Не мой разум

Само наставление

На земле человек может смотреть на этот мир только при двух состояниях природы вещей: когда светит солнце или когда он в темноте под луной. Заметьте, что, когда темно, человек плохо видит, но если долго обитать в темноте, его глаза приспосабливаются. Но по природе для его зрения остается полезен естественный свет. Биология глаза, сам глаз как орган зрения нуждается в свете, а это значит, что узреть можно только погрузившись в свет. Чтобы суждения были подлинными, а не плохими (испорченными), нужно хорошо видеть, а для этого придерживайся естественного света.

С самого начала мы будем размышлять о согласии человека с правилами, о том, существует ли порядок вещей, может ли наша мысль осмыслить нечто настолько грандиозное, что настолько сложно, что даже превышает случайность, превращая её в подчинённого порядка. Рассудим о том, почему одни мудры, спокойны, рассудительны и наделены чувством меры, а другие капризны, вспыльчивы, надменны и не видят дальше собственного носа. «Спокойствие – не что иное, как надлежащий порядок в мыслях» (Марк Аврелий). Познание и поиск – человеческий удел, дающий (дарующий) призрачный шанс стать по-настоящему разумным и поистине полезным. «От того, что ты настолько бесполезен, ты настолько бесценен». Почему человеческий разум – ученик, который обязан учить уроки жизни, и почему у хорошего ученика будет сдан экзамен, пропускающий его на следующий курс, а у невежи в лучшем случае академ, а в худшем отчисление. Ведь если поразмыслить, обучение нужно нам, чтобы стать полезным для общества, для жизни и чтобы не совершать опасных ошибок, а также чтобы не стать опасными для природы вещей. «Надо много учиться, чтобы знать хоть немного» (Шарль Луи де Монтескьё). Мы будем говорить о тех правилах и законах, которые угодны разумности сегодня, прошлого и будущего, есть ли альтернативная разумность, и о том, что считать разумным, о том, чем измерять и с чем сравнивать разумность. Мы постараемся рассмотреть некие правила, которые делают человека сильным, а также то, что располагает его к слабости. «Самое важное – это навести порядок в душе. Соблюдаем три «не»: не жалуемся, не обвиняем, не оправдываемся» (Джордж Бернард Шоу). Делать мы это будем аккуратно и кротко, с уважением к невероятной ценности того, что ищем, осознавая свои силы и возможности, свою ограниченность, которая кроется даже в молодом возрасте, не позволившем пока прочесть больше и понять лучше. «Истина – это то, что выдерживает проверку временем» (Альберт Эйнштейн). Поговорим о довольно смешном, но важном для каждого, о том, кто виноват и что делать, почему человеку больно, кто заставляет его страдать, так ли виноваты окружающие в бедах человека, и есть ли таблетка счастья, и где та аптека. «Не вините себя за то, что творится вокруг, но понесешь вину за то, что творится вокруг, если не спасешь в себе правду». Будем размышлять, как не ошибиться, вовремя обнаружить ложное и не растерять то, что пропустит нас дальше. Не будем скрывать, что отправимся в путь за истиной, ввиду того, что если она (истина) посмотрит в зеркало, то вряд ли увидит там в отражении притворство и лицемерие, но отдадим себе отчет, что путь премудрости начинается с уважения к окружающим. Мы поговорим о взаимоотношении полов, о том, где же та справедливость и есть ли правила поведения для мужчин и женщин. Поразмыслим над тем, если долг у мужчин перед женщинами и у женщин перед мужчинами. «Ничто не обходится так дорого, как возникшая мысль о том, что тебе все должны или кто-то что-то тебе должен». Почему многие опечалены одиночеством, почему растеряны и бросаются из одной крайности в другую. «Одиночество – это путь к свободе от внешнего влияния» (Конфуций). Все ищут красоту и всегда радостно её осматривают, каждый хочет ей обладать, готов её покупать, но тогда, если красоту кто-то превращает в товар, только торговец с хорошими навыками может оценить её качество, а человек, не обладающий компетенциями, простой покупатель, может заблуждаться на её счет. «Красота везде весьма желанный гость» (Иоганн Вольфганг фон Гёте). Тот, кто продаёт красоту, чаще торговец с рынка, а тот, кто дарит красоту, тот поистине красивый человек, можно сказать, он ей благодарит. Красота, купленная или проданная, перешла из одних рук в другие за универсальную единицу оплаты, а это может значить, что это условная (превратная) красота не подлинная, где оценщик (проверяющий фильтр) – это кошелёк. Обращай внимание на мелкие детали, находи разность в людях, учись замечать ценное и верное, ведь пианино может настроить только чуткий слух мастера, сделай свои уши ценными (способными), так и красоту может увидеть только заботливый, добродетельный, честный, мыслящий и справедливый, заставь быть себя подобным этим словам. Сам выбирай, какие критерии оценки красоты тебе приятнее, рыночные или благородные, да и в одном случае мы говорим о товаре, а в другом – о обаянии: красота по своей природе все же ближе к обаянию и очарованию, а значит, это более подлинный (способ) узнать красоту. Учись находить сходства, тождества и различия, создавая неочевидные модели ситуаций, в которых могут участвовать слова, их сочетания, обороты, выражения, фразы, ищи сходства корневых замыслов сказанного. «В основе мышления и в основе бытия лежит тот же Логос, Логос – субъект и объект, тождество субъекта и объекта» (Николай Александрович Бердяев).

