Отзывы на книги автора «Диана Кикнадзе»

В средневековой Японии можно было развестись без адвокатов, бумаг и долгих споров о том, кому достанется имущество. Достаточно, чтобы муж просто перестал появляться дома, и жена считалась свободной. Удобно для обеих сторон, хотя, думаю, некоторым мужчинам это вряд ли нравилось. Такие и другие необычные стороны жизни того времени описывает Диана Кикнадзе. Она знакомит с брачными и семейными обычаями, рассказывает о суевериях и ритуалах, о том, как питались, лечились и развлекались люди в разных слоях общества.

Здесь есть всё: от пышной жизни аристократов и придворных дам до повседневных забот ремесленников, торговцев и крестьян. Есть глава о вере в мстительных духов онрё, о магии оммёдзи и обрядах, которые определяли повседневность. В отдельном разделе показано, как буддизм в Японии подстроили под местные реалии: например, запрет на мясо не мешал есть рыбу. В повествование вплетены истории из дневников, описания праздников, приметы и запреты, которые влияли на поведение людей. Авторка не ограничивается миром знати — она пишет и о деревенском быте, и о бедных кварталах, и о мрачной практике оставления младенцев, встречавшейся в семьях любого достатка. Жрицы любви, болезни, старинные способы лечения и образы больных в литературе дополняют картину эпохи. Такой подход даёт широкий взгляд на общество — от блеска праздников до суровой повседневности.

Я слушала аудиоверсию книги в озвучке Карины Колитиновой. Каждая глава звучит как отдельный подкаст: завершённая история с понятной темой, доступной даже тем, кто никогда не изучал историю Японии. За счёт этого материал легко воспринимается. Такое впечатление, что слушаешь череду ярких мини-лекций, но при этом успеваешь почувствовать атмосферу времени.

Единственный минус — нехватка деталей в некоторых местах. Например, в истории о браке без развода неясно, кто решал, что муж «отсутствует слишком долго», и сколько это по времени — год, три, десять? А что было, если он вернулся — мог ли потребовать всё назад? Подобных моментов немало. Но при этом материал всё равно увлекательный, и недостающие детали лишь подталкивают к тому, чтобы копнуть глубже.

В целом это не сухое исследование, а увлекательный взгляд на средневековую Японию. Мне понравилось, что авторка сочетает лёгкость изложения с вниманием к бытовым деталям и показывает, как в одном обществе уживались магия и прагматизм, роскошь и бедность, строгие ритуалы и простые радости. После такой книги начинаешь иначе смотреть на японскую культуру и лучше понимать, откуда выросли некоторые современные привычки.

Во многом мой интерес был обращен к культуре того большинства, о котором в те времена не принято было ни говорить, ни упоминать в своих произведениях.

Как написано

Просто, понятно и без лишних эмоций.

Как рассказано

Я бы не сказала, что средневековая история здесь особенно тёмная. Ведь большая часть книги — это вещи, которые не казались чем-то из разряда вон выходящим. Например, кумовство среди дворян. Мне кажется, это частая практика во многих странах, когда на престижные посты высокородные семьи, обладающие властью сажали своих сыночек-корзиночек.

Ещё, например, рассказывалось про отдельные группы, их жизнь и положение в обществе, но и это скорее часть истории, чем тёмная сторона.

Ну и, конечно, было много религии. Как кого-то постигло наказание за жизнь во грехе, грубо говоря, как люди старались попасть в прекрасную жизнь после смерти и постоянно молились, и много подобного.

В итоге именно тёмных моментов я смогла выделить всего несколько. Особенно мне запомнилось, как стало популярно насылать проклятия на недругов, и это… похоже, даже работало, а также такое явление, как «сутэго».

Как показано

Как я уже писала, не могу назвать книгу тёмной историей средневековой Японии в полной мере, но вот подробной историей — вполне.

Вообще книга ощущается научным трудом. Видно, что было очень много всего собрано, проанализировано и структурировано, и это очень здорово.

Подводя итоги, книга, в которой столкнулись ожидания и реальность, четыре из пяти.

Вклад образованной аристократии в развитие Японии воистину бесценен - переосмыслив за короткий срок наследие китайской цивилизации, она смогла создать свою уникальную культуру, отбросив из иностранных заимствований ненужное, неактуальное или чуждое на тот момент. Именно так в дальнейшем будет строиться японская культура, в этой способности и заложена вся её своеобразность. В хэйанскую эпоху национальная индивидуальность начинает проникать во все сферы духовной культуры.

