Цитаты из книги «Тайны мира Магов. Как возникла наша цивилизация. Эзотерическая традиция от Атлантиды до XXI века»

Иисус Христос был духовным наставником одной из сект ессеев. В то время в Иудее существовало два основных духовных течения: ессеи (внутренняя школа, эзотерическая) и фарисеи (внешняя школа, экзотерическая). В основании иудаизма – монотеистической религии, от которой произошли христианство и ислам, – лежит текст Торы, священной книги евреев. Она представляет собой компиляцию ряда текстов различных авторов, первым из которых был Моисей (создал Книгу Бытия около VIII века до н. э.). С тех пор для всех последователей иудаизма этот текст

Все люди мечтают достичь некого стабильного состояния и считают, что, достигнув его, будут счастливы. Реально же ситуация аналогична часам. Мы не можем сказать, что они куда-то идут, но и нельзя сказать, что остановка для них благоприятна. Смысл их существования в движении. Когда они останавливаются, мы отдаем их в ремонт или выбрасываем. Если бы человек внезапно достиг желаемого, ему пришлось бы умереть или изобрести новую цель. Таким образом, обычный человек движется от одной придуманной цели к другой. Тем временем в процессе выполнения квестов судьбы человек нарабатывает некие качества, связанные с прохождением его касты. Это происходит из-за того, что человек всегда назначает цели в пределах своей касты. Маги говорят смертным, что для развития они просто должны принимать вызов судьбы, отрабатывать те квесты, которые дает им мир.

сложнее социум и чем выше достигнутый уровень культуры, тем сложнее поведение, возникающее под действием этих трех факторов. Если в примитивном сообществе еда добывается на охоте, то в более сложном социуме еду надо выращивать или покупать. Страх смерти заставляет человека бегать по врачам и вести «здоровый образ жизни». Стремление к продолжению рода в сложном обществе заставляет человека накапливать деньги и стремиться обеспечить потомство образованием и жильем. Вся система страхования базируется на страхе смерти.

в чем главное отличие сознания бога от сознания мага или человека. Обычный человек живет в одной временной точке на поверхности Земли и видит только окружающую его «обыденную» (настоящую) реальность. Маг может подняться над «обыденностью» и увидеть процессы, протекающие в прошлом и будущем времени. Бог же видит не одну, а множество существующих реальностей.

Поэтому появились Евангелия как некое знание, полученное Иисусом и изложенное ученикам, ими же и записанное. Потом из всех двенадцати свидетельств было выбрано четыре, содержащих наибольшее количество совпадений, которые были признаны каноническими. Учение Христа стало известно миру в изложении четырех евангелистов (Матфея, Марка, Луки и Иоанна).

о некоем смысле, или тайном знании, вложенном в текст Торы. Механизм этого тайного знания аналогичен действию табличек Виллигутов. То есть у человека, «повторно» читающего данный текст в новом воплощении, активизируется «память прошлого» и в сознании появляются некие знания, которые напрямую никак не связаны с содержанием текста. Таким образом, учителя ессеев извлекали из глубин своего подсознания древние знания и одновременно получали магические способности за счет активизации правого полушария

Главный пункт разногласий между ессеями и фарисеями состоял в способе получения знаний. Фарисеи настаивали на том, что все знание записано в Торе и важно просто ее правильно прочитать. Здесь есть некая техническая сложность: текст Торы записан буквами иврита в одну строчку без каких-либо интервалов и знаков препинания. Поэтому смысл текста может меняться в зависимости от длины отдельных слов (количества букв в слове), которые мы выбираем.

сказать, что у Иисуса Христа среди современников, проживающих в одном с ним культурном пространстве (мы не знаем, что было на острове Пасхи или в Новой Гвинее в этот период), существовало по крайней мере два конкурента: Аполлоний Тианский (маг, демонстрировавший разнообразные чудеса, в том числе и телепортацию) и Симон-«чернокнижник», также наделенный разнообразными магическими способностями, в том числе левитацией. Почему к финишу пришли именно последователи Иисуса, не совсем понятно. Получилось так, что образованный Аполлоний Тианский имел поклонников среди знати (наиболее просвещенной части Римской империи), а учение Симона (Симония) распространилось на Восток и, возможно, явилось зародышем учения суфиев. Используя духовные практики, Иисус получил некое

по немногим уцелевшим следам, катары действительно много чего добились. Главное, чего не поняли католические епископы, – катары вовсе не стремились спасти свою жизнь. Они стремились избавиться от физического тела, но не могли совершить самоубийство. Костры инквизиторов были для них просто подарком. А именно возможностью (законным способом) с помощью «слуг злого бога» вернуть катарам созданные им же физические тела, а самим отправиться очищенными от скверны к доброму богу, создавшему душу. Война Ватикана с катарами растянулась на 30 лет. Это говорит о том, что методика катаров дала результаты. Какими-то высшими способностями они все-таки обладали. Твердыню катаров крепость Монсегюр крестоносцы брали длительной осадой. Всех захваченных в плен фильтровали простым образом: предлагали креститься. Тех, кто соглашался, – отпускали, а тех же, кто не соглашался, – сжигали. Войне

жестокость в войнах появилась с переходом от княжеских дружин (профессионалы, третья каста) к призывной наборной армии, состоящей из набранных (рекрутированных) крестьян. Не имея морального кодекса (ограничений), эти люди с простым (примитивным) сознанием относятся к войне как к обычной, но опасной физической работе. Ими движет страх. В итоге они двигаются от большей опасности к меньшей. Важно, чтобы врага они боялись меньше, чем своего сержанта. Отсюда и заградотряды, которые направляли рабоче-крестьянскую армию на врагов.