Отзывы на книги автора «Даниэль Шрайбер»

Что сказать? Эта маленький сборник эссе для меня стал как красная тряпка для быка. Почему? Толково написано, подкреплено огромным количеством ссылок на труды философов, учёных, писателей, но в то же самое время - это история из серии "что болит, о том и пою". Но в любом случае мимо этой книги невозможно пройти равнодушной.

Итак, о чем книга?

Автор этого сборника эссе - немецкий писатель Даниэль Шрайбер, который рассуждает об одиночестве и его влиянии на нашу жизнь.

Текст небольшой (всего 160 страниц), но почти каждый вывод имеет ссылку на личный опыт авторы и какой-то философский труд.

Автор рассуждает об одиночестве, что от него не спасёт ни любовь, ни дружба. Но история очень личная. Писатель на своем примере рассуждает о том, как он оказался одинок, без семьи, почему друзья его мало поддерживали во время пандемии. То есть книга по мере повествования превращается в личную исповедь с данными из биографии автора (от походов к психологу, травм детства, употребления запрещённых средств и до ориентации).

Автор в конце концов спрашивает:

"... слишком ли я "дефектен", чтобы меня любили..."

То есть вся книга по сути в превращается в самокопание, поиск выхода из такой ситуации, попытка избавиться от одиночества. Это история самого Даниэля, если, конечно, автор действительно искренен с читателями. И в то же самое время писатель пытается найти в трудах философов, учёных средства или упоминания, как они с этим справлялись.

°°°

Итак, эта книга - попытка осмыслить как и почему автор оказался в одиночестве, почему он считает себя "дефектным" и страдает от этого.

Что сказать?

Это исповедь может помочь тем, кто оказался в похожей ситуации, но нельзя говорить, что книга - это анализ одиночества для современного человека. Так как сам автор не является типичным представителем. Это только его история, его путь, его страдания, его попытки стать счастливым.

°°°

Итого: мне книга очень понравилась. Это не просто треп какого-то неудачника. Нет, это продуманная, философская история, которая полна отсылок к другим книгам и советами автора.

Но! Всю книгу мне хотелось у автора спросить: "Почему ты свою свободу рассматриваешь как одиночество и наказание? Почему ты не можешь быть самодостаточным? Зачем тебе вторая половина, если она есть только у мозга, монеты, и ж... ?"

Наверное, с этой книгой можно соглашаться, можно ругать, быть против, осуждать автора за его "европейские" идеалы и нытьё. Но с другой стороны, книга - это смесь философии, психологии, личных ошибок современника, в которых, возможно, вы найдете ответы на свои вопросы.

За эту книгу взялась, так как автор в книге "Один и Ok. Как мы учимся быть сами по себе" нащупал интересные тенденции изменения современности. Даже больше: он попал в самую суть по некоторым вопросам. Так что мимо этой книги не могла пройти)

Итак, о чем же речь?

О потерях. Автор считает, что сейчас "время потерь" - от маленьких и личных неурядиц с друзьями детства до глобальных и мировых.

На самом деле книга очень личная. Автор потерял не мало любимых и близких людей. Он пытается в книге показать свой путь и, возможно, помочь кому-то пройти своей дорогой потерь.

Он напуган, частично сломлен (если, конечно, верить тому, что он пишет в книге), его настораживают глобальные перемены в мире: от пандемии, которая изменила очень многое, до мировых конфликтов любых характеров.

Читая, чувствуешь свои переживания в 2020, да и раньше, и сейчас. Хочется похлопать писателя по плечу и сказать: "Да, жизнь ещё та стерва, но дорогой, так жили всегда! Всегда теряли, всегда умирали. От этого не убежать."

Пронзительный текст, что находит отклик в нас.

Но это длится до одного момента, а именно: когда автор начинает лезть в политику!

И когда я дошла до этого момента (их будет в книге несколько), хотелось сказать автору: "Ах, ты ж старый лицемер!"

°°°

Что меня зацепило так?

Писатель осуждающе заявляет, что некоторые люди "цинично защищают" свои страны, когда те что-то делают. И здесь была речь не только о России.

И мне сразу захотелось стукнуть его и сказать: "Але! Гражданин немец, вы кое-что забыли! Расскажите и о своей стране!"

