Отзывы на книги автора «Дмитрий Шелест»

Это очень необычное произведение.

Такое, философско-приключенческое, истрически-художественное. И все это гармонично вписано в основной жанр книги – боевое фэнтези.

Очень не типичная и полностью не шаблонная книга.

И вот что меня удивило, так это лёгкий стиль текста и короткие главы. Как такие сложные жанры автор смог так легко подать – загадка. Но читается легко и увлекательно.

А ещё в книге будет поэтические вставки, которые и служат основной темой глав. Это тоже довольно редкий прием, ведь мы получаем фактически истрически-фантастическую трактовку стихотворений. Простите, вот в поэзии я не сильна, ее оценить не могу, с приведенными стихами я не знакома. Но я оценила стилистику и сам подход автора. Мне понравилось.

А ещё отдельно хочу отметить мир, который детальный и красочный. И конечно же не обойду стороной одну из своих любимых тем в жанре фантастики и фэнтези – тему будущего. Эта тема всегда интересна, но, увы, обычно авторы идут по шаблонно у развития цивилизации. Тут же нам предложить другой вариант. Это было интересно.

Книгу советую тем, кто хочет нечто необычное, нечто не стандартное, хочет подумать и поразмышлять, но не хочет отходить от любимого жанра темного фэнтези.

Когда берёшь в руки очередную космическую оперу, примерно знаешь, чего ждать: звёздные империи, отважные капитаны, бластеры наперевес и, возможно, романтическая линия для галочки. «Первоградские хроники» Дмитрия Шелеста ломают этот шаблон с первой главы. Здесь нет героев в белых скафандрах. Здесь есть ржавая банка на орбите, триста тысяч человек, которых бросили умирать, и вопрос: как далеко зайдёт человечество, когда ресурсов осталось на донышке?
Что понравилось
Мир. Он здесь главный герой. Автор не отделывается декорациями, а создаёт живой, дышащий, пугающе убедительный социум. Каждая деталь работает на атмосферу: от ритуалов гадания на костях до умирающих ядерных реакторов. Чувствуется, что автор долго выстраивал эту вселенную, и она выдерживает любую проверку на прочность.
Герои. Нет деления на «хороших» и «плохих». Даже те, чьи мотивы нам близки, совершают поступки, после которых хочется отложить книгу и переварить. Каждый — заложник системы, и каждый ищет свой путь выживания. Особенно удались женские образы — они не украшение, а полноценные игроки со своей логикой и целями.
Сюжет. Начинается как локальная история недовольного агронома и беглеца, а к финалу разворачивается в эпическое полотно, где на кону судьба последнего очага человечества. При этом книга не скачет галопом, а даёт время погрузиться, понять, зачем каждый персонаж делает то, что делает.
Стиль. Текст плотный, без воды, но при этом не перегруженный. Диалоги живые, описания — ровно настолько, чтобы представить, но не утонуть в деталях. Автор не морализирует, не тычет читателя носом в «правильные» выводы. Он просто показывает мир и даёт героям возможность искать выход.

Итог
«Первоградские хроники» — это умная, жёсткая, глубокая фантастика для тех, кто ценит проработанный мир и многогранных героев. Она напомнила мне лучшие образцы советской школы братьев Стругацких, например, но при этом звучит абсолютно современно.

После прочтения долго не можешь отделаться от ощущения, что где-то в параллельной вселенной эта станция действительно существует. Книга остаётся с тобой — запахом переработанного пластика, эхом шагов в подсекторных тоннелях, сухим треском керамовых клинков.

Рекомендую тем, кто:
️ любит социальную фантастику и антиутопии;
️ ценит глубоко прописанные миры;
️ готов к неторопливому, вдумчивому чтению;
️ не ищет героев в белых скафандрах.

Когда я впервые открыла трилогию «Первоградские хроники», я и представить не могла, насколько глубоко этот мир затянет меня в свои лабиринты. История мгновенно погружает в атмосферу потрёпанного космического города, когда‑то бывшего фешенебельным курортом в безвоздушном пространстве, а теперь балансирующего на грани выживания. Каждая книга трилогии открывала передо мной другой уровень реальности этого удивительного и мрачного мира, и вместе с тем вела героев и весь город через череду испытаний к неожиданному финалу.

Интрига нарастает с первых страниц. Здесь ресурсы на исходе, системы сбоят, а власть делят между собой разные сектора, каждый со своими тёмными планами. Владыки Запада плетут заговоры, чтобы спровоцировать войну и установить надсекторальный контроль, а секта «Возвращенцев Всеблагого» готовит восстание с совсем иной целью. Она хочет направить станцию к Венере. Кроме того, по всему городу шныряют шпионы, на окраинах появляются пугающие создания Юга, так называемые, иглокожие пиявочники, а в воздухе витает предчувствие большой беды.

