BALDASSARE CASTIGLIONE

IL CORTEGIANO

На обложке портрет Бальдассаре Кастильоне кисти Рафаэля Санти, 1514–1515

© Перевод, «Центрполиграф», 2022

О Бальдассаре Кастильоне и его книге

Бальдассаре Кастильоне (1478–1529) прожил долгую и богатую событиями жизнь. Он родился в родовом имении Казатико, близ Мантуи, в родовитой, но небогатой семье. Предки Кастильоне служили мантуанским герцогам с XI века. Микеланджело был старше его на четыре года, папа Лев X – на три, Тициан – на год, Джорджоне и Цезарь Борджиа были его ровесниками. Рафаэль, ставший его близким другом, был моложе Бальдассаре на пять лет.

Его отец, граф Кристофоро Кастильоне, был наемным воином, доблестно сражавшимся в разных войнах, а мать, Луиджиа Гонзага, была близкой родственницей маркизы Мантуанской. Для получения образования родители отправили Бальдассаре в Милан, к богатым родственникам. Они не только приняли мальчика в свою среду, но и дали ему блестящее образование. Латинскому языку он обучался у Джордже Мерулы, а греческому – у Димитрия Халькондила – выдающихся итальянских гуманистов. В это время он встретил Филиппо Бероальдо, и дружба их, начавшаяся за чтением Цицерона и Платона, продолжалась многие годы. Разнообразные знания он приобрел как бы между делом и никогда ими не кичился.

Одновременно Кастильоне начинает службу при миланском дворе, в то время одном из самых блестящих в Италии. Там правил Лодовико Моро, хорошо знавший его отца, так что Кастильоне быстро вошел в его ближайшее окружение, став пажом супруги Лодовико Беатриче д’Эсте. Двор Сфорца, где царила Беатриче, послужил хорошей школой для будущего автора этой книги.

Но в 1496 году Беатриче умерла, и вскоре Бальдассаре переезжает в Мантую. Там правил Франческо Гонзага, его дальний родственник и бывший командир его отца, погибшего на войне в 1499 году. Франческо считал себя в долгу перед семьей Кастильоне и готов был всячески покровительствовать молодому Бальдассаре. Но Гонзага захотел сделать из Кастильоне воина, что молодому человеку совершенно не нравилось, ведь он стремился к придворной или дипломатической карьере.

В мае 1504 года в Риме Кастильоне познакомился с Гвидобальдо Малатеста, герцогом Урбино и быстро подружился с ним, так что вскоре Малатеста предложил юноше перейти к нему на службу. Гордый Гонзага не захотел удерживать Кастильоне насильно, но страшно рассердился, узнав о решении своего любимца и родственника. Когда Кастильоне в декабре 1505 года был послан своим новым государем с миссией в Мантую, Гонзага велел ему передать, что появление на мантуанской территории не сойдет ему безнаказанно. Зная, что его прежний синьор шутить не любит, Кастильоне пришлось вернуться. Но он остался на службе в Урбино и именно там вскоре стал украшением блестящей группы молодых людей, поэтов, ученых и придворных, вошедших в историю под названием «двора Урбино».

Вместе с Гвидобальдо Кастильоне участвует в войне с венецианцами, а на следующий год сопровождает своего сюзерена в Рим. Вскоре ему представился случай покинуть Италию. В 1506 году он отправился в Лондон, с миссией к королю Генриху VII. Пока он находился в Англии, Малатеста умер. Весной 1507 года Кастильоне возвращается в Урбино и начинает служить Франческо Мария делла Ровере, его наследнику и главнокомандующему папских войск.

В герцогском замке хранилось собрание рукописей, процветали занятия классической древностью и в то же время существовала рыцарская школа. Именно там сложился талант великого Рафаэля, здесь подолгу живали Бембо, Биббиена, Паллавичино, Аккольти и др. Кастильоне был душой урбинского кружка и характерным его представителем. Подражая Овидию, Проперцию и Цицерону, он элегантно писал латинские стихи и прозу. Итальянские стихи Кастильоне отмечены безукоризненным вкусом, но несколько суховаты. Интересны письма Кастильоне к матери – это живая хроника придворной жизни Урбино, позже – Мантуи, Рима, Мадрида и Толедо.

