Отзывы на книги автора «Борис Алмазов»

Маленькая, но поразительно добрая и мастерски написанная повесть. Которую обязательно нужно прочесть любому, кто собирается завести собаку, или мечтает о ней. Хотя бы потому, что он может и передумать. Или хотя бы заранее оценить свои силы.
Герой повести Вовка - самозабвенный лентяй и виртуозный прогульщик. Все его умственные силы уходят на то чтобы придумать предлог не ходить в школу. Родители вынуждены идти на крайние меры и даже пообещать ему собаку, если он хоть немного исправит оценки. Не то чтобы собака Вовке нужна, просто он, как любой лентяй еще и мечтатель. И мечтает он, конечно же, выделиться из толпы, стать кем-то, на кого глядят с восхищением и завистью. Поэтому он мечтает о замечательной, породистой, воспитанной собаке, на которую все будут обращать внимание - а значит и на него, Вовку. Но родители при виде чуток подросших оценок слились, только бабушка из своих сбережений выдала 3 рубля. Вовка с другом пошли на Птичий рынок, по пути друг дал верную подсказку: пес обязательно окажется похожим на хозяина, таков уж закон природы. Вовке бы прислушаться тогда...
Скоро становится ясно что на 3 рубля никакую нормальную собаку не купить. Но вот какой-то мужичонка готов отдать им за деньги уникального пса породы боберман-стюдебекер. С ценным приобретением Вовка отправляется домой, уже предвкушая, как завтра на прогулке все будут пятиться на сверхредкую породу, экспериментальную.
И вот тут начинаются хождения Вовки по мукам. И всей его семьи - тоже. Наверное пережившие войну люди были добрее сейчашних, потому что у них и мысли не возникло избавиться от пса, превратившего их жизнь в кошмар. Скоро школа станет для Вовки единственным местом, где он может отдохнуть от неутомимого Георгина. И однажды с ужасом узнает в псе... себя, лентяя и симулянта.
Хочется пересказать все, но не буду. Дам подсказку: пес в самом деле оказался уникальным. Читайте, наслаждайтесь, любите животных!

Даже сегодня, в 2016, не перевелись те, кто считает, что немец — это фашист, то есть враг и далее по списку. Сложно вообразить, какую волну ненависти могла вызвать книга Бориса Алмазова в семидесятые. И еще сложнее представить, как ее маленькому герою, мальчику Боре тяжело было бороться сначала с собственными предрассудками, а потом и с общественным мнением. Мысль о том, что нельзя отвечать злом на зло, не нова. Да и в том, чтобы судить людей по словам и делам, а не по национальности или внешнему виду, тоже нет ничего сверхъестественного. Но почему-то не для всех это очевидно, в том числе и для героев повести Алмазова – независимо от их возраста, образования и служебного положения.
Простая истина, что в человеке главное отнюдь не погоны дается восьмилетнему Боре нелегко: на пути к осознанию лежат собственные страхи и предубеждения, черствость некоторых взрослых и чуть ли не остракизм, которому его подвергают товарищи по лагерю. Боре приходится увидеть собственными глазами смерть и настоящие страдания, столкнуться с болью и несправедливостью. Но Боре повезло, ведь у него есть дядя Толя, дядя Коля и новорожденный безымянный жеребенок. А еще у Бори есть пара совершенно прекрасных женщин. Во-первых, одноклассница Ира – девочка с характером, а потому любовь (которую ни с чем не спутаешь) к ней просыпается у Бори не сразу, постепенно. Во-вторых, бабушка, которая во время войны сшила ему Подушечного Человека и рассказывала про славных предков-казаков.
Но главное, у Бори есть мама, которая не осуждает его причуды, не сердится, когда его отчисляют из лагеря, не расстраивается, что теперь ей будет не до рабочих чертежей. Она, потерявшая на войне отца и мужа, понимает, что не все немцы одинаковые, и всячески поощряет Борино человеколюбие. Она умиляется тому, как быстро растет сын и не пытается оградить его от «взрослых» проблем. Не мама, а чудо, одним словом. И хотя в жизни такие мамы не встречаются, Алмазову веришь на слово. А про Борю понимаешь, как нелегко ему придется в жизни, где для большинства немцы так и остались фашистами, а любить удобнее не простых солдат, а полковников.