Среди этого хаоса начинают проявляться отдельные герои: энергетик Жуанзубан Хо, который, кажется, знает какой‑то особый путь к спасению, Лиза Руднак с её загадочным даром душестранствия, Старейшина Востока, пытающийся мобилизовать жителей против угрозы. И всё это крутится вокруг Центрального реактора, который является источником жизни станции, и за который вот‑вот начнется настоящая битва...

Во второй книге напряжение только ещё больше нарастает. Первоград всё ещё балансирует на краю пропасти, но появляются проблески надежды, однако и новые опасности не заставляют себя ждать. Герои начинают осознавать, что выжить можно, только объединив силы, но на пути к этому их ждут испытания, предательства и неожиданные союзы. Кто‑то пытается использовать древние ритуалы и ментальные атаки, чтобы подчинить себе город, кто‑то поднимает восстания в отдельных секторах, а кто‑то ищет помощи у таинственных застывших.

Лиза Руднак оказывается в центре событий. Дар позволяет заглянуть туда, куда другим путь закрыт, и узнать то, что может изменить всё. Жуанзубан Хо продолжает идти своим путём, сталкиваясь с новыми препятствиями и делая выбор, от которого зависит судьба станции. А где‑то в тени плетут свои сети владыки, не готовые смириться с потерей власти.

Как итог, в воздухе витает вопрос, а удастся ли героям преодолеть разногласия и найти новый курс, или Первоград падёт под тяжестью собственных противоречий?

Третья книга переносит нас в новую эру, после посадки на Луну. Первоград начинает колонизацию спутника, и перед героями открываются невиданные возможности, но вместе с тем и новые угрозы. Политическая карта меняется. Одни лидеры укрепляют власть, другие добровольно отказываются от неё ради общего блага, а третьи плетут интриги в надежде вернуть былое влияние. Фома Ждан, один из трёх настоятелей Северных приходов, инициирует духовную Реформацию, пытаясь объединить разрозненные течения и очистить Храм от тех, кто использует веру в корыстных целях. Но появляется и новая, более опасная угроза. Кто‑то из тени пытается подчинить себе сам город, используя технологии, которые стирают грань между реальностью и виртуальностью. И тогда Лиза Руднак и её союзники понимают, что на кону сама человечность.

Параллельно раскрываются личные истории героев. Кто‑то находит любовь и надежду там, где не ждал, кто‑то обретает новый смысл жизни, а кто‑то сталкивается с призраками прошлого. В финале трилогии звучит сигнал с Земли и он напоминает, что, несмотря на все победы и достижения, Первоград всё ещё часть чего‑то большего. Что ждёт героев дальше? Какие тайны ещё хранит Луна? И смогут ли люди, пройдя через столько испытаний, сохранить себя — и построить новый мир?

Трилогия в целом завораживает не только масштабом событий, но и количеством интриг. Здесь каждый выбор имеет последствия. Политические игры, духовные поиски, технологические угрозы — всё это сплетается в единый клубок, где за каждым поворотом может ждать как спасение, так и гибель.

Мир Первограда живёт по своим законам, и следить за его развитием — настоящее удовольствие для тех, кто любит умную фантастику с многослойным сюжетом. В процессе развития сюжета персонажи (а их здесь очень много) меняются, ошибаются, учатся на своих ошибках. Именно это делает их живыми.

Я с благодарностью закрываю последнюю страницу книги, но понимаю, что этот мир останется со мной надолго.

На страницах книги автор показывает то, как люди сохраняют человечность в жёстких условиях выживания, ищут надежду и учатся прощать даже тогда, когда мир вокруг рушится. Ещё он размышляет о том, что важнее: личная власть или общее благо, и над тем, как разные убеждения, будь то вера, традиции или новые идеи, могут как разъединять, так и объединять людей перед лицом общей беды.

Трилогию рекомендую прочитать тем, кто обожает фантастику, и тем, кто не боится погрузиться в масштабную вселенную с политическими интригами и философскими вопросами.

Дмитрий Шелест

«Солнце князя Владимира»

Исторический роман

Десятый век. Древняя Русь похожа на лоскутное покрывало - состоит
из мелких княжеств. Эти княжества постоянно воюют между собой, договариваются,
объединяются против общих врагов, ссорятся. Мир жестокий, выжить в нем
непросто. В этом мире почти нет места доброте, жалости, нежности. Чем выше
положение в обществе человека, тем больше в нем и в его поступках жестокости. Ради
власти брат идет на брата, сын на отца, отец на сына.

