Отзывы на книги автора «Ариадна Борисова»

* - не будет тебе счастья (цыг.)

Так и хочется начать рецензию подобно автору, посвятившей книгу тем семи народам, чья кровь течёт в ней. Посвящается тем трём народам, чья кровь течёт во мне...во всяком случае, тем трём, о которых я знаю...

Для начала: тег "любовный роман" - тут совершенно мимо. Розовых соплей и "их губы встретились" тут не будет. Возможно, стоило бы назвать книгу историческим романом, поскольку пласт жизни ссыльных на Севере в послевоенные времена раскрыт хорошо и ярко, но детско-женский ракурс, видимо, не допустил и этого. Я такие книги про себя называю "о жизни". Время и место действия не всегда в них бывают важны, хотя в этой именно книги - очень важны.

Чем книга меня зацепила с первых строчек: семья Готлибов - ссыльные из Литвы, более того, их жизнь прочно связана с Клайпедой, а это соседний город в моём детстве. И бел-горюч камень - не что иное, как янтарь, с которым у меня тоже связано много воспоминаний.

...вернулся к матери подарок хорошего человека, бел-горюч камень со спящей внутри нежностью.

Простенькие янтарные бусы и красивейший кулон зелёного янтаря - единственные вещи, которые сохранились у Марии Готлиб с той, счастливой, жизни. Той, что была до потери сына (да, чуть не забыла, книга оказалась второй частью трилогии, о которой я не знала, но по тексту разбросаны воспоминания, которые вполне позволяют в общих чертах представить события первой книги), вынужденного переезда в Якутию и других страшных для ней личных событий. Рождение дочери, которую папа Хаим ("Вопреки экспериментам пересеченной бедствиями судьбы, в нем не угасал огонь неиссякаемого жизнелюбия" ) назвал Изольдой в честь героини любимой оперы, не сделала жизнь Марии легче, зато позволило найти опору, а проще говоря - повод жить. И в холодных, неприветливых краях ей везло на добрых людей. Особенно тепло описана семья якутов, у которых примерно в то же время родился ребёнок, и Майис выкормила своего и маленькую Изочку.

Люди дба нассия – хоросай люди, плохой люди! – И для пущей убедительности Майис воинственно выкинула пальцы в латинской V.

Как росла девочка у "врагини народа", сопровождаемая жалостью и ненавистью, непонятными словами вдогон и добрыми делами соседей - это так трогательно, но реалистично описано, что моментами невозможно удержаться от слёз.

Люди, когда сами в нужде, жалеют тех, кому хуже ихнего, а сирот особо. Жалость, Изочка, – это сестра любви…

Вот и ещё один жанр, который вполне можно бы присвоить роману - роман о взрослении. О тяжёлом, сложном постижении взрослых истин в таких условиях, где не все взрослые могли выжить.

В окне скатилась с неба и упала звездочка. Вспомнилось, как мальчишки на протоке говорили: если звезда падает, это значит, что где-то на земле умирает человек. Изочка немножко поплакала. Научилась уже плакать беззвучно, лицом в подушку.

Немного меня смущал образ Марии, которая, любя дочь со всей возможной силой, всё-таки бывала с ней холодновата, что для ребёнка иногда выглядело равнодушием. Особенно хорошо это видно в сценах, когда к ним повадился ходить друг-враг Изочки Гришка. С ним Мария занималась, потому как мальчишка - двоешник, рассказывала ему такие истории, которые никогда не слышала от неё дочка, смеялась с ним, приохотила его к чтению.

Словно пчела к нектару, пристрастился Гришка к чтению. Необъятная вселенная наполнилась такими захватывающими приключениями, что сердце заходилось от ощущения разнообразия и огромности мира.

А в это время Изочка за дверью просто умирала от щемящей зависти и чувства обделённости...

Но, как бы там ни было, именно Мария вложила главное в мировосприятие дочери:

Нужно научиться жить, помня о том хорошем, что подарила судьба. Ведь у других и того нет. Век живи, век учись – век человеческий слагается из тривиальных истин, проверенных тысячами судеб.

