Цитаты из книги «Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30»

Правильно думает тот, чьи прогнозы сбываются.

Шестерка третья – неравновесная и неправильная, но слова на уровне Тройки лучше, чем у Двойки, поскольку у Двойки отсутствует связь между верхом и низом.

«Питаешься от старой Силы духа, довольствуешься тем, что тебе положено, и тогда обретаешь, что должно. Это значит, что с людьми не бьешься за выгоду.

«„Питаешься от былой Силы духа“ означает, что по положению ты равен Небесной Силе духа. Позиция, на которой ты пребываешь, обязательно определяется твоей Силой духа. Для изменения своего положения ты должен с помощью Силы духа преодолевать обстоятельства, а не обстоятельствами и положением справляться с Силой духа.

Смысл всего знака в том, что не нужно враждовать, не нужно судиться. Если придешь с жалобой, то тебя же будут ловить, придется бежать со своего места. Если, будучи низким, судишься с верхним, то противоречишь своему предназначению. Конечно же, от этого будут беда и вред, будто бы сам притягиваешь их, очень легко могут возникнуть сложности.

основание для ТЯЖБЫ разрушается.

На уровне Верхней Шестерки знака ВЫЖИДАНИЕ, 5, говорится: „Приход 3 неспешных гостей“ речь идет о 3 ян из нижнего знака, то есть о движении внизу. Также слово „приходить“ означает притяжение иньской Силы дыхания к янской, то есть к Силе противоположного качества».

Слово «завершение» указывает на полное свершение, исчерпание дела, целью ТЯЖБЫ является не победа, выигрыш, а установление того, кто прав и кто виноват, различение правды и неправды, поэтому говорится о Ценности того, чтобы увидеть великого человека. Если же данный человек не будет обладать качеством величия, то он не сможет обрести равновесия и правды. Великий человек, обладающий качествами равновесия и правды, – это Девятка пятая.

Несмотря на наличие доверия, в обстоятельствах ТЯЖБЫ необходимо закрываться, запечатать свою силу и пребывать в бдительности и настороженности. Если не сможешь закрыться, тогда не получится ТЯЖБЫ.

Не увековечивай то, что явилось причиной дела, ТЯЖБУ нельзя длить. Хотя в малом – наличие речей, их необходимо ясно различать.