?
В этой книге поднимаются очень глубокие, а главное актуальные для нашего времени вопросы. Вот одни из них:
1. Как выжить в глуши, если из твоих козырей только отвага? На примере молодого бойскаута, читатель проследит за человеком, который, не смотря на юный возраст и отсутствие какой- либо подготовки может не просто побороть страх, но и научится защищаться в опасных ситуациях.
2. Как правильно истолковать и принять выбор человека, а главное к чему этот выбор может привести в условиях войны? На примере дезертира, читатель попробует разгадать загадку под названием «человек подневольный», а именно попробовать не осудить, а понять тяжелый выбор и последствия этого выбора в рамках отдельной жизни.
3. Как не поддаться массовому мнению и сохранить свою точку зрения в расовых и культурных вопросах? На примере все того же Джорджа Кросби и его младшей сестры, читатель не просто познакомиться с индейцами, но и научится проявлять не только терпимость, а уважение к другим культурам. Автор покажет нам разницу между людьми, которые верны своим убеждениям и людьми, которые из- за страха, либо из-за жажды наживы и вседозволенности готовы переступить через интересы своей общины и семьи.
Это первая книга автора, с которой я ознакомилась. Не могу сказать, что в ближайшее время побегу и возьмусь за следующие. Спросите почему? Возможно книга просто не моего формата. Причем в данном случае – это действительно мое сугубо личное мнение и вопрос вкусовщины. Само по себе произведение хорошее, написано легким языком, поднимаются важные проблемы, диалоги и поступки героев логичны, хорошо и плавно выстроен сюжет. Но мне книга показалась скучноватой.

Думаю, многие согласятся со мной в том, что в историях об индейцах есть своя особая романтика. Эти истории привлекают, прежде всего, тем, что они, как правило, пронизаны духом приключений, а герои в них всегда преодолевают различные трудности и опасности. Также они привлекают ещё и тем, что в них можно узнать много всякого интересного про обычаи и традиции индейцев, их уклад жизни, их верования, а также пронаблюдать взаимоотношения двух совершенно разных миров и культур – коренных жителей североамериканского континента и белого человека.

С творчеством американского писателя Джеймса Уилларда Шульца я ранее знаком не был, но, прочитав о нём некоторую информацию, я узнал, что его повести посвящены жизни индейцев Северной Америки, и в них он весьма подробно сумел рассказать о быте и нравах, обычаях, верованиях и жизненном укладе индейцев. При этом мне весьма интересно было узнать, что всю эту информацию и сведения о жизни индейцев Шульц почерпнул не из историй и баек трапперов, пионеров и покорителей американского Запада, а непосредственно живя среди них. Много лет своей жизни писатель провёл среди племени черноногих, изучая их язык, быт, обычаи, предания и легенды, а также был женат на индианке. Потому-то его произведения, как мне удалось узнать, в плане изображения автором индейского уклада, быта и обычаев столь правдивы и искренни. Всё это в полной мере можно сказать и о повести Шульца "В Великом лесу Апачи", которую мне посчастливилось прочитать.

История эта, по правде сказать, оказалась не совсем про индейцев, хотя они в ней определённо есть и играют немаловажную роль в сюжете. Это история, как правильно отмечает аннотация, о 17-летнем пареньке по имени Джордж Кросби, который в силу юного возраста не смог отправится во Францию на поля сражений Первой мировой, зато отличился на другом поприще, став пожарным наблюдателем лесной службы в Аризоне. Однако эта история не только о работе пожарных и лесной службы и тех приключениях, которые довелось пережить главному герою и его сестре Ханне. Эта история также о чести, благородстве и самоотверженности, о низости и подлости, о доброте и искреннем желании помочь. Она о добрых и порядочных людях (которых, как ни странно, можно было встретить и среди белых, и среди индейцев), принадлежащих к разным мирам и культурам и испытывающих каждый свои определённые трудности, но готовых понять друг друга и протянуть друг другу руку помощи.

Эта история словно некий срез реальной жизни американской глубинки начала XX века. Автор отлично и довольно реалистично передал в ней дух того времени и его особенности, рассказал о работе пожарных наблюдателей и борьбе лесной службы с лесными пожарами и поджигателями, а также весьма интересно рассказал о жизненном укладе, обычаях и веровании индейцев племени хопи. Не обошлось и без приключений, может и не столь захватывающих, как, к примеру, у Джеймса Фенимора Купера, но всё же не дающих заскучать и вызывающих интерес к описываемым автором событиям. Но больше всего мне понравились истории про индейцев хопи, про их жизненный уклад, их обычаи и в целом весьма нелёгкую жизнь, истории, в которых много печали и грусти, но в которых всё же можно разглядеть и надежду, хоть и весьма призрачную.

Также на страницах этой книги можно встретить и весьма живописные описания природы Северной Америки, читая которые легко представляешь себе все эти красоты дикой природы: величественные горы и холмы, необъятные и практически первозданные леса, изгибы тропинок и ручьёв и прочее, прочее, прочее.

