Эсхатологический оптимизм. Философские размышления

Заодно искажу еще немного рейтинг книги.
1) Про ту статью (он поймет про какую): да, она неудачная, так как воспринимается не так, как надо, ибо это "критика справа", а воспринимается как либеральная. Я её хотел удалить (и очень поглумился над редактором заодно)), мне отказали "даже за деньги", и я их знатно закозлил за это. Ну, и я не понимал тогда степень конкретики украинской проблемы и прочее такое.
2) Про "что предлагаю": я вообще противник любых идеологий (хотя дугинизм это одна из лучших конечно), и предлагаю всё же буддизм махаяны-амидаизм, всё же в сансару верить удобнее, чем в Творца, и аргументы еще самого Будды против теизма весьма остроумны.

Некоторое время назад я написал здесь легкомысленную недорецензию на эту книгу, подметив, что несколько поставивших ей 5 были забанены. И что бы вы думали? ) Конечно, ту мою рецензию забанили )
Касательно же содержания книги, вот читаю я сейчас сайт
https://history-of-ideas.ru/
И мне представляется, что это более правильное христианство (т.е. христианство вообще без философии, просто вера в слова Нового Завета по Августину, Иерониму итд), чем "Эсхатологический оптимизм", традиционализм в стиле Медоварова, и, тем более, чем дугинизм А.Г.
И это именно православие, как автор себя и позиционирует, вовсе не протестантизм.
И конечно моя (а)политическая позиция "нейтралитет с уклоном в Z", прямо следующая оттуда, лучше любой другой.
На случай, если это прочитает А.Г.: меня абсолютно не волнует мнение А.Г. про меня и про сайт "История идей", поэтому можно ничего не писать по мотивам этого и не портить карму, хм.

Начну сразу с определения с моего любимого сайта )

«Правый модернизм» - это комплекс идеологических явлений, которые объединены бесстыдным обнажением воли к власти, где бесстыдство есть существенный, а не случайный признак или дополнительная краска.

К правому модернизму относятся аморальные и разрушающие веру заявления, действия или символические акты, если одновременно утверждается верность Православию, традициям, порядку. Если говорить кратко, правый модернизм — это нигилизм, небрежно притворяющийся положительным христианством.

Первообразом правого модернизма является национал-социализм и его синонимы: «третий путь», «консервативная революция» со свойственными ему: консервативной безосновностью, оппортунистическим радикализмом, неверием в Бога и агрессивным использованием религиозных терминов.

========

Здесь можно спорить о степени применимости этого определения к Дугиным (на мой вкус не совсем, но общее направление указано правильно, хотя сайт уверенно относит А.Г. к нему). Меня тоже в этом обвиняли и относили к "правому модернизму", и с тех пор я немного подлечился )
И я не "нападаю на идеологии" (я этим в целом не занимался всерьез никогда), но просто классифицирую, и предмет критики был скорее не "дугинизм" как у какого-нибудь либерала Межуева (или как его там)), но странная личная религиозность самого А.Г.
Но главное не это: лично я просто включаю принцип недоверия ко всему, написанному в последние лет 300.
Допустим, я просто кот (зачеркнуто)), простой швейцарец 16 века и у меня есть все основания просто поверить Кальвину, учение которого затем было систематически изложено в Вестминстерском исповедании. Или я допустим простой немец 16 века и имею все причины поверить Лютеру. Поэтому я, кстати, верю в нечто среднее между ними.
Тогда еще не родились ни Генон, ни Дугин, ни "гении" (совсем нет) т.н. "русской религиозной философии".
Таким образом, мне не нужна "идентичность", "патриотическая философия", и никакая идеология.
И моё спасение (как и всех реальных христиан) не зависит от судьбы России и того, когда и как мне придется умереть и, тем более, от мнения сектанта-старообрядца Дугина или любых православных (и "православных") про меня. И самое главное, что меня в нём удивляет, что вот он не "вышел на пенсию", как будто вот его всё же весьма вероятное спасение как-то зависит от результата СВО (не верю, что это так).
Короче, лучше читать телеграм Стрелкова каждый день )