Владимир – третий сын киевского князя Святослава. После
смерти отца правит в Новгороде. В братской междоусобице старший брат Ярополк
убивает Олега, а Владимир убивает Ярополка и становится киевским князем. Ничего
личного, только политика.

Владимира еще ребенком забрали от матери и увезли в Киев.
Главное в воспитании мальчика, особенно если этот мальчик – будущий князь, –
научиться сражаться, защищать себя и других. Отец Святослав живет войной, и в
Киеве появляется редко. Владимир чаще видит свою бабку Ольгу, которая приняла
христианство. Но христианство пока еще чуждо русам.

Люди в ту эпоху живут в «окружении» славянских богов Перуна,
Лады и Леля, Мокши, Сварога и многих других. В сознании людей границы между
реальным и мифическим нечеткие, размытые. В романе Алена и Прозор, близкие
друзья детства Владимира, волхвы и часто «общаются» с богами. В снах и видениях
волхвы блуждают между Навью и Явью.

Мир вокруг божественен, и жизнь человека зависит от богов.
Урожай, здоровье, любовь, война, рождение детей и смерть – боги незримо
присутствуют в каждом событии. Берегут, помогают.

Книга – исторический роман. Поэтому события «потустороннего»
мира показаны в снах и видениях. И эти видения привносят в мир романа сказочный
колорит. Делают мир романа разнообразнее, красочнее.

Отдельно хочется выделить литературный язык романа,
стилизованный под древнерусскую литературу. Поначалу читать тяжело, дольше
вникаешь в смысл, содержание. И все же такая стилизация дает более глубокое
погружение в мир романа, в атмосферу исторических событий. Работа автором
проделана колоссальная.

Шаг за шагом мы проходим долгий и тернистый жизненный путь
князя Владимира. Фигуры неоднозначной, противоречивой. Будучи язычником,
Владимир живет своими страстями. Войны, чревоугодие, пьянство, похоть. Он же
князь, ему все дозволено. Кого хочет убивает, кого хочет милует, женщины идут
чередой и служат для удовлетворения неуемной похоти князя. В те времена такой
образ жизни правителя не вызывал удивления и негодования. У Владимира было
несколько жен и много детей. И да, одну из них, Рогнеду, он взял силой, прилюдно,
но потом сделал женой, и она даже его любила. Вот такое «красное солнышко»
князь Владимир!

Лишь одну женщину Владимир уважает и ценит. Это героиня
романа Алена, ведунья, целительница. Подруга детства Владимира. Алена добра,
мудра и прекрасна. И привносит в суматошную, полную жестокости и опасности
жизнь Владимира, некоторую гармонию и порядок.

И все же Владимир, при всей его жестокости (которая,
впрочем, зачастую была обусловлена историческими реалиями), мудрый и
дальновидный правитель. Его цель – объединить земли русские, обезопасить
границы. Договориться с соседями, а если не выйдет – победить силой оружия. Его
тайная служба расочников – шпионов сильно помогает во внешней политике. Владимир
храбр и в битве не прячется за спинами других. В книге много ярких, динамичных
сцен сражений и схваток

Годы идут, Владимир становится опытнее, обретает некоторую
мудрость. И понимает, что огромный пантеон богов, разных у народов Руси создает
непреодолимое препятствие на пути объединения. И он задумывается о новой вере,
новой религии. Что выбрать – ислам, восточное или западное христианство? В
романе на выбор Владимира влияет греческий философ Макарий, который живет в
Киеве, и с которым Владимир часто беседует о жизни, о Боге. Помимо бесед с
Макарием на выбор религии для Руси оказывают и другие факторы, о которых
подробно рассказывается в романе.

Христианство дается земле русской нелегко. Сам князь
Владимир долго не может побороть свои страсти. Помогает ему в этом «новая», а
потом и единственная жена Анна, сестра ромейского императора Василия II. Брак этот был
политическим, но стал очень крепким.
Вместе с Анной Владимир постигает таинства и основы христианства, и
пытается измениться сам - «... вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого
греха...».

Крещение Руси в 989 году – мера насильственная, конечно.
Ведь если князю, человеку образованному, думающему о благе государства, было
непросто принять новую веру, что говорить о безграмотном народе, который живет
в мире старинных богов и верований! Но князь Владимир, как правитель, думает
прежде всего о государственных интересах. Об интересах своей правящей династии.
В те времена не могло быть иначе. И все же славянские традиции новая религия не
победила до конца, некоторые из них живы и по сей день. Яблочный Спас, святочные
гадания, праздник Пасхи.

