Отзывы на книги автора «Брайан Шарплесс»

Боже, я ее нашла! Если вы читали или хотя бы пролистывали провальную книгу Ричард Галлахер - Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным , и искали в ней тоже, что и я, то сможете меня понять...

Я тогда искала в книге психологическое или психиатрическое обоснование одержимости. Но получила книгу от странного мужика, который первую половину хвалил и ублажал себя, а вторую половину доказывал, что одержимость реальна и демоны существуют. Так вот “Монстры у психотерапевта” - это поиски психиатрических проблем, которые могли лечь в основу мифов об оборотнях, зомби и вампирах, а также вдохновить киноделов на их шедевры в жанре ужасов. И до чего же эта книга прекрасна.

Язык / стиль автора. Я давно так не хохотала. И поймите правильно, я ржала в голосину не над болезнями или реальными случаями проявления заболеваний. Я смеялась исключительно на тех подглавах, где обсуждались фильмы или мифология. Потому что у Брайана Шарплесса невероятное чувство юмора и умение высмеивать себя. Написана книга очень легко и увлекательно, а сноски с комментариями автора уморительны и придают тексту очарования. Стиль у Шарплесса как у прикольного молодого преподавателя. В которого влюблены все девчонки с курса за его красоту, недюжий ум и чувство юмора. И при этом нет ощущения, будто ты на лекции. Скорее как общение с другом, который живет в другом городе, а вы давно не виделись.

Достоверность. Тут я изучила вопрос компетенции автора. Брайан Шарплесс реально клинический психолог, с собственной практикой и членством в разных медицинских и психологических ассоциациях. У него докторская степень по клинической психологии и степень магистра философии. Он преподавал и занимался исследованиями во многих университетах США и Англии. У Шарплесса много научных статей. Поэтому подобная книга и выводы в ней я не могу подвергнуть сомнениям. Кроме того, некоторые вещи из нее я знала уже давно из других источниках (я же увлекаюсь психологией зла, не могла не изучить и возможные “заболевания” мифических существ).

Интерес. Безумный. Как к самой теме, так и к описанным заболеваниям. Это что-то типа фильмов Шьямалана, который использует реальные заболевания как вдохновение для фантастической основы своих фильмов. В книге Шарплесс не просто рассматривает варианты психзаболеваний, подходящие под монстра. Он рассматривает вопрос со всех точек зрения - от появления монстра в “быту”, мифах или кино до вариантов лечения реального заболевания и последствий, от которых страдаю больные. А составлять подборки фильмов про разных монстров из этой книги - отдельный вид удовольствия. Я уже составила себе нехилый список фильмов на ближайшие пару лет.

Польза / знания. Даже если вам не очень интересна тема монстров или психических заболеваний, то эта книга точно расширит кругозор. Или, как минимум, вызовет желание посмотреть классику фильмов ужасов. А еще может заставить задуматься над тем, кто живет с вами рядом и как им порой бывает тяжело быть не такими как все. В книге рассматриваются такие заболевания как клиническая ликантропия (человек считает, что он может превращаться в животного), синдром Ренфилда (когда у человека необходимость пить кровь, свою или чужую), синдром Котара (человек считает себя либо уже умершим, либо умирающим и разлагающимся), синдром внезапной необъяснимой ночной смерти, синдром Капгра (когда кажется, что предмет или другого человека подменили), сонный паралич, каннибализм и различные филии. А их “применение” для создания мифов, легенд или кино иногда просто поражает.

Удовольствие. Я получила неимоверное удовольствие от этой книги. На каждой странице, в каждой главе. Первое время я не могла вообще оторваться от нее и только нужда вставать рано утром заставила отложить книгу, чтобы не провести бессонную ночь. Я уверена, что книга будет интересна всем без исключения. Потому что в ней каждый найдет что-то для себя. И, как писал сам автор: “Вы заплатили хорошие деньги за эту книгу. Я хочу быть полезным и давать полезные, практические советы”.