История, рассказанная автором в этой повести, возможно, в чём-то довольно проста, и не сказать, что она может похвастаться остротой сюжета или уж очень захватывающими приключениями, зато она очень жизненна и очень близка к действительности. Рассказана она действительно очень искренно и со знанием дела и всех реалий того времени. С этой книгой вполне можно приятно провести своё время, почерпнуть что-то новое и интересное об обычаях и верованиях индейцев хопи и пронаблюдать весьма правдиво представленную автором картину жизни людей в те времена.

Думаю, многие согласятся со мной в том, что в историях об индейцах есть своя особая романтика. Эти истории привлекают, прежде всего, тем, что они, как правило, пронизаны духом приключений, а герои в них всегда преодолевают различные трудности и опасности. Также они привлекают ещё и тем, что в них можно узнать много всякого интересного про обычаи и традиции индейцев, их уклад жизни, их верования, а также пронаблюдать взаимоотношения двух совершенно разных миров и культур – коренных жителей североамериканского континента и белого человека.

С творчеством американского писателя Джеймса Уилларда Шульца я ранее знаком не был, но, прочитав о нём некоторую информацию, я узнал, что его повести посвящены жизни индейцев Северной Америки, и в них он весьма подробно сумел рассказать о быте и нравах, обычаях, верованиях и жизненном укладе индейцев. При этом мне весьма интересно было узнать, что всю эту информацию и сведения о жизни индейцев Шульц почерпнул не из историй и баек трапперов, пионеров и покорителей американского Запада, а непосредственно живя среди них. Много лет своей жизни писатель провёл среди племени черноногих, изучая их язык, быт, обычаи, предания и легенды, а также был женат на индианке. Потому-то его произведения, как мне удалось узнать, в плане изображения автором индейского уклада, быта и обычаев столь правдивы и искренни. Всё это в полной мере можно сказать и о повести Шульца "В Великом лесу Апачи", которую мне посчастливилось прочитать.

История эта, по правде сказать, оказалась не совсем про индейцев, хотя они в ней определённо есть и играют немаловажную роль в сюжете. Это история, как правильно отмечает аннотация, о 17-летнем пареньке по имени Джордж Кросби, который в силу юного возраста не смог отправится во Францию на поля сражений Первой мировой, зато отличился на другом поприще, став пожарным наблюдателем лесной службы в Аризоне. Однако эта история не только о работе пожарных и лесной службы и тех приключениях, которые довелось пережить главному герою и его сестре Ханне. Эта история также о чести, благородстве и самоотверженности, о низости и подлости, о доброте и искреннем желании помочь. Она о добрых и порядочных людях (которых, как ни странно, можно было встретить и среди белых, и среди индейцев), принадлежащих к разным мирам и культурам и испытывающих каждый свои определённые трудности, но готовых понять друг друга и протянуть друг другу руку помощи.

Эта история словно некий срез реальной жизни американской глубинки начала XX века. Автор отлично и довольно реалистично передал в ней дух того времени и его особенности, рассказал о работе пожарных наблюдателей и борьбе лесной службы с лесными пожарами и поджигателями, а также весьма интересно рассказал о жизненном укладе, обычаях и веровании индейцев племени хопи. Не обошлось и без приключений, может и не столь захватывающих, как, к примеру, у Джеймса Фенимора Купера, но всё же не дающих заскучать и вызывающих интерес к описываемым автором событиям. Но больше всего мне понравились истории про индейцев хопи, про их жизненный уклад, их обычаи и в целом весьма нелёгкую жизнь, истории, в которых много печали и грусти, но в которых всё же можно разглядеть и надежду, хоть и весьма призрачную.

Также на страницах этой книги можно встретить и весьма живописные описания природы Северной Америки, читая которые легко представляешь себе все эти красоты дикой природы: величественные горы и холмы, необъятные и практически первозданные леса, изгибы тропинок и ручьёв и прочее, прочее, прочее.

История, рассказанная автором в этой повести, возможно, в чём-то довольно проста, и не сказать, что она может похвастаться остротой сюжета или уж очень захватывающими приключениями, зато она очень жизненна и очень близка к действительности. Рассказана она действительно очень искренно и со знанием дела и всех реалий того времени. С этой книгой вполне можно приятно провести своё время, почерпнуть что-то новое и интересное об обычаях и верованиях индейцев хопи и пронаблюдать весьма правдиво представленную автором картину жизни людей в те времена.