А то автор возмущается, что какие же плохие, такие-сякие страны в 20 веке, но даже не упоминает, что творила Германия в эти же годы.

°°°

Итак, книга содержит много интересных и актуальных мыслей. Чувства автора и его личные потери вызывают сопереживание и понимание. Но его лицемерные высказывания о других странах, об их истории, вине за что-то, просто уничтожают доверие к его книге.

В книге есть P. S. В нём сотрудники издательства в нескольких абзацах рассказали о своих потерях. Мне очень понравилось. Один из моих любимых моментов в книге.

°°°

Итого: с одной стороны, мне книга понравилась (тема актуальная, вопросы, поднятые в книге, важные, читать интересно, есть над чем подумать), но с другой стороны, моё доверие к автору утрачено.

Если он может "замолчать" общеизвестные факты и выставить на первый план обвинения против других стран, забывая о тёмном прошлом своей страны в этот же исторический период, то как ему верить в остальном?

И напоследок:

"Не поддаётся ли любое поколение иллюзии, что оно живёт в конце истории?"

Мне кажется, что поддается. Вспомните университет. Вам не казалось удивительным, что после вашего выпуска там все по-старому? И без вас все по-прежнему)

Немецкий писатель и журналист Даниэль Шрайбер сумел увлечь размышлениями о природе одиночества и о притягательности быть одному в своей замечательной книге «Один и ОК. Как мы учимся быть сами по себе» (отзыв здесь). И вот вторая его книга, эссе о потерях — больших и малых, которые мы проживаем в своей жизни по одному или коллективно.

После смерти отца автор отправляется в творческий отпуск в Венецию и пребывает в состоянии некоего онемения, безмолвия, ступора, пытаясь определить то, что с ним происходит. Он хочет разобраться с тем, что чувствует и ощущает, находясь в городе, которому уже много лет пророчат гибель от климатических изменений и поднятия уровня воды. И пишет об этом. Он вспоминает редкие разговоры с отцом, он скорбит, что так мало мог побыть с родителями последний год — те отгородились от мира в том числе из-за коронавирусной пандемии, но на самом деле им хотелось побыть наедине в эти последние месяцы.

«Даже если покрыть свою жизнь новым слоем краски, старые потери проступят сквозь неё. Скорбь может поджидать нас долгие годы, затаившись в каком-то закоулке нашего Я, а мы о том и не догадываемся. Лучше всего копится подавленное, не проработанное горе»

Находясь в немецком культурном центре Венеции, где разные немецкие стипендиаты, писатели и учёные проводят свои исследования, живут, едят, ходят в библиотеку и делятся своим мнением, автор начинает видеть взаимосвязи между темой своего эссе и этим вечно умирающим городом на воде. Одна из встретившихся здесь писательниц называет Венецию красивейшим забальзамированным телом, посмотреть на которое, словно на пышные похороны, из года в год стекаются сотни тысяч паломников — туристов. Особенно это ощущается как раз зимой, когда Венеция окутана туманом (вспоминается и «Смерть в Венеции» Томаса Манна).

Шрайбер плавает по каналам, посещает тот самый "остров мертвецов" Сан-Микеле, где похоронены знаменитые писатели и композиторы, рассматривает шедевры живописи в галерее Академии. Он носит с собой томик Иосифа Бродского, зачитываясь его «Набережной неисцелимых»... И размышляет о природе потери, о горевании и оплакивании, о проработке горя и что с нами происходит, когда мы не хотим говорить и думать о своих потерях.

Люди разучились скорбеть, вытеснили смерть из реальности, разучились справляться с собственным горем и с горем других людей. Автор анализирует мнения различных психологов и философов, так или иначе писавших что-то на эту тему, полемизирует с Фрейдом, приводит цитаты писателей, культурологов и социологов, которые размышляют о современном человеке и обществе. Пандемия и всеобщая обособленность друг от друга, разгоревшаяся война в центре Европы, спустя многие годы после Второй мировой войны, растущие праворадикальные течения... К этому добавляются климатические и природные угрозы из-за дисбаланса в окружающей среде. Потери становятся не только личными, но и коллективными, глобальными. Как справиться с этим всем, преодолевая страх надвигающейся катастрофы и опустошения?