Сначала я злилась на книгу и писательницу. Сколько же тут отчаяния, сколько слёз от бессилия пролито одной из главных героинь Марией, какое беспросветное будущее у её дочери Изольды и как жалко всю эту семью, когда даже сильная любовь Хаима, мужа Марии, не смогла спасти их от несчастий. Мне было очень холодно в Якутске даже в этой семье ссыльных евреев из Литвы. Уж не знаю, мороз ли в 50 по Ц. или сталинская атмосфера в книге, очень похожая на романы В. Аксёнова, Е. Гинзбург, виной тому, что я ругала книгу поначалу. Только со временем понимаешь, что не только сталинский режим стал виной всех бед этой семьи. Мария была очень верующим человеком, хотя отчаяние иногда и захлёстывало её. Наверное, этой семье было суждено прожить свою трагедию. Я не знаю, для чего и кому это нужно. Их дочка Изольда не помнит своего отца, зато у неё две матери - Мариечка (так она называла свою родную мать) и Майис (эта якутская женщина помогла вырастить Изочку). Сейчас много говорят о том, что ребёнок больше всего добивается, если растёт в счастливой семье. В таком случае у Изы плохая опора в жизни. Она вполне оправданно не любит свои дни рождения, у неё нет в памяти счастливых взглядов мамы и папы, часть детства она провела в детдоме. Опираясь на всё это, Изе предстоит в следующей книге прожить свою жизнь. И если книга написана, я не сомневаюсь, что главной героине (теперь уже не Марии, а Изольде) будет что рассказать читателю.
Интерес к книге появился после смерти Сталина. Не то, чтобы тучи так сразу рассеялись над героями и началась новая интересная жизнь - вовсе нет. Просто было ощущение, что тучи на небе разогнало ветром, беспросветная мгла рассеялась, и я начала верить, что что-то в судьбе героев изменится. Писательский язык действительно стал немного радостней, но это была радость ожидания, а она часто бывает обманчивой. Но я уже успела "прикипеть" к этим страницам, и переживания за героев со страниц умудрились просочиться ко мне в душу. С первых страниц узнала, что умудрилась взяться за вторую книгу цикла из трёх книг. Это не помешало мне с интересом следить за событиями. Первая книга цикла называется Змеев столб, там, предположительно, история любви Хаима и Марии. Третья книга называется Всегда возвращаются птицы, и вот тут спрятаны все мои надежды на то, что у Изочки, дочери Хаима и Марии, в жизни всё получится. Уверяю вас, эта бесхитростная девочка достойна счастья, и её родители должны за неё порадоваться хотя бы с небес.
Книга тяжёлая и светлая одновременно, она меня злила и не отпускала, иногда вызывала короткую улыбку, но чаще - долгие страницы переживаний. Эта книга станет советом моим друзьям в различных мобах. Хорошего чтения!

– Казку, – потребовал Чиргэл.
– Казку, – внимательно глядя на губы братца, повторил менее бойкий Чэбдик.
– Ясно, сказку, – вздохнул Силис и задумался. – О чем же вам рассказать?

Что вам рассказать про эту книгу? Наверно, надо начать с того, что почти до середины я боролась с желанием закрыть её и честно признаться, что не срослось, не могу больше. Ощущеие примерно такое же, с каким начинаешь читать Толкиена, особенно "Сильмариллион")), всё медленно, тебе неспешно объясняют две тысячи триста правил, нарушение каждого из которых повлечёт ещё больше тысяч неминуемых наказаний. Но где-то подспудно в голове сидела мысль, что недавно, читая Ник Перумов, Святослав Логинов - Черная кровь , я натыкалась на то, что авторы использовали для описания своей языческой земли в том числе и поверья северных народов, потом вдруг увидела соответствия и ... оказалось, что уже перетерпела, куча непонятных слов от многократного повторения стала не такой уж непонятной, и наконец-то можно следить именно за сюжетом, а не за окружающей его реальностью долины Элен, где живёт множество аймаков (поселений) и у каждого свои правила.

