Цитаты из книги «Путь мира»

Это правильно, что амбициозный и самоуверенный гордец раз за разом терпит поражение, будучи принужден терпеливо выносить беспрестанные унижения и бедствия. Он проходит сквозь горнило страданий, ибо только так можно подвигнуть строптивца к размышлениям над загадкой жизни и смерти. Только так его душа смягчится, очистится и приготовится к приятию Истины.

Когда ты начнешь воспринимать свои грехи, горести и страдания как голоса, прямо говорящие тебе, где ты оступился и в чем неправ, где погрешил против Истины или Бога, то станешь отслеживать каждый свой шаг. И каждый твой промах, каждый укол в душе укажет тебе, над чем еще нужно поработать и что выбросить из сердца, чтобы душа твоя претворилась в подобие Божье и приобщилась к Абсолютной Любви.

Чтобы обрести, постигнуть и испытать эту любовь, нужно усердно и настойчиво трудиться, закаляя свой дух и сердце, нужно быть терпеливым и крепким в вере. Ибо тебе от многих вещей придется отказаться и многое свершить, прежде чем образ Божий воссияет во всей своей славной красе. Тот, кто жаждет совершить подвиг и достичь Божественных высот, подвергнется самым тяжким испытаниям.

Осуществить этот идеал любви, непрестанно усердствуя в проявлениях высочайшей праведности, пребывать в ней беспрестанно и осознанно — значит обрести бессмертие здесь и сейчас, стать единым с Истиной, единым с Богом, с ядром всего сущего, и постичь свою собственную Божественность и нетленность.

Только это и есть подлинное служение — беззаветно любить всех и вся, самоотверженно трудиться на общее благо.

Тот, кто стремится обрести небесную любовь, все время пытается одолеть в себе дух осуждения, ибо чистая духовность несовместима с критиканством. Только в сердце, более неспособном к осуждению, обретается совершенная и полноценная любовь.

Если ты кого-то любишь и говоришь о нем с похвалой, но, как только он чем-нибудь перед

Ты говоришь: «Как можно любить пьяницу, лицемера, подлеца или убийцу? Таких людей можно только ненавидеть и осуждать». И действительно, невозможно любить таких людей эмоционально, но когда ты признаешься в своей неспособности их понять и простить, то тем самым демонстрируешь полнейшее незнание великой всепревозмогающей любви. Ибо можно достичь такого уровня духовного просветления, когда перед тобой откроется вся цепочка причин и следствий, в результате которых эти люди стали такими, какие они есть. Ты проникнешься их страданиями и поймешь всю неизбежность их грядущего очищения. При таком понимании для тебя станет совершенно невозможным ненавидеть или осуждать их, и ты всегда будешь думать о них с совершенным спокойствием и глубоким состраданием.

Не бывает тени без предмета, не бывает дыма без огня, не бывает следствий без причины, а посему и страдания, и счастье человеческое — прямое следствие наших мыслей и дел. В окружающем нас мире всякое явление имеет свою скрытую или явную причину, и эта причина абсолютно справедлива. Люди пожинают урожай страдания, поскольку в недавнем или отдаленном прошлом посеяли семена зла. И урожай блаженства они пожинают вследствие того, что когда-то посеяли семена добра.

каждый миг упоения счастьем, каждое движение души в направлении внешнего объекта, образа или идеи — это попытка постижения и явления миру подлинной любви.