Отзывы на книгу «Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков»

Философия стоицизма существует с давних времён, но дошла до нас в разрозненных фрагментах и цитатах — лишь трудам Сенеки довелось сохраниться и добраться до нас в почти целом и полном виде.

Мир Сенеки и наш современный мир — похожи, потому что «жить не хуже других» хотели и люди древности, и люди современности. Акцент на внешних благах, удовлетворении и служению каким-то определённым чувствам, и в то же время потеря ориентиров в жизни за счёт того, что истинные желания души и сердца перекрываются желанием соответствовать чужим — хотите сказать, незнакомо в двадцать первом веке? А ведь об этом писал философ, родившийся (приблизительно) в 4 г. до н.э!

А как много вещей мы приобретаем потому только, что другие их приобретают, что они есть у большинства! Одна из причин наших бед — та, что мы живем по чужому примеру и что не разум держит нас в порядке, а привычка сбивает с пути. Чему мы и не захотели бы подражать, если бы так делали немногие, за тем идем следом, стоит всем за это приняться (как будто, чем чаще что-нибудь делается, тем оно честнее), и место истины занимает для нас заблужденье, едва оно станет всеобщим.

В этой книге автор доступно и понятно рассказывает историю возникновения стоицизма, её принципы и поглавно — идеи Сенеки, сумевшие добраться к нам через целые тысячелетия, и как эти идеи переплетаются с современной картиной мира. О том, что важно и нужно — быть счастливым здесь и сейчас, потому что это возможно и доступно каждому из нас. Лишь бы мы перестали искать это счастье где-то помимо собственной души.

От книги ожидала более практичной части — именно конкретных практик для внедрения в повседневную жизнь, но фокус тут был скорее на объяснение принципов и идей стоицизма, попытки разжевать их до элементарных частиц, чтобы сумел понять и первоклашка. И эти попытки — субъективное видение и трактовка идей автором, которая, тем не менее, мне пришлась по душе. :)

В конце автор всё же приводит лист практик, но ничего принципиально нового для себя я не обнаружила.

Для знакомства со школой стоицизма отличный старт, но забывать о первоисточнике и обходить его стороной было бы сродни преступлению, Фиделер бы со мной согласился, я уверена. Всё же лучше Сенеки научить «твёрдости души» и «отрицанию всяких эмоций» (что, кстати, ложь, враньё и провокация, стоицизм вообще не об этом), никто бы и никогда бы не сумел ;)