Любите пощекотать себе нервы?
Да?
Тогда вам сюда.

Работа Брайана Шарплесса - намеренно облегченная, отдаленная версия медицинского справочника по психологии с чудовищными примерами из нашумевших слэшеров и триллеров. Книга для широкого круга читателей. Здесь даже не нужна аннотация, ведь ее название говорит само за себя – «реальные психические расстройства героев ваших любимых фильмов ужасов».

Мне больше по душе сторона психологии, чем произведения с литрами кетчупа, резиновых кишок и кричащей Джанет Ли (хотя «Психо» Альфреда Хичкока люблю-ценю-и-уважаю). Но в этой работе такой идеальный баланс научной составляющей, разбора массового кинодела и здорового юмора, что читается книга увлекательно и легко.
Эта работа исключительно 18+. «Детям, беременным и людям с неустойчивой психикой» она противопоказана. Поднимаются темы серьёзные, вызывающие порой отвращение и чувство омерзения. И лишь благодаря сарказму и иронии автора воспринимается разбор подобных тем с интересом.
Чувствуется, что при написании книги Шарплесс проделал огромную работу и изучил множество сопутствующих источников информации. Помимо медицинской составляющей девиантного поведения персонажей фильмов, дается экскурс в историю и мифологию, рассматривается культурный код разных народов и разных эпох.

Помимо развлекательной составляющей книги, отмечу и ее практическую пользу. Детальный разбор психических отклонений или некоторых наклонностей с их проявлением в легкой форме дает вам толчок к размышлениям, самоанализу и, как следствие, более спокойному и адекватному восприятию себя, мира и окружающих вас людей. Вдумчивое отношение к действительности уменьшает страх и тревогу и, что не маловажно, учит мыслить рассудительно.

Знакомством с этой работой Шарплесса довольна как слон! Поставлю ее на книжную полку рядом с книгой Клаудии Хохбрунн и Андреа Боттлингера «Герои книг на приеме у психотерапевта».

Книгу взяла из-за названия и обложки. Все больше и больше меня влекут такие темы.

Но книга оказалась кладом. В ней клинический психолог разбирает много тем, которые мы привыкли видеть в ужасах, с точки зрения психологии и диагнозов.

Я даже не знала, что почти каждый монстр имеет аналогичный диагноз. Все эти вампиры, зомби, оборотни, не только выдуманные герои, но и больные люди.

Но самое увлекательное и страшное- это главы про сонный паралич. У многих моих знакомых хоть раз в жизни, но он был. У меня что-то похожее было, но это не он. У меня просто было ощущения неудобства в собственном теле. Страха не было.

Вообще, книга мне прям очень понравилась. Автор рассказал предысторию вампиризма, зомби, оборотней. Показал, что в нашем мире встречаются люди, которые так или иначе носят симптомы, напоминающие и вампиризм, и оборотней. Рассказал, как называются эти диагнозы и как их лечат.

А ещё разобрал очень много фильмов. Здесь такое огромное упоминание кинематографа, что не один вечер заполнит просмотр.

Исследование психиатрических диагнозов киногероев через призму диагностического руководства по психическим расстройствам.

Жанр сталкивает нас с тем, чего мы предпочли бы избежать

Автор — клинический психолог — детально разбирает всеми любимые образы кино-злодеев, монстров и маньяков, предлагая необычный взгляд на их проблемы. Погружаясь в специфику и важные поведенческие особенности того или иного синдрома, он показывает, что за кинематографическим злом кроются вполне реальные заболевания, а не потусторонние силы или мистика.

Примечательно, что в своих исследованиях он выявляет сценарные искажения психиатрических и неврологических симптомов, приводя задокументированные примеры клинических проявлений, а также объясняет, почему некоторых «киношных расстройств» и вовсе не могло бы существовать в реальности.
Впрочем, автор отмечает, что не все режиссёры и сценаристы вдохновлялись реальными недугами — часть «пугалок» родилась из фольклора и мифологии, пропущенной сквозь чертоги человеческой фантазии.