Если представить себе весь сюжет как пирамиду, то в основании её будет лежать именно невиданной силы буря, которая повалила даже огромные старые деревья, с градом, побившим множество лесных зверей и домашних животных. И тут кто как считает: знамение это или наказание от богов... А вдали от всех аймаков живёт отшельник Сордонг, чей джогур (колдовской дар) считается чёрным, демонами дарованным. Именно во время бури его шаманский дар, давно уже утраченный и заменённый фокусами, которые всё же неплохо дурят наивных жителей, возвращается. И как раз к нему приходит таинственный незнакомец (вернее, эти двое-то давно знакомы), которого многие видели на землях Элен.

Никто не знал, в каких краях, расставшись с родною кровью, развязал колдун свою пуповину, что заставляет его неприкаянным перекати-полем бродить по земле. Одни говорили – перс, другие – эллин, третьи склонялись к догадке, что он из людей, живущих в Небесных горах. Странным казалось и то, что на истинном языке чужак болтал ловко и многословно, лишь чуть-чуть запинаясь.

Он-то и сообщает Сордонгу, что ныне, даже с вернувшимся даром, не бывать ему самым сильным колдуном.

– Разве к тебе не вернулся дар, вызвавший бурю?
Сордонг сел. Голова его мелко подрагивала.
– Да… Но вызвал ее не я. На Орто родился другой шаман!
– Знаю, родился, – кивнул Дэллик. – Точнее, родилась. Девочка-удаганка, очень сильная.
– Никто не может быть сильнее меня!
– Девчонка сильнее.

По стенкам пирамиды мы расположим истории жизни множества персонажей, которые имеют непосредственное влияние на развитие сюжета, и их пути постоянно пересекаются, то для добрых встреч, а то и для событий, которые своей неожиданностью нарушают не просто течение жизни аймаков, но и правила, данные богами... К примеру, та девочка, что родилась в бурю. Рожала её мать в пещере в одиночестве и, поняв, что не сдюжит на холоде, развела огонь вокруг себя, охраняя тем самым и новорождённую, но нарушая запрет даже подходить к огню беременной женщине. Не знаю, конечно, насколько аутентичные поверья якутов в книге описаны (предполагаю, что всё близко к правде, автор сама оттуда родом), но некоторые из них просто ошеломительно ужасны. Вот, скажем, если бесплодная женщина выпросила у богов ребёнка и родила, считается, что ребёнок этот - почти что не жилец, потому что за ним сразу начинают охотиться злые духи. Поэтому

сына кузнеца отдали на догляд и прикорм многодетной семье. А пока мальчика должен заменить песик, взятый у недавно ощенившейся соседской суки, чтобы обмануть бесов. Если нечисть захочет навести смертельную болезнь на сына кузнеца – собачье дитя ее примет.

И у приёмных родителей ребёнок должен прожить до десяти лет, а потом возвращается, ему меняют имя, и духи, видимо, перестают им интересоваться...

А вершиной пирамиды - дети. Начиная от девятилетней сироты Олджуны и заканчивая малышкой, которую нашедший её жрец пристроил в многодетную семью, каковая, собственно, тем и промышляет, что кроме кучи своих, растит чужих детей. А есть ещё мальчик Болот, пока не очень хорошо умеющий разговаривать, но уже берущийся за меч, и горбатый мальчик, слагающий песни, и ещё один, подменённый собакой... Так что в следующих частях цикла есть кому взять на себя действие)).

Что мне больше всего понравилось уже после того, как я преодолела трудности восприятия текста: необыкновенно органичное переплетение природы, отношения к ней и жизненной философии. Всё написано очень просто и красиво.

Возьми, к примеру, комаров. Они не видят человека. Не думают: вот человек, он разумен. Комары даже не подозревают, что человек существует. Они зрят перед собой только пищу. В той правде, в которой они живут, нет ни человека, ни всего народа Орто. В их мире человек, корова или лошадь – одно и то же. Еда. Подобно комарам, и мы не представляем чужую правду жизни. Сами для кого-то вроде комаров, а думаем, что на Срединной нет, кроме нас, хозяев. А хозяйка над всеми – Земля.

