Тупик

Есть такое расхожее выражение «безвыходных ситуаций не бывает». Позволю себе не согласиться с ним – бывает да еще какие…Вот и прочитанная книга - Дина Серпентинская - Лезвием по уязвимости - о том же самом…

Книга о нелегких женских судьбах и о навязанном им выборе; выборе, который лишь на первый взгляд кажется свободным, на деле же – очередная иллюзия в этом мире, где сказок не бывает, в этой стране, где даже надежду надо еще заслужить…

Пересечение историй нескольких женщин построено на контрасте, и каждая из историй удачно оттеняет другую. Алла, выбравшая сферу эскорта (назовем это таким образом), Ольга, живущая в нищете с маленьким сыном и мечтающая оформить опеку над сиротой-племяшкой, Яна, ищущая свое женское счастье на сайтах знакомств, Маринка, работающая за копейки медсестрой и неожиданно нашедшая богатого мужчину, у которого якобы на содержании…

Каждый делает свой выбор в этой жизни, и нам ли кого-то осуждать? Осуждать ведь вообще легко, понять сложно. Поставить себя на место другого человека и увидеть жизнь его глазами. Никогда ни от чего нельзя зарекаться в этой жизни – аукнется. Страшная и горькая история (для меня, несмотря на нескольких героинь, это все же одна цельная история) наглядно докажет нам это.

Книга, написанная в мрачных тонах, изредка все же освещается проблесками счастья (или хотя бы надеждой на него), но не обманывайтесь: чудес в России не бывает. Вообще весь роман ставит по большей части вопросы не к героиням, выбравшим «легкие деньги» (хотя они совсем не легкие…) или «призрачное счастье», а к государству, допустившему равнодушие к своим же гражданам. Как так получается, что героиня, окончившая экономический факультет, не может найти работу, которая позволила хотя бы оплачивать съемное жилье? Речь ведь в случае Аллы не идет о каких-то там заграничных поездках, дорогущих шмотках, собственном авто и проч. – девушке просто нечем платить за аренду квартиры. Ей фактически негде жить. Жизнь, по ее собственному признанию, превращается в борьбу за выживание, и тут она права. Борьба будет неравной, с переменным успехом, но рук героиня не опустит…

Жесткий, страшный, жестокий даже финал окончательно перечеркивает призрачность надежды на что-то светлое, на справедливость в конце концов. Вот, пожалуй, финал меня чуть огорчил – хотя чего я ждала от книги с российскими реалиями?...

А вот что очень понравилось в книге, так это тема женской дружбы, пронесенная через весь роман. Женской дружбы, которая вынесет испытание всем. А еще здесь очень красивые виды Владивостока)

Произведение, думаю, все же больше для женской аудитории, хотя могу и ошибаться, просто женщинам, на мой взгляд, будет легче понять героинь и их внутреннюю драму, их метания и надлом…

4/5, мораль в контексте книги – не что-то однозначно простое и понятное, поэтому сложно говорить об уроках истории, рассказанной нам автором. Но вот стойкости у героинь можно поучиться: всегда нужно подниматься и идти дальше…

Кажется, теперь я окончательно полюбила современную российскую прозу. Редко встречаю книги, которые затронули бы меня так сильно, заставили переживать, прочувствовать положение героев, их эмоции... А в 2021 году уже две таких книги встретились на моём читательском пути — "Учитель Дымов" и роман Дины Серпентинской. "Лезвием по уязвимости" — история о нашей реальности, о современной России, где, с одной стороны, доступны все блага мира, а с другой, процветает нищета и безысходность. Страшно читать о такой действительности, где человек с высшим образованием, умный, способный, усердный, не может найти себе применения, а рождённый в неблагополучной семье, не получивший хотя бы капли любви со стороны родителей, не говоря уже и здоровом питании, образовании и прочих "излишествах", обречён на нищую жизнь без малейшего просвета, неуважение, болезни, отчаяние... Даже не жизнь, выживание.