Приведу некоторые из запоминающихся героев и расшифровки их проблем:
- Клоуны-убийцы — шизофрения с преобладанием антисоциального поведения: эмоциональная холодность, полное отсутствие эмпатии, жестокость и наслаждение чужим страхом. Особенность Пеннивайза — мания величия и манипуляции.
- Оборотни — клиническая ликантропия (крайне редкое, но реальное состояние). Может быть связано с шизофренией, биполярным аффективным расстройством или органическими поражениями мозга — пациент убеждён в превращении в зверя.
- Вампиры — нарциссическое расстройство плюс физиологические аномалии: депривация — нарушение сна, патологии крови и высокая фоточувствительность.
- Зомби — комплекс нарушений: двигательные и эмоциональные расстройства, диссоциативные состояния и бредовое расстройство, при котором больной убеждён в собственной смерти/разложении.

Также автор увлекательно описывает многие другие проблемы приведений, каннибалов, маньяков и, что наиболее интересно — феномен сонного паралича.

Не могу сказать, что книга захватила моё внимание полностью, но некоторые главы оказались очень интересными — особенно своей непредсказуемостью в выявлении синдромов. Встречались по-настоящему удивительные версии и диагнозы, редко попадающие в информационное поле популярной психологии и психиатрии. А также любопытные факты об использовании фильмов ужасов в психотерапии и страхе, его «химии» и механике.

Любопытно, что даже если организм знает, что реальной угрозы нет, как в случае, когда вы находитесь в переполненном кинотеатре, а не на самом деле смотрите на разъяренного оборотня, некоторые из веществ все равно выделяются.

Начну с того, что я люблю фильмы ужасов. Может я не такой большой знаток и ценитель, но любителем я себя все же могу назвать, хотя и не смотрел многих классических хорроров. Да и современных не так и много смотрел. А вот Брайан Шарплесс явно смотрел побольше меня, да и толк в них, судя по всему, знает. Об этом, а также о том, как он выбрал профессию клинического психолога и как пришел к идее этой книги, он сам рассказывает читателю во вступлении. Там же он рассказывает о структуре книги и оставляет предупреждение, что в книге затрагиваются тяжелые и не всегда приятные для восприятия темы, а также, что будет порой отпускать ехидные замечания. Но самым занятным для меня стало, что вместо обычного списка литературы в конце книги, автор просто отправляет читателей на свой сайт, где можно подробно с ним ознакомиться. Признаться, я сразу оценил выгоду такого подхода, даже до того, как скачал этот 50-страничный pdf-файл.

Так что там со структурой? В книге 8 глав, разделенных на 3 части. Первая посвящена классическим киномонстрам и состоит из глав об оборотнях, вампирах и зомби. Во второй части он обращается к более современным монстрам, и здесь скорее посвящает главы не конкретным образам чудовищ, а стоящим за ними расстройствам, которые подкрепляет примерами из различных хорроров. Ну а в третьей части рассказывает о чудовищных формах поведения, таких как каннибализм и некрофилия (по главе на каждую). Все же хочется немного подробнее рассказать о содержании. Сейчас я этим и займусь, а на закуску оставлю несколько занимательных фактов, которые я по ходу чтения выписывал. Вначале делал это чуть чаще, но потом проиграл сражение своей лени.

В первых трех главах автор выбирает похожую схему нарратива: сравнение образа монстра в кинематографе с образом в мифологии и фольклоре, а далее останавливается на клинической картине редких заболеваний, которые тем или иным образом можно отнести к рассматриваемым ранее вопросам. Рассказывая о фольклоре и мифологии он, например, делится «ценными» советами о том, как можно стать оборотнем или вампиром. А еще о том, как их убить. Спойлер – и то, и другое не так, как в голливудских фильмах. А про эстонских оборотней я и вовсе напишу чуть позже. Кроме того, он предлагает основные гипотезы о том, откуда могли вообще появиться такие персонажи. Глава про зомби немного отходит от такой схемы, но не слишком сильно. Признаться, читать именно эту часть глав лично для меня было интереснее, чем о клинической ликантропии, синдроме Ренфилда и даже синдроме Котара.