Люди моют голову, смывая внешнюю грязь, так почему бы и с внутренней стороною подобно же не поступать? Подумал о человеке худо – очисти его в мыслях от грязи, нанесенной тобой. От слякоти на обуви портится битый глиною пол, от черных дум пачкается воздух. Если черномыслящая толпа соберется в одном месте, туда мигом слетятся злобные духи и станет трудно дышать.

Рассеянно озирая ряды, Силис думал: отчего человек, становясь старше, теряет прошлую память? Каждый возраст несет человеку что-то доброе. Но старики ведут себя так, будто родились на свет уже умудренными опытом. Любимое присловье поживших: «Эх, вот когда мы были молодыми!..» Молодежь считает, что бытие в старости невыносимо и бесполезно. Подростки презирают молодых за тягу к разговорам о любви, о свадьбах-женитьбах… И только малыши одинаково открыто и простодушно любят их всех – бабушек-дедушек, родителей, старших сестер и братьев. В каждом ребенке жива близкая память о Белом Творце, поэтому дети светлы.

И самая меткая фраза книги:

Жаль, что души в нас мелкие, а тела большие. Пусть бы лучше было наоборот…

Приходи ты ко мне хоть по краешку.
Хоть во сне, пролетев полстраны.
Я в тебя упаду белым камешком,
В глубину твоих глаз неземных.

Ах, как я была влюблена, мой друг - и что теперь?
Я думала это весна, а это - оттепель.
(с)

Завершающая книга трилогии "Змеев столб".
Очень хорошо. Замечательно просто!
Видимо, читая первый роман, я просто не смогла проникнуться ни историей Хаима и Марии, ни чудесным языком автора, но вот вторая и третья книга меня просто покорили.
В последнем романе идет речь об учебе Изы в Москве.
Наивной, провинциальной девушке сложно приходится в жестком (а иногда и жестоком) мире столицы.
Но Изольде повезло: она сразу находит верных, отличных друзей.
Правда, и недругов будет немало, и испытания не заставят себя ждать, но эта часть трилогии всё-таки довольно щадящая.
Ну, что же. И время пришло такое — Оттепель.
Думаю, что это всё-таки завершение. Иза исполнила мамину волю - отдала необычный янтарь (бел-горюч камень) Балтике, а потом вернулась на свою малую Родину.
И для неё это было самым правильным решением. Всё-таки, вскормленная молоком якутки, она не могла жить без Севера.

Начав читать книгу, я не знала, что это целый цикл, потому что нигде не наткнулась на эту информацию. На самом деле я не особо много потеряла. Первая книга - история жизни двух влюбленных людей и их ссылка, все это прочла в аннотации к книге. Вторая часть, с которой я как раз познакомилась - история жизни матери и дочери в далекой Якутии с клеймом “семья врага народа”, а третья часть, как я поняла, будет уже о взрослой девушке и ее жизни.

Эта книга начинает со смерти того самого ссыльного мужчины и с рождения его дочери, которая так и не успела с ним познакомиться. Ее мать выживала в суровых условиях совершенно одна, таща за собой еще и новорожденную. Девочка Изочка, или Изольда, росла смышленой, шустрой и порядочной девочкой. Только она никак не могла понять, почему некоторые люди к ней относятся не так, как ко всем. И петь ей на сцене не разрешали, хотя у Изочки отлично получалось. На мой взгляд девочка разговаривала настолько мудрыми речами, задавала множество правильных и очень сложных вопросов взрослым, что уже веяло не детской непосредственностью, а скорее мудростью лет. К этому моменту я относилась с недоверием на протяжении всей книги.

Книга вызывала сочувствие ко многим персонажам, и к истории жизни соседки, и к жизни самой девочки и ее семьи. Другим детям даже не разрешали общаться с Изочкой, как горько думать о таком, хотя дети всеми силами тянулись друг в другу. Была еще Майис, вторая мама Изочки и верный друг ее родной матери. Их свела судьба в роддоме и соединила на всю жизнь. Исход жизни каждой женщины стал для меня еще одной трещиной в моем сердце.

