Борис Кагарлицкий — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Борис Кагарлицкий»

3 
отзыва

Chitatel_S

Оценил книгу

Сначала автор обсуждает системную слабость левых партий и движений, проблему разрыва между ними и обществом, досадуя, что они сейчас мало чем отличаются от правых: правые всё чаще сдвигаются влево, защищая интересы и рабочего класса, а левые интегрируются с либеральной буржуазией, продвигая неолиберальные ценности.

В то же время неолиберальное движение всё больше приводит к фрагментации общества, надуманной и умело взращиваемой конфронтации как между «большинством» и «меньшинствами», так и между самими «меньшинствами».

«Различия, разделяющие людей и противопоставляющие их друг другу, всячески культивируются и подчёркиваются…».

Под видом «равных прав» по сути утверждаются незаслуженные привилегии отдельным небольшим общественным группам, так называемая «позитивная дискриминация».

Распространение идеологии мультикультурализма и политкорректности со свойственной им идеализацией меньшинств, противопоставляющихся обычно обществу «белых мужчин», направлено не против буржуазии и дискриминационной элитарной практики, а против культурных норм и традиций самого рабочего класса. Когда такие нормы навязываются агрессивно, да ещё приводят к позитивной дискриминации, то это, как правило, вызывает у притесняемого большинства (о правах которых сейчас почему-то не принято говорить вслух) реакцию обратную ожидаемой – например, рост расистских и гомофобских настроений. Тем самым происходит постепенное уничтожение гражданского общества. Это вполне отвечает интересам буржуазных элит. Групп «меньшинств» становится всё больше, и между ними возникает конкуренция в рамках позитивной дискриминации.

«Представители этнических меньшинств оказываются всё более склонны к гомофобии, борцы с гомофобией на каждом шагу оказываются исламофобами и т.д.»

Глобализация привела к уничтожению рабочих мест в США и Западной Европе, так как капитал постоянно ищет всё более дешёвые рынки труда: инвестиции приходят туда, где ниже заработная плата, ниже налоги, меньше требований к экологии производства, менее жёсткое государственное регулирование, а работники слабо организованы и неспособны защищать свои права.

Автор констатирует, что в настоящее время политические и социальные отношения в странах Запада находятся в состоянии хронической нестабильности. Если в 2014г зоной нестабильности и конфронтации были Греция и Украина, то в 2016г острые политические и социальные конфликты развернулись уже в США, Франции и Великобритании.

Довольно подробно рассматривается ситуация в Греции, где финансовый и экономический кризис принял масштабы катастрофы. К 2014 году у Греции образовался большой внешний долг и «тройка» (Еврокомиссия, ЕЦБ – Европейский Центробанк и МВФ) навязала стране унизительное соглашение - программу финансовой «помощи» в обмен на проведение «неотложных реформ», которые не решали проблему, а лишь усугубляли её. В результате экономика Греции сократилась на 27%, а долг вырос до 320 млрд.евро и стал уже совсем неподъёмным. При этом эти миллиарды евро «помощи» до страны не доходили, а оседали в немецких и французских банках, а реструктурирование долга лишь постоянно увеличивало его и прибыль кредиторов.

Отчаявшееся население на выборах в правительство в 2015г проголосовало за новый политический проект – коалицию радикальных левых СИРИЗА. Во главе правительства встал молодой и популярный политик Алексис Ципрас. Левые радикалы обещали прекратить политику «жесткой экономии» и дать отпор кредиторам. Но, когда у левых появилась возможность реализовать свои лозунги на практике, выяснилось, что новое правительство не имело ни стратегии, ни реалистичной программы, и просто не умеет бороться за интересы выбравшего его народа. Итоговый «компромисс», принятый Ципросом, оказался не только хуже первоначальных предложений кредиторов, которые Греция первоначально отвергла, но и многократно худший, чем то, что приняли предшествовавшие буржуазные правительства. В партии начался раскол, и Ципрас остался на своём посту только потому, что правящим элитам было выгодно, чтобы политику разрушения греческого общества осуществил именно левый премьер. Разгром экономики должен быть дополнен деморализацией и политическим банкротством левых сил.

Довольно подробно рассказывается об участии в избирательной кампании сенатора из штата Вермонт социалиста Берни Сандерса, который в 2016 году решился участвовать в праймериз Демократической партии и вышел в лидеры вместе с Хиллари Клинтон.
Кампания Хиллари выступала за феминизм, позитивную дискриминацию цветного населения, права сексуальных меньшинств и прочие неолиберальные нормы, и её поддерживали в основном пожилые люди и финансовые элиты. Сандерс пытался обсуждать реальные проблемы американского общества, и был популярен среди молодёжи. Если бы именно он стал кандидатом в президенты, то, вероятно, он выиграл бы выборы у Трампа, но у Берни не хватило политической воли бороться за лидерство с Клинтон до конца. Он не стал протестовать против подтасовки результатов праймериз в пользу Хиллари и сошёл с дистанции, призвав своих сторонников голосовать за Клинтон.