В четвертой главе Шарплесс проводит параллели между реальными случаями смерти во сне в общине хмонгов, вынужденно переселившихся в Калифорнию во время войны во Вьетнаме, и образом Фредди Крюгера. Здесь же мы знакомимся с похожим на Фредди персонажем фольклора хмонгов – Даб Цогом, а также с синдромом внезапной необъяснимой ночной смерти и синдромом Бругада.

Пятая глава рассказывает о фильмах с элементами бреда ложного узнавания, который чаще проявляется в формах бреда Капгра и бреда Фреголи. Шестая посвящена сонному параличу и фильмам, которые могли быть вдохновлены этим расстройством.

В седьмой главе автор знакомит с краткой историей каннибализма, рассказывает о 10 различных формах каннибализма (впрочем, некоторые из них вполне похожи между собой), дает ценные советы, как не стать съеденным в условиях выживания, а также рассуждает о последствиях каннибализма (чаще негативных, чем полезных). Отсюда же я узнал о таком странном явлении как ворарефилия. Но я не буду рассказывать вам о нем здесь. Вы всегда можете погуглить сами, а лучше прочесть эту книгу.

Ну и заключительная глава посвящена еще более табуированной в сравнении с каннибализмом парафилии. Здесь можно прочесть о 8 категориях некрофилии, которые, как оказывается, не всегда в точности то, о чем вы, должно быть, подумали.

Лично для меня эта книга оказалась очень интересной и даже забавной. Автор рассказывает все простым языком и даже слегка излишне поверхностно, когда речь заходит о клинических случаях, но это не монография, а развлекательная литература, потому иное здесь и не приемлемо. Автор часто шутит или отпускает ехидные замечания, но они не напрягают и кажутся по большей части уместными. Рассказывая о фильмах ужасов, он все же старается избегать спойлеров, что особенно ценно для тех, кто, как я, например, возьмет себе на заметку некоторые из них, чтобы потом посмотреть на сон грядущий. В общем, ожидания эта книга оправдала и даже превзошла. Понимаю, что такое подойдет не каждому, потому рекомендовать буду с опаской, да и то скорее фанатам хорроров или тем, кто интересуется редкими психическими расстройствами.

Ну а сейчас парочка обещанных фактов, которые показались мне настолько занятными, что я даже не поленился их выписать.

Жертвами эстонских фольклорных оборотней обычно становились мелкие животные и редко люди. А чтобы стать оборотнем нужно было просто выпить пинту эля с более опытным оборотнем и произнести заклинание.

В 1573 году Жиля Гарнье, который признался, что совершил убийства четырех детей, находясь в волчьем облике, поставили на дыбу, привязали к столбу и сожгли заживо. Обычно приговоренных к сожжению сначала душили из милосердия, но в случае Жиля такого сострадания не было проявлено не столько потому, что он пытался съесть мясо четвертой жертвы, сколько потому, что он пытался сделать это в пятницу. Такого богохульства ему не простили.

Оказывается, в скандинавских сагах встречаются живые мертвецы – драугры. Эх, явно не те саги я читал.

Гаитянские зомби по большей части мирные и вообще вегетарианцы.

В 40-50-х годах было снято довольно много фильмов о зомби, где видное место занимали нацисты. Интересное совпадение не правда ли?

Вокалист Mayhem судя по всему страдал от синдрома Котара.

В период повального увлечения мумиями в Европе, например, готовили их мясо как ветчину или измельчали в порошок, который потом не нюхали, а, предположительно, принимали внутрь.

Человеческий мозг может дать рискнувшему его съесть человеку примерно 2706 калорий, что вполне сопоставимо с рекомендованной дневной нормой.