Давно не читала нон-фикшена и поняла, что соскучилась и тут как раз на глаза попалась эта книга, а мимо всего, связанного с любимой Японией, я спокойно пройти не могу. И по итогу чтением я осталась довольна, хотя по названию я и ожидала немного другого, пожалуй, чего-то более мрачного и жëсткого, а здесь же скорее бытописание того времени, что в Европе принято называть Средневековьем, а в Японии эпохой Хэйан. Книга поделена на несколько глав, каждая из которых старается кратко, но информативно рассказать об одном аспекте той жизни.

Например, одна часть посвящена болезням и методам лечения, другая жизни женщин, начиная от аристократок и заканчивая жрицами любви. Всю информацию авторка подкрепляет ссылками на источники, зачастую цитируя их, что не даëт усомниться ни в достоверности предоставляемой информации, ни в огромном труде, проделанном исследовательницей. Плюсом стало и оформление книги, множество цветных иллюстраций помогают глубже погрузиться в текст и визуализировать получаемую информацию. В общем, если интересуетесь данной темой, рекомендую не только к прочтению, но и к покупке.

Безусловно, у книги продающее название, мимо которого трудно пройти. По сути Диана Кикнадзе в очень сжатом объеме предлагает ознакомиться с тем, как менялось положение женщин и представление о сексе с древних времен до наших дней. Для глубокого анализа книга очень маленькая, поэтому автор просто проходится широкими мазками по основным периодам. А еще затрагивает сравнение с другими странами или их влияние на Японию. В частности речь будет идти о Китае и Корее.
При этом периодически я ловила себя на том, что знаю информацию из каких-то других источников, в том числе из художественной литературы.
Из того, что мне точно запомнится, так это представление о том, что абсолютно все женщины попадут в ад, так как менструация и роды – это грязь, оскверняющая богов. Ага... В целом, не ново и не уникально. Но вот описания ада в виде озера, наполненного менструальной кровью, которую грешницы должны были пить, меня, конечно, впечатлили.
Интересно было почитать про трансформацию театра – от бродячих женских трупп, не отказывающих в определенных услугах мужчинам, до кабуки.
И самая печальная часть о «женщинах для утешения» во времена американской оккупации. Девушки были вынуждены заниматься проституцией.
Конечно, автор не обходит стороной и современность с отказом от создания семьи, сожительством с куклами.
В целом, читалось увлекательно. Объем и обзорность – основные недостатки книги для меня. Думаю, тут каждую главу можно было расширить до книги. Но это не отменяет того, что материал интересный.

Таинственно-прекрасная Страна Восходящего Солнца манит и вызывает восхищение, пленяет и при этом остаётся загадкой. Я уже долгое время изучаю, пусть и фрагментарно, культуру Японии: через научные труды, мифологию, исторические романы, — и каждый раз, сталкиваясь с её скрытыми сторонами, я словно приоткрываю занавес в комнату, где происходили унижения и страшные вещи... Вековая тишина, пронесённая сквозь страдания, упакованные в ритуалы, запреты и молчание. Когда читаешь такие книги, внутри будто что-то вспыхивает — то ли гнев, то ли печаль, а может, пробуждается ведьма/феминистка, не способная терпеть несправедливость, даже если она скрыта под слоем утончённой эстетики.

«Одним из необычных для западного читателя повседневных ритуалов красоты можно считать чернение зубов о-хагуро».

«Интимная Япония» — это историко-культурологическое исследование, где интимность рассматривается не как пикантная тема, а как зеркало многовекового мировоззрения. Автор шаг за шагом проводит нас через важнейшие этапы японской истории: от шаманских практик древности до индустриализированного общества XX и начала XXI века. Это не просто рассказ о сексуальности — это хроника женского существования в контексте интимных норм, социальных ролей и культурных механизмов, превращающих женщину в "механизм в структуре выживания".

Автор показывает, как эротика в Японии могла быть частью сакрального, актом плодородия, актом искусства — и как парадоксально она превращалась в унижение, в форму социального контроля и товар. Проституция, ритуалы девичества, телесные табу и «женщины для утешения» — всё это не выносится на витрину, а препарируется холодно и честно, без прикрас.

Автор — опытный японист, и её текст — это не пересказ мифов или сборник странностей. Это книга, где чувствуется академическая подготовка, но нет сухого тона. Повествование плотное, насыщенное фактами и при этом живое. Автор берёт сложную тему и раскрывает её с уважением: не осуждая, не оправдывая, а пытаясь понять, как культура формировала женское "я", пряча его за покорностью и тишиной.

Героинями книги становятся миллионы безымянных женщин. Ойран/таю в «весёлых кварталах», жёны самураев, девочки, проданные в актёрские труппы, наложницы, служанки. Их истории — не вымышленные, но типичные для своего времени. Особенно трогает, как автор показывает, что даже в рамках несвободы женщины находили способы творить, выражать себя — пусть через дневник, танец, почерк кисти.