«Выступив с призывом поддержать Хиллари, он буквально за считанные секунды превратился из харизматичного лидера, воплощавшего надежды миллионов людей, во второстепенную политическую фигуру».

Возмущение его сторонников и избирателей было столь велико, что многие из них из протеста проголосовали за популиста Трампа, как единственного альтернативного кандидата ненавистной Клинтон, тем более, что избирательная кампания Трампа воспроизводила лозунги левых и была направлена на подрыв господства транснациональной финансовой олигархии.

«Клинтон воплощала в сознании большинства американцев всё то, что им в своей стране не нравится. Отвращение перевесило страх, и Трамп стал президентом».

Автор также кратко останавливается на ситуации в странах Латинской Америки (в основном на примере Венесуэлы), Франции и решении большинства жителей Великобритании выйти из ЕС (Brexit).

В заключении написано немного о России, «управляемой нефтяной олигархией», и о проблемах с которыми столкнулось российское общество после кризиса 2008 г. Но об этом очень кратко, без погружения в глубину.

Хорошая аналитическая работа. Возможно, кому-нибудь «откроет глаза», что в действительности стоит за «неолиберальными ценностями».

22 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

artem_ivolgin

Оценил книгу

Монументальный труд по истории человечества от Античности до наших дней. В книге пересказывается масса новейших источников, благодаря чему формируется длинный список must read по этой теме. Кагарлицкий - один из немногих русских ученых, известных на Западе, и не даром.

Книга написана с марксистких позиций, но это здесь - просто атрибут. С других позиций мировая история кажется бессмысленным набором историй.

Несколько напрягает, что периодически пересказывает первоисточник и тут же в скобках дает оригинальную английскую строку, при этом его собственный перевод сильно не точный. Впрочем, в сколько нибудь серьезных фактических ошибках я его, как ни старалася, не уличил.

6 октября 2011
LiveLib

Поделиться

viktork

Оценил книгу

Автор - левак еще с «дореволюционным» (пардон, с советским стажем, когда был посажен). Утверждает классовую идентичность, остро ненавидит русскую национальную правоту. Пишет хорошо, но глупо. Среди кумиров вульгарный советский историк Покровский, от которого даже коммуняки открестились.
В период «застоя» коммунистическая идея теряет свою «энергетику», утрачивает притягательность уже среди самих «строителей коммунизма». Агония наступает в период «перестройки». Замыслы построить «социализм с человеческим лицом», очистить коммунистическую идею от сталинско-брежневских искажений терпят крах. Социалистический строй в СССР показывает свою нереформируемость.
Коммунистический идеал после краха СССР уходит на периферию общественного сознания, живет среди небольших групп энтузиастов. Сможет ли он снова завоевать былую фантастическую популярность? Нам кажется, что деятельность левых интеллектуалов и деятельность, например, альтерглобалистов (которые отчасти питают, и будут питать фантастическую литературу) оставляют для этого некоторый плацдарм. Но наивно уповать на то, что в результате коммунистической революции или какого-нибудь «восстания среднего класса» , произойдет преодоление отчуждения, установится шестичасовой рабочий день и появятся возможности всестороннее развитие личности. Западный «социализм» государства «всеобщего благоденствия» был возможен до тех пор, пока существовала угроза советского коммунизма: хозяева мира дали (вынуждены были дать) среднему классу «вэлфер»; они, и забирают его сейчас обратно – постепенно, но неумолимо. И в будущем светлым утопиям в духе Ивана Ефремова вряд ли суждено реализоваться. При этом мы вовсе не спорим, что коммунизм может вернуться, но как? Так, как это и было уже в истории. Первая попытка произошла после франко-прусской войны (хотя о «первых» воплощениях можно спорить, но они – результат глубоких исторических разломов). Исторический коммунизм был результатом Первой (Советская Россия) и Второй (мировая система социализма) мировых войн. В обычных, «нормальных» условиях ему не пробиться. Следующий мировой катаклизм, возможно, это следующая «реинкарнация» коммунистических порядков – как и было изначально задумано классиками марксизма – в мировом масштабе. Это будет, скорее всего, результатом острой нехватки истощившихся ресурсов. И тогда реальностью станет то, что многократно описано в фантастике: централизованное и жесткое распределение оставшихся жизненных средств, одинаковая форма одежды, пайка синтетической пищи, дыхательный прибор, свирепый контроль над поведением, мыслями, чувствами при помощи новых технологий и глубокого контроля над сознанием.

7 мая 2015
LiveLib

Поделиться