«Перед лицом надвигающегося разрушения надежда заключается в том, чтобы открыть воображение для радикально иных возможностей будущего. В том, чтобы найти способ противостоять собственному отчаянию. Иными словами, в позиции, которая признаёт реальность, скорбь и потерю и, несмотря ни на что, позволяет нам культивировать внимательное отношение к миру»

Мне было интересно читать и бродить с Дэниэлем Шрайбером по древнему городу и по закоулкам его памяти и размышлений, рефлексий и ощущений. Получилась очень личная книга, где с нами делятся историей своей семьи, о предках, бежавших из Волыни в Германию, об отце, который не знал, что его воспитывал отчим... И очень проникновенное глубокое эссе о потерях, которые мы с вами проживаем.

Тронули небольшие 13 историй, которые рассказали работники издательства «Individuum» (в дополнение к эссе Шрайбера), — от главного редактора до корректора и директора по маркетингу — о своих потерях и пережитом за последние годы, о вынужденной эмиграции, об умерших близких, о потерянном доме. Спасибо за такую искренность!

Давно у меня не было так много стикеров на один квадратный сантиметр текста, так много мыслей и рефлексий во время чтения. Книга немецкого писателя и журналиста Даниэля Шрайбера «Один и ОК. Как мы учимся быть сами по себе» (издано в Издательство Individuum) явилась не только ответом на прошедшую пандемию, психологическую травматичность которой многие ощутили на себе, проживая целые месяцы в обособленном и изолированном пространстве. Этот замечательный сборник эссе стал признанием самому себе: ты одинок и, возможно, проживёшь одиноким остаток жизни, но разве это так плохо?

Сборник эссе начинается с того, что Шрайбер рассказывает, как помогает обустроить сад вокруг дома, недавно купленного друзьями. Это возделывание сада превращается в созидание своего внутреннего мира и одновременно в противостояние хаосу окружающей действительности. Примечательно, что заканчивается сборник историей про посещение Шрайбером вместе с тогдашним партнёром коттеджа «Проспект» недалеко от скалистого пляжа Ла-Манша в Великобритании — того самого, который обустроил и вокруг которого насадил свой противостоящий ветрам и зною сад Дерек Джармен, умирающий от неизлечимой болезни гомосексуальный художник и режиссёр. Не помешала ему ни ближайшая атомная электростанция, ни бесплодный ландшафт.

«Садоводство — это не только слово, но и вполне конкретный акт надежды»

Шрайбер сумел в этих эссе поставить вопросы, которые его волнуют и которые не имеют однозначного и исчерпывающего ответа. Что значит "быть одиноким" и "быть одному"? Он тщательно исследует этот вопрос в разных областях знаний, обращается к литературе, философии, психологии, социологии... И откровенно говорит о том, что его волнует и страшит, вспоминает, как он преодолевал страхи с помощью психотерапии. Когда наступила пандемия, одиночество превратилось в способ выживания, и тогда Шрайбер решил взглянуть правде в глаза и отмести все иллюзии по поводу счастливой совместной жизни с кем-то ещё.

«Но скопившиеся неоднозначные потери, все жизненные концепции, с которыми пришлось расстаться, исчерпали мои запасы энергии поддерживать эти столь необходимые фантазии. Вместо того чтобы продолжать жить с ними, я предпочёл их отпустить. Это казалось более разумным»

Тема дружбы/одиночества осмысляется здесь и через массовую культуру и популярность сериала «Друзья», и через философские трактаты Аристотеля и Монтеня, работы Симоны Вейль, Ханны Арендт, Ролана Барта.., через опыт ХХ века с его преодолением "инаковости" и поиском взаимосвязи между "Я" и "Другим". Приятно было встречать отсылки к моей любимой Оливии Лэнг (её «Одинокий город» всем советую! Мой отзыв здесь). При этом Шрайбер не боится искренне признаваться о тяготах жизни одному и психологических проблемах, с которыми ему приходилось сталкиваться. Поездка в Швейцарию и многочасовые пешие прогулки с преодолением себя и трудных троп с подъёмами и спусками позволила ему найти некий баланс между внутренним и внешним.