В романе переплетаются судьбы двух женщин из совершенно разных слоёв населения. Алла, несмотря на то, что родилась в далеко не богатой семье, смогла получить хорошее образование на экономическом факультете ДВФУ. Казалось бы, красный диплом на руках, перед тобой открыты все двери, работай, достигай своих целей, и будет тебе счастье. Алла так и жила: у неё была стабильная работа в банке, любящий, заботливый и перспективный молодой человек из хорошей семьи, верные подруги, на которых всегда можно положиться. Обустроенная, сытая жизнь. Но одно слово, сказанное в адрес девушки, способно разрушить всю её жизнь...

Судьба Ольги оказалась трудной изначально. Она вместе с младшей сестрой росла в плохих условиях. Мать, страдающая от алкогольной зависимости, никогда не интересовалась девочками и предпочитала устраивать свою личную жизнь, приводя домой таких же, как она сама, опустившихся на социальное дно мужчин. Оля и Вика не видели в жизни ничего хорошего, но стремились выбраться из болота. Вот только предпочли они совсем разные пути.

Произведение затрагивает очень важные, серьёзные темы. Во-первых, травля. Сейчас очень легко сломать человеку жизнь, оклеветав его, например, в сети. Для этого не нужно прикладывать никаких усилий, всего лишь выложить в городскую группу порочащий пост, и всё, репутация сломана. И пусть это ложь, восстановить доброе имя будет очень и очень сложно. Во-вторых, любовь. Я постоянно задавалась вопросом: любил ли Павел Аллу? Иногда казалось, что всё же любил, ведь он так заботился о ней, собирался жениться. Но потом я поняла, что не было там никакой любви. Была обычная юношеская влюблённость, идеализирующая объект чувств, но это не могло продлиться долго. Да и о какой любви может идти речь, если он так легко поверил писанине какого-то анонима, даже не поговорив с невестой?! В-третьих, деньги, а точнее, на что человек готов ради них. В современном мире эта тема актуальна как никогда.

Я думаю, что такие книги необходимо читать юным девушкам, которые любыми путями жаждут улучшить своё материальное положение. Картинка может быть и красивой, но что скрывается за ней? Не просто так достаются деньги героиням романа. Они красивы, обеспечены, но при этом унижены, втоптаны в грязь, и последняя глава иллюстрирует их положение без прикрас. Насилие, моральное и физическое, лишь малая часть всего ужаса, с которым им приходится сталкиваться. У них есть деньги, но потеряны самоуважение и право на счастье, на любовь, дружбу. Так что важнее?

Конец вызвал бурю эмоций. Я знала, что всё сложится примерно так, ведь автор описала не сказочную жизнь с счастливым финалом, а вполне реальную. И всё же... где-то в глубине души я по-прежнему надеюсь на лучшее будущее для каждой из героинь произведения.

А ведь эта история могла бы никогда не произойти. Если бы один-единственный пост не появился в соцсети, репутация девушки не была бы погублена, она не потеряла бы ни любовь, ни работу. Могла бы благополучно жить дальше, делать карьеру, встречаться с подружками, ездить в гости к родителям, выйти замуж…

С почти сказочной сцены и начинается книга: три девицы под окном — то есть в баре — щебечут о личной жизни, о том, как лучше знакомиться с мужчинами, в интернете или офлайн, или благодаря «мужскому» хобби вроде мотоциклов, и вообще, «где же их взять, хороших перспективных парней». Вечная тема, в любые времена и эпохи. Подставьте сюда хоть викторианских барышень, хоть советских студенток.

И если бы бывший молодой человек Аллы не оказался негодяем и не облил ее грязью в специфической группе «Курицы Владивостока»… И если бы ее теперешний возлюбленный поверил ей, а не тому, что написано на заборе/в интернете…

Увы, в реальности не всегда работают причинно-следственные связи, беда порой случается просто нипочему, и начинается полоса несчастий, «и от судеб защиты нет». Причем в прямом смысле. Оклеветанная девушка обращается в полицию, но не находит там ни помощи, ни защиты.

«Женщина абсолютно беззащитна перед злом, несправедливостью, закон и общество равнодушны к ее страданиям; в своих бедах она предоставлена самой себе, но слишком слаба и уязвима для того, чтобы вести борьбу в одиночку».

