Глава первая

В первой главе Евангелия от Матфея рассказана родословная Иисуса Христа. «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;» От Матфея 1:1-4. Всё это сделано для того, чтобы доказать, что Христос действительно происходил из рода Давида, откуда и было обещано долгожданное Спасение рода человеческого.

«Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;» От Матфея 1:5-8 Родословная описана в традициях патриархата, потому в ней больше мужских имён, чем женских. Хотя сейчас бы посчитали, что для продолжения рода важнее женщина, нежели мужчина.

«Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; От Матфея 1:9-12. Также в родословии Иисуса Христа упомянуто переселение в Вавилон. Род Христа не отделим от человеческой истории. И существует в как в истории государства, так и в Священной Истории.

«Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;

Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос». От Матфея 1:13-16 Родословная Христа написана от отца, хотя Дева Мария была освящена поколениями праведников и потому удостоилась чести стать матерью Бога. А Иосиф Обручник был названным отцом Иисуса Христа. Далее Евангелие говорит: «Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов». От Матфея 1:17. Иисус Христос не отделим от человечества, хотя Он есть Воплощённый Бог.

Глава вторая

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её». От Матфея 1:18,19. Прежде чем Мария обручилась с Иосифом, она уже была беременна о-т Духа Святого. Праведный Иосиф хотел развестись с женой, сначала он, по-видимому был в гневе, но Ангел успокоил его: «Но когда он помыслил это, — сё, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». От Матфея 1:20,21. Ангел оправдал Пресвятую Деву перед мужем, и рассказал, что через Сына, рождённого Марией, совершится Спасение для всего человечества, так как это Сын Божий.

«А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: сё, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». От Матфея 1:22,23. Господь всегда исполняет свои обещания. Рождение Христа – это чудесное рождение. После слов Ангела Иосиф помирился с женой: «Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Её. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус». От Матфея 1:24,25. Иосиф Обручник был хранителем девства Девы Марии, и она навсегда осталась девственной.

Глава третья

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». От Матфея 2:1,2 Волхвы из Персии хотя и были язычниками, но смогли узнать Истину и искренне хотели поприветствовать родившегося Спасителя Мира. Они ожидали рождение Христа. «Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?» От Матфея 2:3,4 Царь Ирод встревожился, потому что боялся, что у него отнимут власть. Что родившийся младенец вырастет и станет претендовать на трон. «Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой, Израиля». От Матфея 2:5,6 Рождение Спасителя в Вифлееме было предсказано уже давно.

«Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». От Матфея 2:7,8 Царь Ирод обманул мудрецов, у него ещё тогда появился злой умысел, чтобы убить Христа. «Они, выслушав царя, пошли. И сё, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец». От Матфея 2:9. Звезда чудесным образом указывала волхвам путь ко Христу. И они искренне радовались этому: «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». От Матфея 2:10,11 Волхвы-язычники поклонились Христу, принеся Ему золото – знак царского достоинства, ладан – символ священства и смирну – пророчествуя о будущих великих страданиях Иисуса, и Его погребении.