«Интимная Япония» — это многослойный культурный текст. Его ценность не только в теме, но и в подаче: автору удаётся с тщательно выстроенной логикой, аргументами и сдержанной эмоциональностью подать и объяснить непростую и загадочную страну. При этом язык не уходит в тяжёлую академичность, что делает работу доступной не только специалистам, но и широкому кругу читателей. Автор использует художественные приёмы: создаёт атмосферу, работает с ритмом, акцентирует детали — и тем самым переводит «голую» информацию в живое знание. А это уже признак интеллектуальной литературы.

Плюсы:

I Увлекательное раскрытие щекотливой темы Востока,

II Читается легко,

III Доступный и интересный авторский слог,

IV Богатый фактический материал и культурные параллели,

V Освещение тем, которые редко поднимаются открыто в контексте японской культуры,

VI Качественное оформление книги: белая плотная бумага, удобная структура, эстетично-восточное оформление глав, множество иллюстраций/гравюр, вставок из различных источников,

VII Переплетение интимного и социального в логике культурной эволюции,

VIII Эмоциональная глубина при академической строгости,

IX Можно встретить много шокирующих открытий.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждение:

I Чтение может быть эмоционально тяжёлым, ибо в Японии, как и во многих странах, принижали прекрасный пол...

Увлекательно-шокирующее культурологическое исследование о Стране Восходящего Солнца. Книга ставит важный вопрос: может ли культура, построенная на утончённости, быть одновременно равнодушной к страданиям половины своих носителей? Читая её, я вновь почувствовала ту злость, которая возникает от осознания, как долго женщину учили быть молчаливой и безропотной тенью.

Книга о том, как история интимности — на самом деле история свободы. Или её отсутствия.

Исследование понравится начинающим японистам, специалистам и, конечно тем, кто неравнодушен к Японии и хочет узнать её тёмную сторону, реальную и такую же неприятную, как и изнанку средневекового мира.

Вот это многогранная книга. Первую часть книги автор рассказывала историю зарождения сексуальности. И меня удивили японцы своей раскрепощенностью и простотой отношения к сексу.

-Их оргии на полях, чтоб был хороший урожай.
-Их правило "чем больше партнёров было у девушки, тем она ценнее." Целомудренные дамы были позором семьи.
-Их отношение к телу, к обнажённому телу.

Но потом мы дошли до самурайских семей и плавно перетекли в тему "женщина в Японии".
Раньше я радовалась, что не родилась на Ближнем востоке, а теперь, что ещё и не на Дальнем.

Настолько отвратительно в Японии относились к женщинам! Надеюсь, что сейчас, когда пришла западная культура в Японию, отношение к женщинам изменилось.

Сколько раз в тексте было "продал дочь", я сбилась со счета. И продавали либо в прислугу, либо в проститутки... И везде было не сладко...

Семейные ценности тут тоже необычные. Есть над чем побомбить.

Ну и глава о том, как Япония относилась к женщинам других стран во время войны добила окончательно. Вспомнила отличную книгу на эту тему- "Белая хризантема". Отличная книга, чтоб узнать о том, какие ещё были ужасные эпизоды издевательств над женщинами в мировой истории.

А книга оказалась не такой сексуально-увлекательной, как грустной. Я хоть и не причисляю себя к феминисткам, но после таких книг хочется рвать и метать.

Знаете, вот эта пикантная сторона Японии манила меня с детства. Всему виной фраза: «Это ещё не для твоих глаз, юная леди», строго обронённая матушкой, когда я врубила «Мемуары гейши». Тогда я поняла, что в Японии давно происходит нечто жутко интересное и волнующее. И так и есть, собственно.

Но я хотела начать своё древневосточное путешествие не с этой книги автора.

Диана Кикнадзе — востоковед и больше углублена в средневековую Японию. Поэтому ей точно можно верить и восхищаться трудами. И у Дианы уже выпущена книга «Тёмная сторона средневековой Японии». Там тоже есть немного о жрицах любви, но больше о чернухе-бытовухе того времени.

Но и этой книге фигурируют куртизанки и обескураживающее "бррр". Повествование поделено на пять частей. Если читать последовательно, то проходишь весь путь от культа фаллоса и оргий на посевной до особенностей японской эротической индустрии в наше время. Всё 18+, как понимаете.

Мне очень зашло. Это не занудно (хоть это и настоящее научное исследование!), не пошло, при этом увлекательно и пикантно.

Так что если хотите узнать об иерархии блудниц, что допустимо делать в квартале Ёсивара, надо ли было утешать солдат императорской армии и чему можно научиться у трясогузок, то хватаем и читаем под одеялом. Или на одеяле, ведь мы уже взрослые ребята.

