Отзывы на книги автора «Денис Пылев»

Если хочется отключиться, забыться и посмеяться от души, то смело принимайтесь за "Хроники Дракона".
Скажем так, это действительно хроника жизни очаровательного Дракоши, который почти случайно залетел в одну деревеньку, повелся на колбасу и остался там жить-поживать, добра и детей наживать.
Вообще эта книга оказалась не юмористическая, а скорее "юморная". Каждая фраза пропитана шутками-прибаутками, добрым юмором, черным юмором, а порой и довольно желчным сарказмом, но все равно по-доброму, душевно. Говорить о художественном содержании тут не приходится - это действительно одноразовое чтиво, ну или, возможно, в особенно хмурые деньки и недельки вновь захочется подзарядиться позитивом и добавить себе капельку хорошего настроения и пару улыбок. Но, по большому счету это зарисовки, так и не оформившиеся в полноценную историю (хотя, надо ли это в этом случае?!), сквозной сюжет, конечно, есть, но здесь совсем уж вторичен. Зато есть несколько ярких, хоть и каноничных в худшем смысле слова, героев. Но, яркое и положительное впечатление от истории это не портит.
В общем-то, написать подобие рецензии на эту книгу крайне сложно, ибо это один сплошной анекдот. Смешно и забавно, заставляет улыбнуться. И это здорово!

Денис Пылев словно играет в литературную игру, отличительными особенностями которой являются два момента. Во-первых, Денис Пылев старается в каждое предложение уместить по шутке, смешинке, а иногда - и по несколько. Читать текст забавно и ненапряжно от этого. Во-вторых, Денис Пылев помещает своих героев в - сказочную, фэнтезийную - но тем не менее Германию Средних веков; тут и имена, и песни, и традиции - всё из тех времен и мест; однако одновременно автор делает своих героев - непоследовательно, приступами, вспышками - носителями совсем иного культурного кода, из других мест и других времен. Ну какой в средневековье паркур?
И тут, на словах про культурный код, Остапа, то есть меня, понесло. Кто о чем, а ... а кто о бане.
Очень люблю понимание культурного кода, и довелось мне жить 6 месяцев вдали от моей Родины, когда меня особенно стукнуло осознанием самобытности родной культуры и размышлениями о культурном коде. Вот, например, 99% людей, которые родились в СССР и чей нежный возраст пришелся на СССР и ближнее пост-советское время, в ответ на фразу "Не учите меня жить" скажут: "Лучше помогите материально". Ну или не скажут, а подумают, что за баяны вы тут им пихаете. Причем не важно совершенно, смотрел ли этот человек "Двенадцать стульев" или не смотрел, читал ли книгу или нет. Фильмы и книги про Остапа Бендера, растасканные на цитаты, каким-то образом сформировали пласт культурного кода, понятный всем. По ответу "лучше помогите материально" можно узнавать своих.
Другое дело, что культура настолько многогранна, что свой общий код может быть у какого угодно размера группы людей, объединенных по самым разным признакам. Завозова и Юзефович в своем "Книжном базаре" назвали историю про Гарри Поттера последним общим для всех людей на планете культурным кодом. Практически все люди на планете поймут "10 очков Гриффиндору" или "Авада Кедавра". Ну с поправкой на возраст, конечно. Люди глубоко пенсионного возраста, возможно, не поймут эту самую "Аваду Кедавру", не говоря уж о том, что при них лучше эту фразу не произносить - от греха подальше.
Так вот, возвращаясь к нашим баранам. Точнее дракону и Нижним Подсолнухам. Целеполагание у такой литературной игры мне видится в следующем. Совершенно не являясь центральным сюжетом книги, хотя и появляясь ближе середине книги, есть такой момент: главные герои - дракон и его тогда уже жена - встречают две группы молодцев, горланящих друг другу песни. Это украинцы и русские, которые:

Столько лет на границе бодались, а потом взяли да и помирились

Денис Пылев, сам родом из Симферополя, просто не мог случайно вставить этот практически эпизодический сюжет. Оставляя за рамками оценку автором книги (которую я не знаю) и автором рецензии (которой я делиться не собираюсь) современных отношений между Украиной и Россией, а также ответы на вопросы "что делать" и "кто виноват", хочется отметить лишь очевиднейший момент. Общего культурного кода у народов России и Украины побольше, чем у какой-либо из этих групп народностей и народов Германии. Фразы "пилите, Шура, пилите", "за ВДВ", "помедленнее, пожалуйста, я записываю" и многие прочие и прочие - переиначенные, несказанные, но угадываемые в книге Пылева - чужеродно смотрятся у персонажа родом якобы из средневековой Германии. Зато есть еще несколько народностей, которых можно органично вписать в характеристики героев книги. Хорошо ли это, плохо ли - но так оно и есть.