Как вы собираетесь увидеть настоящую красоту, если ослепили свою природу безобразным поведением?

Замените гордость благоразумием; выгодно разменяв один недостаток на одно достоинство, вы обзаведетесь тем, что Вам не нужно будет оправдывать свое достоинство перед другими.

Когда перед вами стоит выбор, выбирайте то, что зависит от Вас, и то, на что хватит сил, а лучше то, на что хватит половины Ваших сил.

Взглянем на страдания людей: откуда растут ноги человеческой нужды. Кто манипулирует страхами или счастьем: «Ты обманут; прошлое не такое, его сфабриковали; люди своими мыслями создают реальность, законы мироздания и будущее; делай так, и судьба сделает тебя любимчиком; род человеческий захвачен; вселенная, её границы, мироздание будет таким, каким будет рационально и удобно. Это всё объясняется человеческим разумом по мере движения в будущее; земля – это колония (тюрьма); все давно мертвы, а ты – это все люди, только в разное время, потому что время существует только для человека; правду скрывают, всё вокруг иллюзия» и т.д. Страшиться нужно не умереть в 16 (не поймите эту фразу неправильно), а поймите её контекстом фразы Бенджамена Франклина: «Некоторые люди умирают в 25 лет, а в могилу попадают только в 75». Конечно, о правде и лжи мы и будем размышлять, но основываясь не на страхе, а в качестве поиска необходимого, подлинного и полезного сейчас, чтобы выручить себя и понять картину своего мира. Ведь «Говорящие ложь обманывают не тех, кому эта ложь адресована, а тех, кто в неё поверит», да и ведь реальность может быть и выдуманной или созданной, но от этого она не перестаёт быть жизнью и дорогой с правом выбора. Выбор определяет всё, осталось понять, как делать его правильно. «Первый закон (закон принятия) – человек не может игнорировать условия жизни (природы, биологии, физики), её граница для него – непреложная истина: «Даже бог не может противиться необходимости» (Платон). Ведь ясность и крепкость ума – это путь к истине. Опрокинь домыслы, научись опровергать навязанное и враждебное, ведь многое, если не всё, зависит от тебя, здесь и сейчас, а правда и тем более нуждается в здравом уме и в светлой памяти. Скептически можно сказать: «Говорят, что правда восторжествует: посчитай, сколько раз ты солгал… Посмотри вокруг… Вспомни каждого, кто, по твоему мнению, заблуждался… Взгляни на политиков… И пойми наконец, что это и есть правда, которую мы заслужили. И она торжествует!». Но оптимистически можно сказать, что сбывается то, на что способен, ведь жизнь – это не проблема, а множество решений. Ни оптимизмом, ни реализмом, ни пессимизмом воды не напьёшься, дерево не вырастишь, дом не построишь, знание не обретешь, только сильная воля заставит сделать достаточно, а любой взгляд или точку зрения испытает настоящим. «Проблемы накапливаются тогда, когда у людей мало мозгов, но много свободы».

