«Литература образованной молодежи» в целом была скудна на рефлексию – поколение не было склонно к самоанализу. Ведущее место в их произведениях занимали радость от безделья и погруженность в разочарования юности, эти темы заслоняли более глубокие размышления над связью образованной молодежи с историей. Чжан Канкан писала в своей статье «Безутешные годы»: «Мы уже неоднократно жаловались на невзгоды, через которые пришлось пройти нашему поколению. Гнев и скорбь, живущие в наших сердцах, привлекли внимание многих современников. Наше вопрошание к истории и обществу снова и снова становится достоянием публики. Но, подходя к концу XX века, способны ли мы усмирить свой пыл, вспомнить былое, всмотреться в самих себя и сказать о себе хоть несколько правдивых фраз?»[333] Образованная молодежь была частью истории того периода, участвовала во многих исторических событиях и многие из них творила сама. Несмотря на то, что человек всегда есть плод истории, все же что