«Иногда жизнь-одному причиняет боль, иногда нет. Иногда приходится искать новые тропы (или, по крайней мере, быть открытым к ним), чтобы со всем этим справиться. Иногда нужно найти в себе смелость пойти на озеро или в горы, подставить лицо зимнему солнцу и держаться за всех тех радушных и добрых людей, которые встретятся тебе на пути. И помнить, что есть не только разные виды гордости, но и разные виды жизни-одному. Разные виды одиночества»

Квир-стыд и преодоление гомофобии (и разных других видов фобий со стороны социума), важность положительного опыта одиночества и принятия себя самого и другого, умение справляться с внешними вызовами и находить поддержку в друзьях... Эта книга отлично отражает путь, который мы все проходим, сталкиваясь с одиночеством, — независимо от ориентации и наличия партнёра или семьи (а ещё старение, куда от него деться?). Я точно буду ещё обращаться к выбранным здесь местам.
Рекомендую.

Пожалуй, претендент на одну из лучших околопсихологичных книг этого года в моем списке, но зайдет она далеко не каждому.

Название в русском переводе — стрём! Чем не угодило оригинальное название "Alone: Reflections on Solitary Living" (как вариант перевода — "Одиночка: размышления об одинокой/уединенной жизни"). Шрайдер в книге говорит о страдании, которое доставляет ему одиночество, о том, как это тяжело психологически: понимать, что все твои мечты о семье и человеке рядом, в котором ты действительно нуждаешься, никогда не осуществятся. И как он пытается с переменным успехом принимать эту действительность. Какое, к чертям, "ОК"? Да книга пронизана тленом и безысходностью одиночки! Эта книга именно рефлексия и жизненный опыт одинокого человека. Тут нет советов о том, как жить одному и быть самодостаточным, как справиться с одиночеством, нет практических рекомендаций, нет никаких "ща, я одиночка со стажем, ща как научу" и нет никаких "ОК". Русскоязычный перевод названия совершенно не отражает сути того, о чем книга. Видимо, издательство посчитало такой перевод очень креативным, ага.

Структура. Можно поделить книгу на две части: в первой автор размышляет об одиночестве в целом и своем опыте в частности, своих переживаниях; вторая часть полностью посвящена проблеме одиночества в квир-сообществе (LGBTQ+), т.к. Шрайбер его представитель. Написано в формате эссе, о чем и говорит англоязычное название.

Текст для тех, кто от одиночества страдает и хочет, чтобы его поняли, чтобы его чувства не обесценивали. Пилюли как избавиться от одиночества и чувства одиночества в этой книге не будет. Автор прямым текстом пишет, что он уже добрых полвека сражается с этим драконом и это сражение дается ему тяжело. Тем не менее, книга дает понимание, что с тобой все нормально, нормально страдать от одиночества и не быть супергероем, нормально испытывать боль, когда видишь счастливые пары/семьи. И ненормально говорить человеку "эй чел, да у тебя все еще впереди, найдешь кого-нибудь, че ноешь", потому что это обесценивание переживаний и это безответственные слова, ведь в случае, если человек никого не найдет и обнаружит себя в 50 лет (как автор) одиноким, то будет очень неловко. И да, Шрайбер разделяет присутствие в жизни друзей и партнеров, что очень важно.

Особенность этой книги во времени, в которое она написана. Это 2023 год, а значит захвачен период пандемии. Временных разделений в книге три — до/во время/пост. И что мне показалось интересным, так это наблюдения автора, что одиночество в пандемию почувствовали все, но одиноким людям было вдвойне хуже (что кажется на первый взгляд парадоксально, ведь они вроде должны привыкнуть быть в одиночестве) и в книге вполне логично этот феномен обоснован.
Плюсом много ссылок на исследования одиночества.

В общем, книжный рекомендосьон, если вы читаете книги-эссе.

P.S. Еще у этого же автора есть эссе Время потерь. Как мы учимся отпускать . Я прочитала, понравилось меньше, но формат у книги такой же. Если вы переживаете серьезную потерю, как смерть близкого человека, то вы найдете ощущения понимания и поддержки на страницах книги.