А ещё книга красивая. Очень. Цветные вклейки, яркие зарисовки и чёткие гравюры. Тот случай, когда обложка не обманывает и по ней можно судить :)

Вот такие энциклопедии должны были быть в детстве, вот такие!

Надо отдать должное завлекательному названию книги. При виде него в моём мозгу вспыхнула лампочка: это интересно! Но только благодаря другу, подарившему мне «Интимную Японию» на день рождения, я сохраню её в своём шкафу. В целом книга... проходная. Не плохая и не скучная. Проходная.

Что мне понравилось:
— безумно красивое оформление. Иллюстрации удачно дополняют текст, обогащая смыслы визуальными образами. Их не испортило даже цензурирование, за что спасибо оформителям;
— всеобъемлющее и грамотно структурированное содержание;
— лёгкий для восприятия язык повествования;
— раскрытие некоторых сюжетов: о средневековой женской литературе, о тех самых «весёлых кварталах» и отношении к венерическим заболеваниям, об институте «временных жён» и о женской эмансипации;
— добросовестное отношение автора к ссылкам.

Перед критической частью небольшое отступление. Я историк с основательным фундаментом в области культурной антропологии, но мои знания о Японии ограничены базой, ведь я не востоковед. От данной книги я ожидала расширения моего кругозора. В принципе от любого хорошего научпопа я жду погружения более или менее постороннего читателя в тему, и чем оно глубже, тем лучше. Но, как мы понимаем, это воплощённая головная боль — писать о сложном ёмко и доступно. За время, проведённое в академической среде и на позиции редактора в разных проектах, я мало встречала людей, которые осознают ценность такого подхода и придерживаются его. Donc...

Что мне не понравилось: поверхностный подход автора к раскрытию большинства затронутых сюжетов.
Нет, я не требую от научно-популярного издания быть почтенным двухтомником по интимной жизни Японии. Я требую от него выполнять свои же обещания, а не служить гайдом по узкоспециализированным исследованиям, на которые ссылается автор.
Рассмотрим интригующее название. Если «весёлым кварталам» повезло, то феномен подглядывания был косвенно упомянут в одном абзаце (подчеркну: не посвящённом конкретно ему) с примитивнейшим объяснением, что причиной была скученность. Погодите, на протяжении всего домодернового времени не одни японцы жили скученно. Например, у славян и финно-угорских народов спали семьями на полатях, почему ж тогда специфичная культура подглядывания сформировалась именно в Японии? Ответа не будет; автор даёт подводку к этому сюжету, но он так и остаётся фантомным звоном в ухе читателя.
Наиболее неприятное впечатление у меня сложилось о сюжетах, посвящённых юдзё и гейшам. Автор будто шла по тонкому льду собственного непонимания предмета и обходила нюансы, в которых опасалась ошибиться в глазах более компетентных коллег. В итоге она на три страницы ушла в оффтоп про корейских кисэн — не для сравнения с японской традицией, просто к слову пришлось, — но так и не объяснила, в чём состояла разница между таю, ойран и гейшами и как гейшам удалось вытеснить своих соперниц! Постулируешь — объясняй, иначе это не более чем пустой птичий язык! Кстати, объём оффтопа я указала не зря. Во-первых, кажется — пф-ф, три страницы... а если учесть, что в книге, которая хронологически распластана от раннего Средневековья до наших дней, всего 250 страниц с иллюстрациями? Во-вторых, я не забываю, что серия диктует автору «потолок» объёма, который порой заставляет прореживать текст. И тут мы ловим автора «Интимной Японии» за хвост: она предпочла (и не один раз, к сожалению) отдать место под филлер, а не углубиться в то, что напрямую относится к теме и даже обрисовано. В итоге ощущение, что 1) художественные «Мемуары гейши» ценнее как источник знаний по теме, а 2) меня ненавязчиво послали гуглить термины и перебирать статьи в РИНЦ.

Кто-то может спросить: разве не круто, что после книги хочется пойти дальше в материал? Идти дальше в материал — конечно, круто; а эту книгу, как маленький полустанок, на пути можно вообще пропустить. Потому что она в основном не знакомит с базовыми понятиями, а лишь информирует, что таковые имеются. Как я упоминала выше, «Интимная Япония» больше похожа на гайд, чем на вводный труд. Надеюсь, у меня получилось объяснить, почему она вызвала такую досаду при всей своей симпатичности.

Next station — Алексей Маслов - Битвы на атласных простынях. Святость, эрос и плоть в Китае . Пальцы скрестила, на воду подула, тронулись!