Есть в романе персонажи положительные – это целительница
Алена, принцесса Анна, близкий друг Владимира Даниил.

Но есть и отрицательный персонаж, очень яркий. С интересной
биографией. Это Прозор, волхв и первый муж Алены. Когда-то близкий друг
Владимира, после обращения того к христианству, Прозор возненавидел князя и
стал разбойником.

Мир романа многообразен и охватывает обширные территории –
Новгород, Киев, Царьград, Херсонес, земли печенегов, старых врагов русских
княжеств.

Не всё после смерти Владимира пойдет так, как он задумал. Но в
русской истории он надолго запомнится, как «Владимир Красное Солнышко», при
котором состоялось Крещение Руси.

Рекомендую любителям истории и исторических романов!

Дмитрий Шелест

«Первоградские хроники»

Фантастика, строго 18+

Что будет с людьми, если запереть их на космической станции
с ограниченным запасом ресурсов и предоставить самим себе? Где нет законов, а
от многовековых моральных норм остались лишь хрупкие воспоминания. Где на
первый план выходит единственная цель – выживание любой ценой. Смогут ли люди
сохранить в себе человечность, доброту, совесть и помогут ли эти качества им в
лютой борьбе за еду, воду, за жизнь?

Когда наступает кризис, и человек оказывается на грани жизни
и смерти, побеждает тот, кто отринул нормы морали. Сильные, умные, жестокие
выживают. Добрые, жалостливые погибают. И победители пишут новые законы,
выдумывают новую религию, которая оправдывает их поступки. Теперь доброта не
является добродетелью. Любовь не является главной ценностью.

Двадцать третий век, огромная космическая станция Первоград
(Primourbem). Один из
четырех орбитальных городов в ста пятидесяти тысячах километров от Земли. Единственный
из четырех городов, обитатели которого выжили.

История станции вызывает ужас. Когда-то космический «курорт»
для богатых землян, станция была оставлена землянами на произвол судьбы.
Припасы закончились, и началась битва за еду. Гибли люди, в первую очередь
женщины и дети. И в завершении, как
апогей творящегося на станции кошмара – каннибализм. Чтобы навести
порядок, станцию разделили на четыре сектора – Север, Юг, Запад, Восток
(космический город представляет собой крест, вписанный в круг. Как напоминание
о христианстве, о доброте, о любви. Следов которых почти не осталось в этом
обществе, погрязшем в жестокости).

В Первограде свои законы, своя мораль и своя вера. Большая
часть населения станции голодает. Все, что есть на станции – это ресурс для
жизни. И человеческое тело тоже. Каннибализм так и не смогли искоренить. Его «узаконили»
- привели в соответствие с местным культом Всеблагого. На станции «едят»
преступников, врагов, «добровольцев» в домах смертопроказниц. Человеческая
плоть – еда и валюта этого мира.

Станция медленно умирает – заканчивается топливо для
реакторов. Солнечные батареи работают в половину мощности. Катастрофа близка,
как никогда. Старый порядок не в силах ее предотвратить. И в игру вступают
новые силы. Те, кого до сих пор не воспринимали всерьез.

Первоградом правят Старейшины, которые опираются на армию
асассинов, сыщиков-убийц. Жуанзубан Хо должен был стать одним из асассинов, но
благодаря уму был отмечен одним из Старейшин и попал в энергетики избранного
круга. Что, в свою очередь, повлияло на дальнейшую судьбу всего Первограда.
Жуанзубан всеми силами желает спасти Первоград. Но ему придется не только
противостоять силе и могуществу армии Старейшин, но и столкнуться с враждебными
намерениями других «спасателей».

Джон Изопфенофф, надзиратель электросетей сектора Восток. Единственный
рожденный на Земле и сохранивший любовь к родной планете. Любовь бывает разной.
И любовь Изопфеноффа к Земле сочетается в нем к ненависти к Первограду.

Ресурсный кризис - угроза, что станция может «упасть» на
Землю. Когда орбитальный город будет угрожать Земле, Джон должен его уничтожить
любой ценой. Но Изопфенофф – не герой. Он не собирается погибать вместе с
Первоградом. У него на станции припрятан посадочный модуль, готовый в случае
чего доставить его на Землю.

