Отзывы на книги автора «Десмонд Сьюард»

При прочтении книги складывается ощущение, будто читаешь историю футбольного клуба, написанную его преданным фанатом. В своей книге Сьюард цитирует, по большей части, хроники и летописи самих военно-религиозных орденов, игнорируя письменные источники их противников и мнение современной историографии по рассматриваемым событиям. В итоге, это регулярно приводит к историческим ляпам. То русские, превосходящие тевтонцев 60 к 1 (!), заманивают их на лёд, где в жуткой битве убивают 20 рыцарей. То турецкое войско, численностью в 140 тысяч не может взять крепость, обороняемую несколькими тысячами госпитальеров, при этом еще несет потери в 50 тысяч человек. То сотни тысяч берберов регулярно приплывают в Испанию из Африки. Автор, конечно, всегда оставляет приписки вроде: «братьям показалось, что потери составили», «согласно орденским хроникам», «как сообщили братьям местные жители» и тому подобное, но какие-либо альтернативные оценки численности просто не приводятся. Тоже самое, местами, встречается и с фактологией.
Из плюсов стоит отметить легкий язык, которым написана книга. Читается как художественная литература, а не историческое исследование.
Резюмируя, читать можно только если вы никогда не слышали о военно-религиозных орденах, вместо википедии, дабы получить общее базовое представление о них и начать поиск более достоверного материала. В любом случае, к приводимым автором цифрам советую относиться исключительно со здоровым скептицизмом.

Не так давно на ютуб-канале "История по-чёрному" смотрел разбор спорных святых с точки зрения кровавости, где среди прочих оказался Олаф Святой (в книге идёт как Олав). Информации в ролике было не так много, тем более самая кликбейтная, поэтому спасибо говорящей голове за наводку, пошёл искать чего почитать для погружения в эпоху.  Так или иначе, но Святой Олав (995-1030) признаётся и в православной, и в католической церкви, так как признан таковым до окончательного разрыва. Даже нашёл иконы в Сети.

Жизнь у данного исторического персонажа весьма насыщенна и интересна.  Он был представителем феодального слоя и сыном Харальда Гудрёдссона (Гренландца) и Асты Гудбрандсдоттир, рос в семье отчима Сигурда Свиньи, участвовал в викингском бизнесе по молодости, участвовал в рэкете в Англии, на славян в Винляндии и других местах, работал "чвкшником" на дедушку будущего Вильгельма Завоевателя — герцога Нормандии Ричарда II Доброго, в Нормандии и крестился, вернулся, стал конунгом всея Норвегии, крестил огнём и мечом, боролся за Норвегию с Кнутом Великим, релоцировался на Русь в Новгород, жил в Киеве при дворе Ярослава Мудрого, вернулся, погиб как по-христиански, так и вполне по-викингски.

Очень удобно, что автор дал в начале краткий список основных дат. Сначала запомнил основные точки, далее можно было подробнее погружаться в детали. Имеется аудиоверсия с музыкальными вставками в начале, но слушать было тяжело, только после середины стал слушать. Приходилось себе накидывать конспектик отдельных терминов и прочего. Например, тинги (собрания свободных феодалов, вече), лендрманны, сторбонды (категории землевладельцев), кнорры (вместительные суда викингов тех времён), лангскипы (длинные боевые суда, не только драккары) и прочее. Картинок нет, но остальное можно погуглить, словами объяснено понятно. И хотя автор повествование вёл по ходу, уловил детали о государственно-правовых явлениях и институтах, сословном делении норвежского общества, некоторую информацию о флоте, населении, сельском хозяйстве и плодородных районах.  В конце солидная библиография, упомянута и Новгородская летопись. Повествование получилось насыщенным и информативным.

Образ получился не столь радужным, но и жестокость показалась не такой ужасной, как от говорящих голов в Интернете. Для более страшного образа нужен современный исторический роман с кишками, кровью, калом, адюльтером со всеми подробностями. Нет!