Чудесная книжка! История прерий Монтаны у отрогов Скалистых гор, в последние годы охоты на бизонов, и последние годы свободной счастливой жизни индейцев - охотников прерий.
Автор, от первого лица разворачивает перед читателями жизнь индейцев, в основном племени черноногих, а также некоторых их союзников и соперников. Очень подробно и интересно описан быт, обычаи и нравы людей. Автор склонен иногда несколько идеализировать своих героев, но это не выглядит нарочитым, и читается гармонично.
Красивые поэтичные описания природы, позволяют вкусить запах травянистых холмистых равнин.
Сам автор, белый из религиозной семьи, так устал от искусственной и полной условностей жизни, бросил семью и стал своим среди индейцев. Он знал о чем пишет, успел полюбить их мир до того, как он был разрушен. И набрал достаточно историй, чтоб рассказать о них людям.
Наиболее интересными мне были истории, из прошлого индейцев, которые рассказывали старики, как один индеец ходил в поход за горы, за леса; или история женщины Кроу. Удивительно, как здорово индейцы научились жить в гармонии с природой, не пытаясь ее перестроить, как делает современная культура.
Другая очень интересная ветка о «Никогда не смеётся» и юной индианке. Внезапно получилась счастливая и романтичная история любви, хотя понимаешь, что во многом этим людям повезло. И в иных обстоятельствах и с другими характерами, могла бы получиться трагедия.
Но книга очень грустная оттого, что описывает последние годы охоты на бизонов, когда эти животные были истреблены, после того как белые охотники ввязались в это дело в промышленных масштабах и навсегда изменили прерии. И книга становится гимном прошлому, которого не вернуть никогда.

Книга, которая покорила меня, влюбила в себя и повергла в шок!
⠀
В самом начале нам представляют действующих лиц, и тут становится ясно, что автор не просто придумал историю, нет, он ее прожил. Он действительно был на западе и знает описываемый образ жизни не понаслышке. Он даже женился на девушке из племени и живет с индейцами много лет.
⠀
Индейцы в этой истории переданы не как воинствующий народ, а как люди, которые говорят с природой на одном языке. Они с большим трепетом относятся к тому, что их окружает, живут в гармонии с окружающей средой.
⠀
На протяжении романа мы узнаем про то, как герой встретился со своей любовью — индианкой из племени Черноногих. Все это на фоне историй других индейцев, чьи судьбы живут и переплетаются у нас на глазах.
⠀
Может кому-то история покажется слишком радужной, ведь за кадром маячит трагедия: в книге описываются последние дни индейских племен. Белые охотники пришли на их земли и начали охотиться на бизонов в промышленных масштабах. Прерии навсегда изменились, и это стало ударом для местных индейцев.
⠀
Книга рассказывает, как раньше люди взаимодействовали с природой, а не уничтожали ее. Это хорошее напоминание для современного человека, со всеми нынешними технологиями, отходами и т.д. Радостно думать, что есть еще люди, которые помнят о ценностях прошлого.
⠀
Чувства, дружба, любовь, быт, культура, обычаи — все сплетается воедино. И это особенно подчеркивает красивое издание книги, ее иллюстрации и оформление.
⠀
Мне безумно понравилось, я буду перечитывать историю много раз и очень советую ее вам!

У меня была книга именно с такой обложкой - высокий могучий индеец, закутанный в шкуры бизона, смотрит в огонь, и его суровое лицо освещает пламя костра. Вот он, Одинокий Бизон, подумала я и начала читать.

До сих пор перечитываю и обожаю эти повести. Они сильно отличаются от прочей приключенческой литературы про индейцев. Дело в том, что обычно их изображают либо злодеями, собирателями скальпов, либо некими сказочными героями - неизменно благородными, высокомудрыми, выгодно отличающимися от представителей белой расы. А у Шульца мы наконец-то видим людей, живых и настоящих. Таких же, как мы с вами. Есть среди них и подлецы и великодушные, смельчаки и трусы, добрые и злые. Может быть, это оттого, что автор долго жил в этой среде, был принят, как свой? Поэтому он не сочинял неких абстрактных героев, а лишь описывал то, что видел?

А как прекрасно и подробно обрисован их быт и обычаи! Невозможно оторваться, кажется что ты вместе с ними охотишься на бизонов, дубишь шкуры, жаришь мясо на костре, мчишься верхом на мустанге, а, если приходится - то и идешь отражать атаки чужого, враждебного племени. Потрясающе романтично, и в то же время реалистично. Ах, мне хотелось туда! В просторы прерий, в ущелья гор, в маисовые поля... Я отлично понимаю, почему Шульц с готовностью пожертвовал цивилизацией ради такой жизни.

Не знаю, во что играют дети сегодня, а мы в свое время играли в индейцев. Для советской детворы увлечение аборигенами Дикого Запада стало почти религией, настоящим культом свободы, удали и мужества.

В отличие от большинства других писателей вестернов, Шульц черпал сведения о жизни индейцев не из салунных баек трапперов. Большую часть жизни этот удивительный человек провел среди племени черноногих, изучая их язык, обычаи и предания. В его произведениях почти нет художественного вымысла, они правдивы и искренни. Романы Шульца скорее этнографические, чем авантюрные. Ну а то, что на долю его героев выпадает множество захватывающих дух приключений – так то не рассказчика вина, время было такое.

Как добыть огонь и сшить зимнюю одежду, как ставить силки на мелкую дичь и без котла варить мясо, где укрываться от холода и снега – всему этому можно научиться вместе с Томасом и Питамаканом.