Конфликт назревает постепенно и перерастает в открытое
вооруженное столкновение между секторами станции. «Кукловоды» действуют тайно,
каждый желает переиграть других, и на первый план выходят силы, которые ранее
никто не воспринимал всерьез. Это смертопроказницы и онойяне. И над всем этим
стоит тайная армия «не-детей», управляемая искином станции.

Смертопроказницы – блудницы и жестокие убийцы. Женщин в
Первограде не хватает. И многие, особенно бедняки, готовы отдать свое тело,
свою жизнь ради недолгих сексуальных утех рыжеволосых красавиц. Им
покровительствуют Старейшины.

Онойяне – женщины-воительницы с донных уровней станции.
Которые в отличие от смертопроказниц выбрали другой путь. Общество онойян среди
бесчинств и жестокости, которая творится в верхних секторах, кажется здесь
самым гуманным.

Одна из важнейших сил конфликта – «не-дети». Тайная армия
искина станции. Искин здесь играет роль настоящего божества. А его «не-дети» -
как ангелы, исполнители его воли. И главная среди них Лиза Руднак. Именно с ней общается искин, и
она становится одной из героинь в войне за станцию.

Первоград эклектичен. Прекрасное и ужасное слились в едином
котле этой мегастанции, где все стороны человеческой натуры проявили себя в
невероятных условиях борьбы за выживание. Автор создал сложный, изобилующий
деталями и персонажами мир. Быстро, на одном дыхании, прочитать эту книгу не
получится. Читать придется медленно, вдумчиво, постепенно погружаясь в сюжет.
Отдельная сложность – имена некоторых персонажей, особенно старейшин. Чем выше
социальный статус персонажа в Первограде, тем сложнее произносится его имя.
Исключение – прекрасная Елена с ее пятью мужьями, меланхолично взирающая на
происходящее, когда прежний мир вокруг нее рушится (напоминает Елену
Троянскую).

Роман своего рода пророчество о том, как быстро в человеке
может исчезнуть человечность. И как хрупки наши добродетели перед лицом голода
и смерти.

Рекомендую!

Для меня это история о власти и цене решений, о вере и переменах, о прошлом, которое не отпускает, и о человеке, которому приходится выбирать между тем, кем он был, и тем, кем ему предстоит стать ,

читаешь не просто про исторические события, войны и княжеские усобицы, а словно оказываешься внутри самой эпохи. 

Здесь чувствуется всё: жестокость времени, борьба за власть, вера, языческие традиции, интриги, предательства и люди, которым приходится делать очень непростой выбор.

Особенно меня зацепил Владимир. 

Он далеко не идеальный герой, и именно поэтому за ним так интересно наблюдать. 

В нём одновременно есть сила, жестокость, амбиции, сомнения и желание найти свой путь. Мне нравится, когда исторического персонажа показывают не бронзовым памятником, а живым человеком - со своими слабостями, ошибками и внутренними противоречиями.

Очень атмосферно прописана тема старой веры и прихода христианства. 

И здесь мне понравилось, что это не просто исторический факт, а настоящий конфликт мировоззрений. 

Старое не хочет исчезать, новое требует принять его, а между ними остаются люди со своими чувствами и убеждениями.

Отдельное удовольствие - атмосфера. 

Древние города, реки, ладьи, княжеские палаты, храмы, костры, дружинники, волхвы… 

Всё это настолько легко представить, что книга буквально превращается в фильм в голове.

И знаете, что ещё мне понравилось? 

После некоторых сцен хочется остановиться и подумать. 

Именно поэтому я не могу назвать эту книгу просто историческим романом. 

В ней много размышлений о власти, вере, человеке, его выборе и о том, что на самом деле делает нас людьми.

Какое же наслаждение я испытала, погружаясь в этот роман! Древняя Русь, междоусобные распри Рюриковичей, войны, обычаи и своеволие правителей, ныне кажущиеся варварством; былины, искусно вплетённые в ткань повествования; приход к христианству и внутренний переворот в душе самого князя - всё это поистине мёд для читателя. Более того, автор не только бережно сохранил древнерусскую лексику, но и мастерски (настолько, что я и не заметила, пока не дошла до "Послесловия") сплавил её с современными словами - ради лёгкости понимания и глубины смысла. Да, поначалу есть порог привыкания, но уже через несколько страниц тонешь в этом мягком звучании прошлого. 

Я люблю исторические романы, но всегда отношусь к ним с осторожностью: так важно автору суметь и сохранить достоверность событий, и передать дух эпохи, и облечь всё это в художественную форму - без сухости и формализма. С этой задачей автор справился на 101%. Искренне рекомендую всем любителям жанра!