Неважно, на каком большом, дорогом и красивом троне ты восседаешь, из какого украшенного самоцветами кубка ты пьешь, главное, что в этом кубке налито, кто его приносит, иначе на роскошном троне будет остывать беспомощный труп в короне. «На земле есть разные виды взаимодействия между людьми, не хочу верить, что восторжествует такой: «Мёртвый всегда лоялен к твоим аргументам». Обрати внимание на то, что любой человек – часть общества, погружённый в водоворот социальной жизни. Внешние, выразительные, пышные атрибуты человека чаще сомнительный аргумент, чем понятный: куда больше стоит добродетель, которая оберегает даже репутацию мертвеца. Не отдавай много за роскошь (излишество), так как это на самом деле мало: лишь «умеренность и соразмерность всюду становятся красотой и добродетелью» (Платон), тем ресурсом, который ценится везде и по-настоящему. Добродетели никто никогда не замечает, и это самое главное доказательство того, что ты совершаешь добро, ведь его основное свойство – это отсутствие зрителей, ведь толпа желает зрелищ, и за это она благодарна (и платит она тем, чем может: эмоциями, деньгами, овациями, свистом, аплодисментами, восторгом, буйством, криком – добро же не требует оплаты, оно любит тишину и покой, ему нужно только место в тебе). Напротив, любая твоя оплошность, склоняющая тебя в срам, гнев, лицемерие, ненависть, злобу притягивает (завлекает) толпу. Оступившись даже немного, сделает тебя желанным обедом для ненасытного зрителя. Люди быстро превратят мало в общий портрет, а комментарии (аплодисменты, свист, гул, шутки) будут оплатой неблагодарного потребителя. Злодеяния, злонамерения проверяются так же легко, как и благодетельность, через толпу; она мерило, которое определит место твоему поступку – шумом и хаем. Оставь своему добру тишину, а иначе толпа поднимет шум, а это плата для зла. «Если бы ты видел, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы добиваться одобрения и похвалы людей» (Марк Аврелий Антонин). Ищи покой и тишину: это то место, где можно сосредоточиться, где возможно думать и добраться до подлинного знания. Убери внешний фон (шум) мнений, так как многие лишь мнят о себе и не знают покоя. «Тому, что действительно нужно знать, никто не научит» (Оскар Уайльд). Собирай знания осторожно, от простых к сложным, обрабатывая их своим умом, как алмаз обрабатывается мастером (огранщиком), превращаясь в бриллиант.

В начале нашего пути предположим, что разуму по природе интересно исследовать справедливость и истину, а их больше всего в правде, благе и добродетельности, поэтому для разума она усвояема и питательна. Сдержанность, спокойствие, умиротворение и умеренность – это места обитания добродетели и добра, а поступать правильно нужно даже тогда, когда никто не видит, что, естественно, ценно и угодно подлинной природе. Кроме этого, пока допустим то, что ложь обманщика, обманувшего лжеца является предметом рассмотрения именно справедливости, поэтому ложь, как бы ей не хотелось смошенничать, не достигает разума. Поэтому у лжецов хрупкий и скудный разум. «Правда не исправляет ложь, ровно так, как растительное масло не смешивается с водой, и поэтому одно не влияет на другое».

«В действительности человек хочет не знаний, а определённости» (Бертран Рассел). Закон одобрения мира – условно всё подчинено правилам определённости, ведь такой порядок устойчив и объясним для многих. «Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по-настоящему» (Плутарх). Все постоянно требуют, хотят справедливости. Но почему этот товар такой ценный, что аж в дефиците? Что справедливости так мало, что её всем не хватает? Скорее всего, она прячется от человека. Богат ей только тот, кто закономерен и знает тайну, что справедливость не цель и не средство, служащая желанию, в слугах она не ходит, а она награда разуму. Сначала ищите разумное суждение, а справедливость сама найдет и наградит Вас. Справедливость тогда – это не сейчас. «Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости» (Адам Смит).

Рассуждение, проделанное здесь, никогда не будет для кого бы то ни было платным или стоить денег. Ввиду того, я полагаю, что поиск истинности и правды настолько важная сама по себе цель, что, отдавая её в дар, уникально возвращаешь её себе. Растрачивая правду, ты не оставляешь место ложному. А если даже предумышленно предположить, что правда и истина имеет прайс или выступает предметом покупки, то не усомнюсь в том, что богатые её не покупают, так как после покупки добра и истины состоятельными, бедных (нуждающихся) бы уже не осталось.

А всегда ли та искренняя правда, о которой мы говорим, это та правда, на которую мы способны? Ведь каждому дается по его прочности!

Я надеюсь, что хоть что-то из сказанного здесь подтолкнёт человека сказать себе правду, заставит себя стать лучше. Не могу оценить, насколько сказанное здесь ценно, но главное для меня – оставить этот текст для себя как самонаставление в некоторых вещах, а также чтобы хоть кто-то нашел тут немного добра.

Правило усердия – человек, который посмотрел марафоны счастья на интернет-видеоплатформе, окунулся в контент успеха, нырнул в глубины коротких видео о том, как жить стильно и радостно, вынырнул в прогнозах о триумфе, осведомился познанием смысла жизни, вибраций, дыхания денег из купленного курса, размышляет судя по всему так: обеспеченными не станут те, кто хочет учиться, образовываться, постигать, познавать, так как у них просто не останется времени быть успешным и тратить деньги. «Попробуйте стать не человеком успеха, но вполне человеком достоинства» (Альберт Эйнштейн).