Невольно вспоминается роман Фаулза «Женщина французского лейтенанта», героиня которого также стала изгоем. Однако события там происходят в конце 19-го века, когда еще не слыхивали слов «харассмент», «шейминг», «троллинг» и т.п. Прошло больше ста лет, а репутационные риски и уязвимость женщины всё так же высоки! Мир изменился до неузнаваемости, но только внешне — а по сути действуют всё тот же домострой, двойные стандарты и двойная мораль.

Сбежать на край света девушка не может — она уже на краю света. И если сама локация, где разворачиваются события, необыкновенно интересна, поскольку для большинства читателей Дальний Восток настолько дальний, что не доехать и не повидать, это фактически, еще одна, неведомая Россия — то для персонажей книги отдаленность от центральных регионов становится еще одним ограничением, практически ловушкой.

«И как же вышло так, что портовый город с бешеным товарооборотом в миллиарды долларов имеет бедное население, которому не по карману приобрести даже «гостинку», если не влезть в ипотеку на много лет? По сравнению с Центральной полосой зарплаты здесь выше на двадцать процентов – именно таков дальневосточный коэффициент – в то время как жизнь дороже в полтора-два раза. Такова она, приморская действительность».

Еще один вопрос без ответа: как такое может быть, что человек с высшим экономическим образованием и опытом работы в банке не может найти работу с нормальной зарплатой? Отсутствие в провинции каких бы то ни было перспектив, невозможность устроиться без протекции — как же всё это знакомо.

«Работать за три копейки и всю зарплату отдавать за хату? Копить на новые трусы и ходить в магазин как в музей, смотреть на «экспонаты»? Состариться раньше времени, потому что лишения, нищета быстро стирают молодость и красоту? Подохнуть, так и не пожив, не насладившись жизнью?»

Два персонажа — две крайности, два выбора, две версии женской судьбы. Алла проходит путь от «буду зарабатывать на жизнь умом, а не другим каким-то местом» до «пашите сами за три копейки – я не собираюсь! Добьюсь лучшей жизни… стану той, кем вы меня назвали». Ее подруга Ольга — из тех, кто копит на трусы и не может не то что купить ребенку компьютер, но даже нормально накормить. Почему, почему жить честно — это непременно не жить, а выживать, во всем себе отказывать?! Причем от человеческого достоинства отказались обе женщины — Ольга с ее покорностью судьбе вызывает не меньше досады, чем жалости.

Раньше проституцию связывали прежде всего с низким уровнем культуры и цивилизованности, в 19-м веке казалось — стоит только научить всех грамоте, дать женщинам равные права и возможность получить профессию… Что-то не так с равенством/равноправием/социальным государством, если девочка, выросшая на классической литературе, пополняет печальный перечень Сонечек Мармеладовых и Катюш Масловых.

«Это была не та проституция по нужде, когда женщина торгует собой, чтобы прокормиться, свести концы с концами, и ненавидит себя за это. И не тот публичный дом со страниц повести Куприна, не та проституция по несчастью, когда проданные, обманутые существа ничего в своей судьбе не решают, вовлечены в порочный круг из-за жестокости и подлости людей. Современная проституция куда более страшна тем, что она осознана, желанна и завуалирована под благопристойность. К ней приходят не от крайней безысходности – к ней толкает желание заработать «легкие» деньги, в ней видят альтернативу официальной работе по восемь часов в день, пять дней в неделю. Больше всего эти девушки страшатся огласки, но наедине с собой не испытывают ни угрызений совести, ни презрения к себе. На фоне всеобщего упадка нравственности их деятельность не кажется им такой уж аморальной. Они лишь подстраиваются под веяние нового времени, а в обществе, помешанном на успешности, одна тенденция – разбогатеть любой ценой. Они усвоили простую формулу: воруй или любись с теми, кто наворовал, авось и перепадет с барского плеча. Жизнь предоставляет выбор, и они выбирают деньги».

Логично? Вот только всё это — размышления «спонсора», клиента, выбирающего «товар, который не переведется никогда», по его мнению.

Книга не предлагает выхода, не отвечает на вопросы, конец у нее запоминающийся: «Тупик на карте города. Тупик на карте страны». Да и нелепо было бы ожидать ответов на вопросы от писателя, который, по словам Герцена, не лекарство, он — боль.