История очень жалостливая и тяжелая, автор не давила на сентиментальность, она убивала словами, описывая тяжелую жизнью далекой и суровой Якутии. Книга мне понравилась, но не до такой степени, чтобы схватиться за историю любви родителей Изочки или за книгу с описанием ее взрослой жизни, возможно пока нет подходящего настроения.

Где-то в Тайге в долине Элен живет гордый народ саха. Система власти шести аймаков и старейшины чтит память предков и смотрит далеко в будущее.

«Семена памяти прорастают из прожитой жизни. Не вверх веточками тянутся – сползают внутрь корнями, крепко оплетая сердце. Потому люди и зовут память силой корней»

За плодородием земли, чистотой воды и воздуха следят Хозяйки круга – три почтенные старушки, которым открыты многие тайны вселенной. Так же людям помогают шаманы, знахарки, удаганки. Но есть и черные шаманы, которые поклоняются темным силам. Так в Элен приходит несчастье в виде черного странника, который сеет вражду между аймаками, не своими руками, а словами убивает шаманов, удаганку и других людей.

«В самой ли долине прячется тайна или в наследии родственной крови, несущей неизвестные знаки предков и Дилги? За чем охотится демон, почему стремится изничтожить Элен и людей, живущих в ней?»

Самим неведомо как, но этому демону будут противостоять багалык Хорсун с женой Нарьяной, кузнец Тимир с женой Ураной, шаман Сандал, старейшина Силис с женой Эдэринкой, знахарка Эмчита. Ждет их время мира и покоя, времена несчастья и времена бури. А читатели как немые наблюдатели будут следить за этим эпосом.

«Жизнь – не легенда, обросшая небывальщиной»

Сначала не могла привыкнуть к слогу автора, много неизвестных понятий и слов, но когда втянешься в историю - остановиться невозможно. Слова складываются в предложения, словно каждый стежок складывается в прекрасное полотно истории. Для меня это первое знакомство с фольклором небольшого народа, и я рада, что выбрала именно эту серию для начала.

А вот вторая книга из цикла "Змеев столб" мне понравилась даже больше первой. Может быть потому, что она не такая безжалостная.
Жизнь героев и сейчас не сахар. Они по-прежнему считаются врагами народа, они не могут вернуться на Родину (да и вообще выезжать куда-то из места поселения), у них нет документов и собственно никаких прав. Ещё много предстоит им унижений и горя, но в воздухе уже витают перемены. Сталин серьезно болен, гайки государственной машины слегка ослабли.
Ссыльные уже не умирают с голоду: им выдают продукты за работу, а чуть позже и платить стали. Некоторые даже переезжают в более пригодные для проживания места.
У Хаима и Марии всё тоже идет на лад. Да так, что они даже решаются родить ребенка. Девочку назвали Изольдой (в честь любимой героини оперы Вагнера). Но тут новая беда: несчастный случай на производстве и Мария остается одна с новорожденным ребенком.
И неизвестно как бы всё повернулась, если бы не добрая якутская женщина, которая буквально выкормила и вынянчила маленькую Изу, научила её любить и понимать северный край. Недаром девочка в душе считала, что у неё две мамы, а чтобы никого не обидеть звала и одну и вторую по имени.
И это только начало второго романа.
Прекрасная история семьи послевоенного времени.

И ещё одна детская книга, которую я с удовольствием оставляю в своей библиотеке, хотя планировала подарить.
Ариадна Борисова — писатель из Якутии, но вот эта книга у неё получилась летней, яркой и безумно тёплой.
Рассказы о городской девочке Валентинке, которая приехала на каникулы к бабушке в деревню. Тут у неё много друзей и лето обещает быть интересным.
Тут и рыбалка, и самодеятельный театр, и поход за грибами, и путешествие к Синему лесу. А также всевозможные шалости, как же без них?! То чучело за бабушку Валину выдали, а сами арбузы из опытных теплиц воровали. То беседку подожгли, когда подземный ход в Африку копали. То... Да много чего там было!
Смешные рассказы. Хотя есть и с лёгкой грустинкой: про детей заблудившихся с тайге, про военное время и гранаты (которые фрукты, но ребятишки военного времени об этом не знали). Но все они очень хороши.
Просто радует, когда знакомишься с таким вот прекрасным детским писателем.