Кастильоне сопровождал герцога и на поле брани. Походная жизнь сблизила обоих, и Кастильоне сделался практически первым министром и ближайшим советником герцога. Промежутки между военными действиями они проводили не только в Урбино, но и в Риме, как карнавал 1510 года. Карнавал 1513 года, первый, когда урбинские воины могли спокойно отдохнуть дома, оказался особенно блестящим. При папском дворе Кастильоне влился в кружок деятелей культуры, куда входили Биббиена, художник Рафаэль и Пьетро Бембо. При дворе была поставлена «Каландрия» Биббиены. Кастильоне сочинил для нее пролог, обучал актеров, то есть занимался тем, что ему больше всего нравилось. Но скоро увеселения вновь сменились серьезными заботами.

Внезапно умер папа Юлий, суровый и буйный, но нежно любящий дядя Кастильоне. Кто будет его преемником? Выбор Льва X, брата Джулиано Великолепного, тесно связанного с урбинским двором, всех удовлетворил и успокоил. С новым папой Кастильоне связывал самые блестящие надежды. Он любил искусство с колыбели, был другом и опорой всех гуманистов. Папа немедленно назначил Бембо и Садолетто апостольскими секретарями, а своего друга Биббиену – казначеем курии, покровительствовал Рафаэлю и другим художникам. Все, кто считали себя прикосновенными к науке или искусству, устремились в Рим.

Кастильоне наслаждался общением с друзьями. Биббиена и Бембо, Садолетто и Терпандро, Бероальдо – все были тут. Рафаэль, который ценил его вкус, во многом разделял его взгляды и внутренне был ему близок, не расставался с ним. Они бродили по Риму и римской Кампанье в поисках античных древностей, вместе ходили на виллу Агостино Киджи, которую Рафаэль расписывал своими бессмертными фресками. Именно это время Кастильоне позже опишет в своей книге как золотой век.

Кастильоне впервые получил достойную награду за свои труды. Папа, как верховный сюзерен, подтвердил дарование ему замка Новиллары, а герцогиня Изабелла, которой он оказал услуги во время ее пребывания в Риме, с помощью герцогини Елизаветы примирила его с суровым герцогом Франческо. Весной 1514 года Кастильоне снова съездил в Мантую, чтобы повидаться с матерью.

Однако с личной жизнью у него никак не ладилось. Несколько раз он собирался жениться, но каждый раз дело расстраивалось. Только в 1516 году Кастильоне женился на Ипполите, дочери мантуанского графа Торелло ди Монтечиаругголо, но она неожиданно умерла. Спустя год его женой стала Франческа Бентивольо, дочь бывшего правителя Болоньи. Их союз оказался счастливым – один за другим родилось трое детей: сын Камилло, дочери Анна и Ипполита. Однако счастье продолжалось недолго – в 1520 году Франческа умерла в родах, и Кастильоне вновь остался один. Теперь он делил свое время между Римом и Мантуей, где воспитывались его сын и дочери. Сохранившиеся письма к матери представляют собой образец педагогики того времени. Некоторые его рассуждения вошли и в его литературный труд.

Но продолжалось спокойствие недолго. Джулиано, давно болевший, в 1516 году умер. Урбино оказывается под властью Лоренцо Медичи, всегда опиравшегося на родственников. Кастильоне возвращается в Мантую, но его сразу же отправляют в Рим в качестве мантуанского посла при курии.

Там Кастильоне проявил себя как искусный дипломат. После смерти Лоренцо Медичи он смог убедить папу вернуть Урбино прежнему герцогу. Но папа Лев X неожиданно умирает, и на его место вступает Андриан VI. Франческо Мария Гонзага снова становится правителем Урбино, а Кастильоне – его послом в Риме. Теперь вся его жизнь проходит в бесконечных встречах и переговорах. Только в марте 1523 года он ненадолго покидает столицу, сопровождая герцогиню Изабеллу в Падую на поклонение мощам святого Антония Падуанского. В ноябре 1523 года папа Андриан умирает, и на его место выбирают кардинала Медичи под именем Климента VII. Кастильоне вновь отправляется в столицу, чтобы добиться утверждения за герцогом Урбино должности главнокомандующего. Во время переговоров дипломатическое искусство Кастильоне произвело на папу такое сильное впечатление, что он решил отправить его послом в Испанию, ко двору Карла V. Там нужен был искусный дипломат, поскольку предстояли трудные переговоры.

