Подобные домыслы серьезно усугубили внутренний конфликт истории: модернисты полагали, что идут в ногу со временем, ассимилируются с господствующими историческими силами, а на самом деле рушили их барьеры. Благодаря модернизму и его идеям интеллигенция стала мыслить шире. Поэтому в 1990-е образ мыслей, существовавший в институтах, приобрел некую независимость – возможно, причиной были и перемены, связанные со сменой поколений. А вся идеологическая основа, согласовавшаяся с духом времени (модернизацией), вне сомнений, послужила предпосылкой для последующих событий. В этом смысле то, что называется историей ведущих направлений новейшей китайской литературы, фактически стало результатом конфликта между двумя культурами – старой доминирующей и стремительно возвышающейся новой. При этом первую никак нельзя считать