Это сложно анализировать, ведь все мы такие же философы ночью на кухне анализируем свою жизнь и рассуждаем на тему одиночества. Ожидала я чего-то другого, сама не знаю чего, ведь это эссе. Книгу я слушала и сейчас радуюсь, что не купила (звучит ужасно, простите). Когда автор рассказывал как все бросил и укатил куда-то в горы, у меня пошли вьетнамские флешбеки с Риз Уизерспун (Дикая). Ну а если посерьёзнее, то 2 интересные мысли в книге: первая, что в принципе в нашем мире очень сложно быть одному и без коммуникаций, ведь даже в какой-то глуши автор нашёл собеседника. Поэтому не должно быть страха одиночества. А во вторых, все же стоит прислушиваться к себе и если необходимо, то отказаться от высасывающих энергию людей и в целом побыть одному. Очень много автор думает о дружбе, о том может ли она заменить любовь. Да что уж там, расскажу все что запомнила с моей памятью как у рыбки. Кому-то повезло больше, чем автору (тут как бы намёк на ориентацию, поэтому его трудно понять, легко потерять). Он даже бросил терапию, когда понял что психолог хотел сделать из него оптимиста. Много всяких умных мыслей взятых из книг других людей. Если честно, то по моему скромному и абсолютно дилетанскому мнению, мы все это уже знаем, проходили. Каждый несчастен по своему, а счастлив одинаково, классик врать не стал бы. Нам всем свои переживания кажутся больше и страшнее, чем другим людям их. Книга маленькая, подожду пока другие читатели напишут свои мысли, а пока непонятно зачем я потратила на неё 3 часа.

Зацепили описанные чувства скорби, ощущение потерянности, мысли о потерях, описания Венеции - все это было чем-то личным, настоящим.

Это чувство не так однозначно, и цвет не так абсолютен, и катарсис остается лишь обещанием. Истинный цвет скорби можно найти в неуловимых оттенках серого. Цвета неверия, изнеможения, онемения. Немого, некатарсичного серого, который, кажется, навсегда погребает под собой жизнь.

Размышления о глобальных проблемах ощущались инородно, нравоучительно. Будто в момент когда открываешься человеку, он ставит твои переживания на шкалу масштаба.

в книге много подкрепляющих мыслей и доводов, много мотивации не употреблять алкоголь. Книга позволила увидеть дополнительные преимущества трезвой жизни, подсветила важные вещи в жизни, которые мы считаем само собой разумеющимися, и начинаем ценить, только когда потеряем: семья, физическое и умственное здоровье, радость жизни и тп.

Рекомендую к прочтению тем, кто только начал погружаться в тему трезвой жизни. Для старта — самое то!

поначалу книга мне показалась интересной, автор, как будто говорит про тебя, то есть, автор знает о чем он говорит.
Он очень правдоподобно описывает чувства пьющего человека, его эмоции, его страхи, за это большой плюс.
Но, кажется, с третьей главы, я поняла что, по сути, автор говорит об одном и том же в каждой главе, но только разными словами.
Он доволен собой, что он смог бросить пить, и он постоянно говорит о том, как ему было тяжело, когда он пил, и когда он бросал пить.
По сути, никаких советов читателю, о том, как ему справится с алкогольной зависимостью он не даёт, кроме как, пойти в, как это у нас называется, общество анонимных алкоголиков.
Автор на протяжении всей книги использует термины, которые, незнающий человек, просто напросто, не поймет, и от этого происходит непонимание текста, и того, что, же, хотел донести читателю автор.
В книге немного страниц, у нее небольшой объем, и я ее слушала в аудио версии.
Слушать было очень скучно, я уже ждала, когда, же, эта книга поскорее закончится, потому что автор постоянно жаловался на то, как ему было тяжело и плохо.
Я, бесспорно, сочувствую автору, потому что любая зависимость, и избавление от нее, это очень тяжело...Но зачем, же, постоянно, из главы в главу писать одно и то же?
И главы, вроде бы, имеют интересноэые названия, и, кажется, что вот, сейчас будет интересная, и поучительная информация, но нет, одни и те же слова, одни и те же мысли, одни и те же рассуждения...
Книгу не бросила слушать потому что, уже, было жалко потраченного времени, да плюс надежда, что дальше, возможно, книга будет интереснее меня, наверное, все таки, не покидала.
Отдельная благодарность чтецу, у которого приятный голос, интонация голоса, он разборчиво, и прекрасно читает.