Возможно, цель обыкновенного капитала выжать максимум времени и труда из дурака, я полагаю. Чем меньше твой изначальный капитал, тем больше труда и времени надо тратить на развитие интеллекта и мышления, так как это единственное, что в мире экономики не подвергается правилам инфляции, девальвации, деноминации, и что невозможно пока отнять, в отличие от обычных денег, товаров и вещей, которые в модели распределения капитала всегда поглощаются по схеме вверх более крупным, жирным и сильным. Хочешь дефляции, а она возможна только в разуме; постоянно используй старания и усилия, так в будущем ты за одно и то же время будешь получаешь больше знаний. «Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью» (Лев Толстой). Не поддавайся обману, ведь многое узнать тебе разрешат, но вот понять даже малое – это вряд ли. Я полагал, что время Демона начнётся тогда, «когда все всё понимают, а сделать уже ничего не могут». Но это скорее ошибочно, я полагаю! Время Демона наступило тогда, когда ничего никто не понимает, а сделать готовы всё, чтобы и дальше все продолжали ничего не понимать! Т.е. сюрреализм или загадка в том, что заблуждающийся, который думает, что понимает правильно, готов пожертвовать любым за свои предрассудки, тем более что выгодно быть лидером накапливающегося заблуждения. «Тот, кто знает нужное тебе, менее опасен того, кто знает правду…». Хорошо ловить рыбу в мутной воде, особенно когда толпы, ослеплённые незнанием, отступающие от знания, подобно акуле, чующей кровь, нападают на жертву с проблеском рассудка, они же, немые разумом, поддаются инстинкту бросаться на проблески ума. Френсис Бекон указал, что «нет большей мудрости, чем своевременность», но по своей природе и источнику «вовремя быть осторожным – тоже мудро». Некоторые плутократы думают, что общество должно перестать быть обществом, для тьмы лучше, чтобы оно было обыкновенным бизнесом. «Есть поговорки «Победителей не судят» и «Историю пишут победители». Так вот, к моему сожалению, наверно и «Экономику пишут победители, и их по их правилам не судят».

Полагаю, существует одно небольшое закономерное правило, которое звучит так: богатые по деньгам не смогут быть состоятельными, если вокруг не будет очень много бедных, которые не будут хотеть стать богатыми по деньгам и не будут ради этого много работать.

Спроси любого, что принесёт ему победа в войне, и он всегда ответит, что это деньги, власть, собственность, земля, территория, население, ресурс, статус, любые блага побежденного, выгода. Но все забывают, что воевать им позволено только с тем, кто находится в его сознательности.

Победить позволенную разумность – значит осознать над собой замысел.

Зло стремится оставить своего врага в заданности, значит, наделить его желанием (бременем) обладать обликом: денег, власти, собственности, земли, ресурса, блага.

Подчини его, дай увидеть часть малого и не позволь увидеть часть огромного.

Пусть думает, что чужое может стать его, а бесконечность не имеет определённой структуры…

Необычное спрячь, а обычному определи цену – хоть справедливости, хоть истине. Цена даст возможность торговаться.

Торг лучше всего вести в своей валюте…

Полезный совет для всех о том, как стать богатым и успешным (хотя не забываем, что советчикам (рассказчикам) первый кнут!). Я полагаю, сначала сфокусируйте внимание на своих руках, потом нейронно оцените, подчиняются они вам или нет. Ведь лучшее, что может быть, – это подчинить себя своему разуму: «Всё исследуй, давай разуму первое место» (Пифагор). Если да, и вы в этом уверены, следом отдаёте команду руке и направляете её через свою голову, да так, чтобы ухватить себя за шкирку. Затем, не думая ни секунды (это важно), швыряете себя в «библиотеку», «к учебникам», «на беговую дорожку», «на все уроки или пары». Смело отшвыриваете себя от лени и обсуждения других. Бросаете себя к вежливости, терпению, уважению, жизни и трудолюбию!

Уверяю тебя, мой друг, если вышеуказанное не поможет, то ничего не поможет. Смекай, что если у тебя есть деньги от наследства, то они рано или поздно проследуют швырнувшему себя по этому совету в этот тернистый, но праведный путь, а если их нет, и по данному приёму идти не захочешь, то и подавно с рабством смиришься.

Что искренне хочет знать человек? Правду, истину, справедливость, смысл жизни? Либо уловки или удобную информацию, осведомлённость которой приведёт его к выгоде или удаче. Либо же человек хочет отгадок: как стать лучше, как понять кто, что перед ним? Есть вещи, которые не дают нам валять дурака. Это цифры, особенно те, за которые мы покупаем и нас покупают, поэтому в размышлении