24 февраля 1525 года в качестве папского посла Кастильоне приехал в Мадрид и сразу начал долгие и трудные переговоры, в результате которых добился подписания договора о прекращении военных действий. Тем временем Карл V захватил большую часть Италии и угрожал Риму. Вдобавок договор, заключенный Кастильоне, показался папе унизительным, и он отказался его признать. Тогда Кастильоне вновь начинает переговоры и 15 марта 1527 года подписывает новый договор, но военные отказались ему подчиняться и заняли Рим. Папа был вынужден укрыться в замке Святого ангела. Климент считал Кастильоне главным виновником этого несчастья и лишил его должности посла. Однако замечательный дипломат и собеседник сумел завоевать расположение испанского короля и стал его ближайшим советником. Карл V возил Кастильоне по всей Испании в составе своего двора. Вскоре Кастильоне становится испанским грандом и получает сан епископа Авилы, приносивший ему огромный доход. Но Кастильоне уже не смог воспользоваться выгодами своего нового положения. В начале 1529 года он умер в Толедо, так и не вернувшись в Италию. Его мать перевезла тело на родину и похоронила в семейном склепе под Мантуей. Джулио Романо построил ему гробницу, а Пьетро Бембо написал пышную эпитафию. Но главным памятником Кастильоне стала его знаменитая книга.

Большую часть текста Кастильоне написал в 1513–1518 годах, и произведение сразу стало распространяться в рукописях. В 1528 году переработанный текст Кастильоне издал в Венеции, у знаменитого печатника Альда Мануция. Вскоре книгу перевели почти на все европейские языки.

На идею написать об идеальном человеке своей эпохи Кастильоне натолкнули произведения Платона («Государство») и Цицерона («Об ораторе»), но главным фактором, побудившим его взяться за перо, стала неявная полемика с «Государем» Н. Макиавелли. Кастильоне не только составил своего рода кодекс придворных нравов, но и обобщил взгляды итальянских гуманистов зрелого Возрождения на управление страной. Конечно, созданный им образ идеального двора выглядит как утопия. Реальная жизнь двора в Урбино, естественно, не была тем гуманистически-рыцарским раем, каким изобразил ее Кастильоне.

Изображенный в книге двор существенно отличается и от средневекового, и от современного ему итальянского города-государства. Главное для него не власть, которая могла быть и нередко оказывалась временной, а верная служба и повышенное чувство личной ответственности. По мнению Кастильоне, верная служба основана на личной ответственности, стоящей выше приказов. Идеальный придворный должен «повиноваться своему синьору во всем, что ему приносит пользу и почет, но не в том, что приносит ущерб и позор. Если он повелевает вам совершить предательство, вы не только не должны его совершить, а обязаны не делать этого и ради самого себя, и для того, чтобы не быть виновником бесчестия своего государя». Поэтому «придворный» Кастильоне не царедворец. По замечанию Я. Буркгардта, он «служит образцом обхождения, но… еще в большей степени примером личного совершенствования». Эта ренессансная в своей основе концепция взаимоотношений подданного и государя рождена прогрессом Италии и политической неустойчивостью начала XVI века. Она соответствовала этике Кастильоне, для которого собственно этическое эквивалентно эстетическому.

В его герое все должно быть прекрасно, причем прекрасный внешний облик не может не влиять на красоту души. Красота и грация, если они не дарованы природой, могут быть выработаны упражнениями. Писатель разворачивает программу телесного воспитания, куда входят бег, плавание, верховая езда, владение оружием, танцы и т. д. Во всем этом герой должен достигнуть высокого искусства, полной естественности и простоты. Но средневековому куртуазному «вежеству», основанному на физической ловкости и силе, он противопоставляет всесторонне развитую, гармоническую личность. Его придворный должен проявить себя не только как рыцарь, но и как гуманист. «В литературе должен быть сведущ более чем посредственно, особенно в тех науках, что зовутся гуманитарными, знать не только латинский язык, но и греческий. Он должен быть начитан в поэтах и не меньше – в ораторах и историках, а сверх того искусен в писании прозой и стихами, больше всего на нашем родном итальянском языке». Он должен уметь играть на музыкальных инструментах и петь, ибо «никакое лекарство для слабой души не может быть более благородным и приятным, чем музыка». Главное для Кастильоне – всесторонне развитая и внутренне свободная личность, а чрезмерный профессионализм представляется ему сковывающим и ограничивающим.