Прекрасная легкая история, хороший слог, чуточка иронии, чуточка сарказма, и главное всего в меру, без перегибов. Как оказалось, не всем драконам нужны принцессы, и не все принцессы так хороши, как их описывают)))
Например , один отдельно взятый дракон средних лет вполне прекрасно может ужиться в небольшой деревеньке с солнечным названием Нижние подсолнухи. И жена у него очень подходит ему по характеру.
Но не так проста жизнь среди людей, как может показаться сначала. Но все, что дракона не убивает, делает его сильнее. Пусть это даже простые, такие привычные нам людям традиции, и не важно какие именно-свадебные или рождественские. А чего стоит только лечение от банальной простуды.
Однозначно рекомендую, если вы любите драконов, хороший слог и прекрасный юмор.

Что-то с юмором моим стало. Начало показалось довольно веселым и оригинальным. А вот чем дальше, тем более странным казался мне текст. Итак, дракон похитил принцессу, отдал её в деревню, чтобы там особу царской крови научили хозяйство вести. Принцесса, та еще зараза, отбилась. А Дракон женился на местной деревенской девушке. Не менее воинственной, чем принцесса. А дальше все. Вся сказка заканчивается со свадьбой. Начинается полнейшая ерунда с сюжетом: то периодические драки с принцессой, то знакомство с традициями. А потом и вовсе резкая дружба с венценосной особой. Сюжет здесь очень хромает, очень. Зато песен разных, авторских и реально существующих, полно. Фольклор берет верх над сюжетом. Может, в этом и планировалась фишка книги. Но мне странно в сказках про драконов видеть цитаты из Ильфа и Петрова. Когда современность отступает, а на сцену выходят колдуньи и домовые, то просто прелесть. И да, достали своей кровянкой. Отбили жажду колбасы поесть

Присоединяюсь к отзыву, оставленного на сайте автора: "Очень хочется еще «Паолы»!!! Денис, Ваш слог достоин места в ряду корефеев. И на мой взгляд Паола — локомотив! Каждое произведение интересно, но Паола — сосредоточение всего что может понравиться любителю фентези. Это гармоничный живой мир — таинственность, подспудная доброта создателя, доблесть и дерзость персонажей, динамичный сюжет; этот мир поселился во мне и алчет развития. Паола однозначный многотомник и ее надо писать!"

Одному конкретному дракону отлично подойдёт и вдова башмачника со скалкой наперевес да запасами кровяной колбасы (судя по всему) в промышленных масштабах. И кот. А принцесса пускай потом локти кусает…

Классная история! Как-то вот попалась она мне на просторах маркетплейсов, глаз зацепился за пухляшку-обаяшку на обложке и всё… поехала книжка обживаться на полке в домашней библиотеке. В этот раз не прогадала (внутри, кстати, есть небольшие забавные иллюстрации).

Небольшая по объёму, с незатейливым сюжетом о том, как один очаровательный Дракон ввиду обстоятельств непреодолимой силы с ароматом кровяной колбасы перекочевал из своей пещеры жить в близлежащую деревеньку, постигал различные людские традиции, помогал, как мог, и как жители этой самой деревеньки были счастливы (правда не всегда) от такого летающего огнедышащего соседа.

Мило, весело, по-домашнему уютно, с приключениями рыцарскими и бытовыми. С того, как деревенские всем составом простывшего дракона пытались лечить, обхохоталась до слёз. Любовная линия имеется. Основательная такая, вытекающая из «путь к сердцу мужчины (дракон или нет, значения не имеет) лежит через желудок.

Автору спасибо за чудесную историю!