Наверное, все люди хорошие, но не все нашли свое дело на земле. А пока не находят, то мыкаются, раздражая всех вокруг и самого себя, не в чем не видят радости. Вот и пятиклассник по прозвищу Панама как раз такой - недотепа, для которого школа мучение, да и в целом в жизни радости нет. Нет интересов. Лишь однажды его внимание привлек несчастный коняга на улице, со сбитыми подковами. И в этот момент рядом оказывается учитель из их школы, который тоже не смог пройти мимо. Учитель этот - вещь в себе, отлично ведет уроки, но потом исчезает, всегда спешит. Оказывается, все свое свободное время он проводит на ипподроме, профессионально ездит на коне по кличке Конус. Однажды Конус заболел, и учитель обратился за помощью к своему ученику - тому самому Панаме. После этого случая Игорь Панамарев буквально поселился на ипподроме. Сперва он просто ухаживает за лошадями, то есть делает самую грязную и тяжелую работу, которую его ровесники не стали бы делать и за деньги. Потом начинает учиться выездке, тут уже в ужасе родители, ведь домой он приходит весь в синяках, едва держится на ногах. Девочка, которой нравится Панамарев, даже пытается вручить ему все свои сбережения, чтобы он откупился от хулиганов - она решила, что его избивают.
Это мое второе знакомство с книгами Алмазова, и буду продолжать. Немного не понравился такой стиль, что каждая глава - как отдельный очерк, ну ладно. Пойду еще его книги искать

Признаюсь, плакал как грудной в некоторых моментах. Да, в те времена нельзя было писать фэнтези, но авторы такие приключения выдумывали своим героям-подросткам, что ух! Но у героя этой книги Кости Макарова внешних приключений не так уж много, зато внутри он проходит огромный путь. От оборотливого парняги, который учится на пятерки ради модной шмотки - до настоящего следопыта. Можно конечно посмеяться, как упорно он ищет то что лежит у него под носом. Уже и читатель давно догадался, а он никак. Но все равно переживаешь, все равно ждешь. Одно только огорчило, но это кажется манера всех советских писателей: очень круто обрывается сюжет. Нет, не открытый финал, все ниточки сведены в одну, не придерешься. И все же хотелось увидеть и встречу кое-кого с кое-кем, и их совместную поездку ДПИ, и... Ну ладно, я и так доволен. Сейчас гляну, что у этого автора еще есть не самое детское.

Отличная приключенческая история для подростков. То чего так сейчас не хватает в нашей литературе, без фэнтези, без мистики. Просто судьба обычного паренька, который на протяжении книги полностью пересматривает свои приоритеты, становится другим человеком. Всем бы нам такую школу пройти, да не всем удается. Этого автора буду и дальше читать!

Прекрасная детская литература! Отлично написанная (периодические отсылки к военному времени - прекрасная находка), с очень интересным, захватывающим сюжетом, с массой тем для обдумывания.
Причем, что мне нравится, она не пахнет "советщиной". Даже несмотря на то, что книга про пионеров и про их добрые поступки. Тут автор, наоборот, показывает нам "неправильного" пионера. Нет, он прекрасно учится, но он далеко не объект для подражания. Он нелюдимый, иногда жестокий по отношению к самым близким людям. И это классно, что автор показывает именно такого главного героя. Неординарного.
А под конец книги меня аж на слезы пробило. Это очень надо постараться...
Крайне рекомендую!
Чудесное открытие нового для меня автора.

Очень трогательная и к тому же поучительная повесть. Советская литература, но абсолютно без пафоса и уж точно без морали и агитации. Добротная, атмосферная и обязательная к прочтению.
Послевоенный период. Буквально первые годы после войны.
Боря вместе с другими детишками отдыхает в пионерском лагере под Ленинградом. Тяжёлое, неспокойное время. Отголоски военных действий повсюду.
Возле лагеря сапёры ведут работы по разминированию, кроме того там есть пленные немцы, которые тоже заняты работой по устранению последствий войны.
Почему-то Боря не может ужиться с ребятами, не ладятся у него дела с коллективом. Зато у него появляются настоящие друзья среди взрослых.
И эта дружба делает его намного взрослее сверстников. Мальчик видит настоящую жизнь, он впитывает разговоры взрослых. Он учится мудрости, нажитой годами.
Хулиганистый, напористый, Боря маленький мужчина. И в такие годы он уже не идёт на сделку с совестью.
Немцы, которых он считал врагами и убийцами... оказывается среди них могут быть и обычные, порядочные люди. С каждым днём после знакомства с пленённым Александром мнение Бори о них меняется. И, даже несмотря на злость и подколки товарищей, он не отступает от своих убеждений.
Лёгий язык, нестандартные для сегодняшнего дня темы, и в то же время старые, как мир, проблемы, делают книгу интересной и для детей, и для взрослых.
Боря вырос. Уверена, что вырос он прекрасным человеком.
Он просто следовал завету отца: "Никому не делай зла! Не мсти! Настоящий человек всегда добрый."
Злоба ещё никого не сделала счастливым. Те, кто это понял, знают в чём смысл жизни.

