Вступление

Эта книга состоит из условных трех частей: «Предпосылки нашей внешности», «Истинное здоровье и истинные болезни», а также «Разговор с телом». Ведь тело — это не просто набор органов, обернутых кожей. Тело — это космический инструмент.

В первой части вы узнаете, почему ваше тело такое, а не какое-либо ещё. Чем обусловлен ваш пол, ваша внешность, черты лица, походка, стиль движений и жестов. Почему одни люди похожи, а другие нет. Какие космические причины лежат в основе всего. Как по внешним данным научиться понимать других людей.

Во второй части вы узнаете, как иметь крепкое здоровье. Откуда на самом деле берутся болезни. Почему при сходных данных один заболевает, а другой нет. О чем сообщает конкретная болезнь. Есть ли способ излечиться от неизлечимой болезни. Как научиться распознавать болезнь и «читать» ее посыл.

В третьей части вы узнаете, как научиться получать ответы от своего собственного тела. Что знает тело. Ответы на какие вопросы можно от него получить. Узнаете, как благодаря телу плыть спокойно и уверенно по реке своей жизни. И, наконец, вы узнаете, что тело — это наш друг на всю нашу жизнь.

Можно будет заметить, что эти три раздела даже написаны каждый в своей манере. Каждый в своем духе. Отличается подача и стиль. И это не спроста. Однако, я не стал делить эти разделы жестко. Они плавно перетекают друг в друга. Ведь многое в наших жизнях незримым полотном связано друг с другом.

И еще одно отступление. В этой книге мы намеренно используем традиционное Русское правописание. Все приставки «без» написаны через «з», приставки «бес» не существовало до 1917 года. Используем и традиционную орфографию для слова "мір" через «і», дабы подчеркнуть его сакральное значение как Вселенной и окружающего міра, отделяя его от бытового понятия "мир" как отсутствия войны. «Мїр» же через «ї» — это общество людей (например, «мїрское имя»). Но о космическом языке мы подробно рассказываем в книге «Сакральная Буквица», обязательно почитайте.

Почему все люди разные

Почему все люди разные? Почему один высокий, второй низкий, третий тощий, четвертый грузный, пятый широкоплечий, шестой длинноногий, седьмой — женщина? Существует миф, что на Земле обязательно найдутся два человека, не родственника, которые внешне так похожи, что родная мать не различит. На деле же это не более чем миф.

Одинаковых людей не существует. Почему все тела разные? Даже близнецы и те отличаются. Так сложилось, что мне всю жизнь попадалось много близнецов. В начальных классах у нас были разнополые близнецы, там всё понятно. После перехода в другую школу мне в класс попались близнецы-девочки, в параллели учились близнецы-мальчики, в институте со мной в группе учились опять-таки близнецы-мальчики. Что можно наблюдать, наблюдая за близнецами? А то, что они разные. Поначалу полагаешь, что они совершенно одинаковы и различать их нет никакой возможности. Ан нет. Попривыкнув, начинаешь подмечать особенности: у одного глаза шире, у другого щеки впалые, у третьего лицо суше, у четвертого фигура худощавее, и вообще, как их можно было путать в начале..

Дальше — больше. Чем ближе узнаешь близнецов, тем становится очевиднее, что и характеры у них разные. Чуть больше, чуть меньше, но разные. Но это не настоящий вопрос. Выше более правильный вопрос мы уже себе задали — почему все люди разные? А быть может, ключевой вопрос не «почему»?

Что если ключевой вопрос не «почему», а «зачем»? Зачем все люди разные? Зачем существует разница в телах? Что это даёт? Что обеспечивает? Отправляясь в путешествие по этой книге, мы даем себе обещание докопаться до глубин, ответить на поставленный вопрос. А ответив, сможем лучше понимать как себя, так и того парня.

Что такое душа

О, это изумительный вопрос. Все мы знаем о душе. Или думаем, что знаем. Во всяком случае, нам знакомо это слово. Душевный, задушевный, по душе, не по душе, душа радуется, за душу берет, на душе кошки скребут, вокруг ни души, добрая душа и проч., и проч., и еще тьма подобных выражений. Но мало кто глубинно понимает, что это вообще такое — душа.

