За данную книгу я взялась совершенно спонтанно, когда увидела, что ее собирается экранизировать Скорсезе с Ди Каприо в главной роли. Поскольку я всегда сначала читаю книгу, а потом смотрю фильм, то подумала – «оно! берем!». Однако аннотация и тэги привели меня в некоторое замешательство. Экранизация документальной литературы? Что, такое бывает? Однако, как оказалось, да, бывает такой нон-фикшн, который просто просится на экран. С моей точки зрения, тут две причины.
Причина один. Сильная история. Гранн рассказывает о периоде истории одного из племен американских индейцев – осейджей (да-да, те, которые живут в «Графстве Осейдж» ) – который длился где-то с конца первого десятилетия двадцатого века до Великой Депрессии. Ну, про отношения Большого Белого Брата и индейцев все ясно – ты меня приюти и место мне дай, потеснись вот сюда, а потом отсюда тоже вали, так как и тут мне тоже земля нужна. И все на фоне планомерного и крупномасштабного уничтожения всего того, что было свято и значимо для индейцев. Однако… когда в очередной раз осейджей спровадили в те земли, которые никому вообще не были нужны, они чудом прописали в договоре с США право на недра. И когда в резервации осейджей нашли нефть, то нефтедобытчики должны были платить им аренду. И что вы думаете, индейцы дальше жили долго и счастливо? Ха. Честно говоря, масштаб и глубина дискриминации (даже и слово это, наверное, здесь не подходит, ибо это просто бесчеловечное издевательство) просто поражает. Знаете, часто в последнее время на фоне протестов Black Lives Matter я вижу саркастические замечания типа «чего им еще надо, бедненьким». Хоть данная книга не про афроамериканцев, а про коренные народы этой страны, но чудовищность ситуации убивает. А что бы вы чувствовали, когда у вас за плечами такая история? Когда какая-нибудь ваша тетка, владея миллионами, вынуждена умолять белого разрешить ей взять деньги на лечение младенца, а тот откажет, а потом ребенок умрет от голода и болезни? Это идиотизм думать, что ты точно знаешь, кто прав, когда за твоими плечами нет такого прошлого. И, слава богу, конечно, что нет…
История про осейджей тесно сплетена с историей становления ФБР как организации и ролью Гувера в этом процессе. Вторая часть книги фокусируется на расследовании убийств индейцев и главную роль там играет честный парень Уайт, которому таки удается докопаться до истины. Эта часть, как по мне, так интересна чуть меньше, чем первая, но колорит здесь ого-го какой кинематографический – roaring twenties, уходящий в прошлое Дикий Запад, частный детектив, агент ФБР.
Причина два. Колоссальная работа автора. Гранн выбирает довольно художественный подход к изложению событий – читать нескучно ни капельки. Но когда я почти случайно тыкнула в сноску возле чего-то типа «она вела себя во время обеда просто отвратительно», я была крайне удивлена, ведь даже такое безобидное замечание, которое казалось мне порождением фантазии автора, сделано на основе документов, описывающих процесс осейджей. И вы только подумайте, что все это было век назад и никого, кто мог бы что-то рассказать из личного опыта, нет в живых. Гранн пишет, «В те годы, когда я занимался изучением убийств осейджей, мой маленький кабинет в Нью-Йорке превратился в мрачное хранилище. На полу и полках стопками громоздились тысячи страниц отчетов ФБР, протоколов вскрытий, завещаний и последних распоряжений, фотографий с мест преступлений, стенограмм судебных процессов, экспертиз поддельных документов и отпечатков пальцев, взрывчатых веществ и баллистики, выписок с банковских счетов, свидетельских показаний, признаний, перехваченных тюремных записок, показаний перед большим жюри, отчетов частных детективов и полицейских фотографий». Согласитесь, такой подход вызывает уважение, особенно когда результат – это книга, которая и просвещает читателя, и держит его в напряжении, и заставляет думать о важном.
9 / 10