Писать детскую прозу - это особе искусство, а уж для детей о послевоенном времени, я считаю - это особое мастерство. И данный автор им владеет, в совершенстве. Он создает интересное произведение, где рассказывает юным читателям, довольно мудрые вещи, а также повествует о ужасах войны, которые видели их сверстники, в свое время.

Боре Хрусталеву восемь лет и он единственный мужчина в семье. Его отец, дедушка и дядя погибли на войне. Мама, пришедшая с фронта, продолжает обучение в институте, она будет инженером. Сама война закончилась год назад, и вот, Боря едет в пионерский лагерь, на целое лето, в деревню, под Ленинградом. Там детей будут развлекать и откармливать. Может даже будут давать сдобные булочки, после войны, для детей самое большое лакомство - это белый хлеб и сахар.

В лагере Боря не один, туда поехали ребята из его школы, а так же Ира Осепян, которая живет с ним в одном доме, по соседству. И книга начинается с простых, детских приключений - бунт против молоденькой пионервожатой, баловство, попытки напугать девчонок ночью, но через веселье и забавы проступает горький привкус войны и вскоре, снова, появляется ее зловещая ухмылка.

Боря знакомится с людьми, которые многое потеряли на той войне - у дяди Толи, работника пионер лагеря, там погиб единственный сын, у тети Паши, поварихи, вся семья, а у Коли-молдована, друга дяди Толи, война отняла ногу.

Но, помимо, советских людей, которые пострадали в войну, есть и немцы. Возле пионерлагеря, военнопленные немцы строят мост, через речку. И их присутствие вызывает целую волну негатива среди детей, даже пионервожатая и молодой, советский солдат, украинец, который говорит только на мове и его Боря с трудом понимает, еле сдерживают себя при виде них. Но для Бори странно то, что к одному из них, Александру Эйхману, дядя Толя и тетя Паша, проявляют некое....сочувствие.

Мальчик ,в начале, не может понять, что

не все немцы фрицы

Боря пытается вникнуть, как немец, фриц, нелюдь, одним словом, может вызывать жалость?! Но он узнает историю Александра, затем, знакомится с немецким коммунистом, политагитатором, который сражался на стороне СССР. Встреча с ними начинает менять его картину мира, но больше всего, на него влияет внезапная смерть, в мирное время, которую он видит вблизи. Она его ошарашила.

В конце произведения Боря размышляет о войне, о взаимоотношениях между всеми людьми и делает свои детские, но правильные выводы.

Я бы рекомендовала прочесть эту книгу не только детям, но и взрослым. Написано трогательно, просто, но с душой.

Добротная советская детская военная проза. Или послевоенная. Отлично, что подзабытых авторов снова переиздают. В позднесоветские годы и после перестройки эти прекрасные книги запылились, все бросились издавать фантастику и детективы. Но, слава богу, хорошая литература не канула в Лету, ее вспомнили, отряхнули и мы вновь можем наслаждаться.
Тут совершенно потрясающие женские персонажи, может кому то могут показаться фантастическими, но память ведь избирательна и бывший ребенок их так запомнил.
Тут нет советской пропаганды, здесь просто жизнь, как ее воспринимал тогда маленький растущий человек. Тест про вечные ценности - добро, дружбу, верность во всех проявлениях. Про людей и их правильную оценку.
Ностальгическое чтение, очень теплое и уютное.