А меж тем именно понимание души и способно открыть нам понимание всей темы. Если кто верует, что человек это лишь биологическое туловище с как-то засунутым в него, куда-то глубоко, некоего сплава чувств и эмоций, тому придется либо разувериться в этой примитивной убежденности, либо навсегда остаться в неведении и касательно заявленной темы, и тысячи и тысячи прочих вопросов жизни.

Согласно Славянским Ведическим трактатам и другим источникам, человек как существо живущее состоит из нескольких структур. Разных тел. От более плотного к более тонким. Или, вернее говоря, наоборот. Ибо плотное физическое тело есть самая низшая из всех тел.

Биологическое физическое тело человека мы пока обзовём просто «телом». Более высокой субстанцией является душа. Если тело – это временная оболочка, то душа — структура вечная, живущая в более высоких реальностях бытия. Это тоже некое «туловище», но не имеющее твердой оболочки. Надо сказать, что это, как я позволил себе выразиться, «туловище» не просто тоже живое, оно является определяющим для биологического тела. Другими словами — душа является управляющей силой по отношению к телу.

Душа первична, тело вторично!

Но и душа — это еще не всё. Над душой стоит дух. Дух человека — это куда более обширная и могучая сила, нежели даже великая душа. И дух является управляющей силой по отношению к душе. Существует и еще более вышняя сущность, чем дух, но в рамках нашего исследования мы не будем ее касаться, ибо это потребует освещения слишком многих дополнительных обстоятельств. К тому же сие освещено в другой моей книге.

Где находится душа

Попытки выявить географическое месторасположение души на человеческом теле – это тупость и невежественность. Это всё равно что искать точку отсчета в ёмкости с водой. Некоторые особенные знатоки, впрочем, даже умудрились посчитать вес души. Кто-то насчитал 16 граммов, а кто-то, например тезка одного известного безсмертного горца, — 21. Интересно, если допустить, что у всего живого есть душа, то одинаковой ли массы душа муравья и слона? Оставим эти домыслы знатокам.

Начнем с того, что если дом тела это мір явный, в Славянской традиции именуемый Явью, то дом души это мір тонкий. Что такое «тонкий мір» и где его искать? Нигде не искать. Он везде и нигде. Это не географическое место. Ему скорее подойдет определение параллельного міра. Но не міра, сосуществующего параллельно этому и имеющего с этим равные права. Тот, тонкий мір — это всеобъемлющий мір, а наш явный мір – всего лишь его составная часть. Это как рыбки в аквариуме: живут себе-поживают в своей водной среде и знать не знают о существовании какого-то огромного міра вокруг, за пределами своего прямоугольника. Изредка кто-то из них может пересечься взглядом с наблюдающим со стороны глазом мальчишки, но для рыбки это будет обыкновенно временным наваждением. Всё ровно то же самое с міром людей. Мы тут живем и не видим того огромного міра, распростертого в реальности Создателя.

Надо сказать, что хоть мы и не видим міра тонкого, но из него-то как раз весь наш мір виден прекрасно. Можно даже усесться поудобней, как в кино, и понаблюдать за кинокартиной под названием «жизнь человека в явном міре». Аквариум с рыбками он ведь составная часть нашего міра, и мы при желании можем спокойно его обозревать.

Ясно, что у души нет места на человеческом туловище. Душа ведь не собака какая-нибудь. Да и, откровенно говоря, если уж говорить такими категориями, то это скорее тѐлу можно было бы назначить некое географическое место пребывания. Ибо душа необъятна.

Более того, как объяснить то, что один и тот же предок, давно уже умерший, может одновременно являться, скажем во сне, двум разным людям? Его душа что, разделяется что ли? Нет, душа — неделимая сущность. Объяснение подобной одновременности таится в том, что душа способна находиться в двух местах одновременно. Но, как в том старом анекдоте, — есть один нюанс. «Одновременно» — это лишь по нашим представлениям о времени. Потому что мерность времени в нашем физическом міре и мірах тонких устроена по-разному. Простыми словами, душа могла бы зайти в гости погонять чаи к одному потомку, а затем не преминуть зайти потравить байки к другому, а в нашем физическом міре эти два события произойдут одновременно. Таки дела.