Илья Муромец- не только былинный и блинный богатырь, но и реальный исторический персонаж, считает автор. И на этом утверждении, а также на основе тех же былин и, конечно, известных исторических сведений, строит он свой роман-гипотезу о жизни не выдуманного, а настоящего Ильи Муромца. Автор предполагает, что кровей он был тюркских, точнее, тюрок-христианин из хазарского каганата, черкас. Кстати, если присмотреться к изображению Ильи на известной картине Васнецова, действительно что-то восточное в лице угадывается. Да и само слово «богатырь», как и слово «витязь», имеет тюркское происхождение.
Тридцать лет и три года мучил Илью паралич, вот и «сидел на печи», пока не пришли к нему из Киевских Печор монахи-калики и, не хуже Бубновского , произвели массаж позвоночника, после чего паралич пропал. Пришли они за Муромцем не просто так, было им пророчество, должен он защитить и наставить на путь истинный князя Владимира, ни много и ни мало.
В связи с тем, что автор потомственный казак и вообще долгое время был главным казаком Петербурга, идеологом возрождения казачества, конечно, и Илью Муромца тоже записал в казаки. В Муроме он с отцом Иваном отбивал разбойничьи наскоки некой «белоглазой муромы».
На пути в Киев, все это легко проверить, почитав былины, Илья повязал соловья-разбойника и спас от разграбления город Чернигов. Соловей-разбойник, по отчеству или фамилии Адихмантьевич, оказался из финского племени меря, а значит, в классическом фильме «Илья Муромец» и во всех изображениях соловья была допущена, подозреваю что намеренная ошибка, ведь показывают его монголом)
При Владимире, полукровке, был еще один былинный богатырь, его славянский дядя Добрыня Никитич. Да, Добрыня самый возрастной из «трех богатырей», а Илья просто раньше срока поседел. Третий богатырь также упоминается, но я так и не понял, кто же из двух храбров и вскоре воевод и есть Алеша Попович, то ли племянник убиенного Ильей в Киеве Соловья, то ли славный воин Ратмир, сражавшийся вместе с Ильей на службе у византийцев. Оба в крещении Алексеи. Интересно, ведь правда?) И это не фантастика о попаданцах, это исторический факт! Владимир с Византией договор имел, за помощь в истреблении Хазарии, русская дружина должна была воевать в составе византийского войска. В частности, в разгроме болгар пришлось принять участие. Тогдашний базилевс даже получил прозвище Болгароубийца.
Много интересного увязано в этой книге и вертится вокруг личности Ильи-богатыря.
Чтобы полностью рассказать историю крещения Руси, автор даже придумал ход как это сделать. Монахи-калики рассказывают Илье, пока тот приходит в себя, что было до Владимира, начиная от княгини Ольги. Утверждение что сорок лет в те годы считались глубокой старостью также пошатнулись. Потому что был, например, воевода Свенельд, который подставил Игоря и без его ведома сам получил с древлян дань, потом он был при его сыне, Святославе, потом еще при внуке, Владимире, явно не в сорок лет помер. Или тот же Добрыня Никитич, который помер в тот же день, что и сам Владимир.
Да и сам Илья застал братоубийства Святополка и, будучи глубоким стариком, готов был защищать православный храм от посягательств приведенных Святополком поляков-католиков и дождался их выдворения и воцарения уцелевшего братика, Ярослава (Мудрого).
Святой Илья Печерский, кого автор предлагает считать тем самым былинным богатырем Ильей Муромцем, покоится в Киево-Печерской лавре. Нынче в Киеве затянулась череда «святополков». Не поляки, но другие покушаются на православные храмы матери городов русских. Ну наверное и поляки тоже, все-таки) А есть ли кому защитить? Думаю что есть. Народ киевский. Например, прославленный спортсмен Усик, можно сказать что современный богатырь, заявил о том, что готов встать на защиту Киево-Печерской лавры.
Книга заканчивается прямо на злобу дня и разбивая в прах «гениальное» высказывание Кучмы, что «Украина не Россия». Люди киевские, у кого на постое католики расположились, убили их всех, а на вопрос старца Ильи, кто это «мы» один крещенный печенег сказал «мы, русские», выражая общую мысль киевлян. Русские, названные так и славяне, и варяги, и хазары (тюрки, евреи, печенеги), и финны, и все племена и народы живущие в Киевской Руси, а затем Московском княжестве, Московском царстве и так далее по истории, по имени племени русов, растворившемся среди славян.