Дальше...

И не могу не поделиться чудом: открыла для себя художника Ольгу Громову.
Оцените:

Здорово, правда?!

Милейшая и очень добрая история о летних каникулах, отдыхе в деревне, самой любимой бабушке и вообще обо всём том, что связано с детством. С этой книгой реально окунуться в самые теплые и счастливые моменты своей жизни, от души посмеяться вместе с её героями и вспомнить себя, такого юного и отважного, любознательного и всезнающего одновременно.

Валентинка и её товарищи Васька, Павлик, Сардана – взрывная компания, гремучая смесь и просто четверо закадычных друзей, которые ни дня не могут прожить без приключений. Они умудряются встрять в самые уморительные ситуации и далеко не всегда выходят сухими из воды. От взрослых получают по первое число, и лишь дядя Сеня, сочувствуя и помогая ребятам, всегда на стороне молодёжи. Особенно в те моменты, когда, казалось бы, заняться совсем нечем, герои повести попадают в переплет с удвоенной силой. На то они и дети¯\_(ツ)_/¯ На страничках произведения Валентинка и Ко будут искать клад, разыскивать украденный велосипед, рыбачить, ходить за грибами, мастерить пугало, а ещё устроят собственный театр, торжественно вступят в ряды героев-разведчиков и ещё много всего интересного ожидает читателя.

Мне понравилось творение Ариадны Борисовой, считаю знакомство с автором удачным! Быть может, подсознательно пыталась сравнивать Валентинку с Манюней, героиней одноименного романа Абгарян или сюжетно сопоставить с книгой "Лето, бабушка и я" Тинатин Мжаванадзе. И, видимо, чего-то не хватило. То ли уютных мелочей, которые проскочили здесь уже к финалу, то ли юмор оказался более детским, а мне хотелось чего-то более упоротого. Но отмечу, книга в первую очередь для детей, в отличие от той же "Манюни", например. Поэтому всё в возрастных пределах, а мои придирки пусть останутся лишь моими. Не могу не отметить, безумно тронула глава "Ничейная бабушка". Это было не по-детски грустно и очень душевно, за что автору огромнейшее спасибо. Ну и, конечно, бесподобные иллюстрации Ольги Громовой, настолько узнаваемые, что совершенно неважно к какому произведению они выполнены. Её персонажи всегда воспринимаются мною позитивно.

В общем, если и провести вечер приятно, то почему бы и не с такими "Записками…"? (ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*:･ﾟ✧

Отчего человек, становясь старше, теряет прошлую память? Каждый возраст несет человеку что-то доброе. Но старики ведут себя так, будто родились на свет уже умудренными опытом. Любимое присловье поживших: «Эх, вот когда мы были молодыми!..» Молодежь считает, что бытие в старости невыносимо и бесполезно. Подростки презирают молодых за тягу к разговорам о любви, о свадьбах-женитьбах… И только малыши одинаково открыто и простодушно любят их всех – бабушек-дедушек, родителей, старших сестер и братьев. В каждом ребенке жива близкая память о Белом Творце, поэтому дети светлы.

Это не фэнтези, как утверждает издатель, а эпос, мимикрирующий под фольклорное сказание о людях саха, их жизни в долине великой реки Элен (Лены), верованиях, взаимоотношениях с соседними племенами в давние времена. Этот народ пошел от Белого Творца, который из солнечных лучей создал волшебного коня Дэсегея и кузнеца Кудая, а потом стали появляться люди саха, населявшие собой Орто - срединный мир. Повествование разделено на главы-доммы, в которых рассказывается о разных эпизодах и людях из жизни племени: отважном воине-багалыке Хорсуне, его нежной и хрупкой жене Нарьяне, жреце Сандале с очень непростой судьбой, злом духе-страннике Дэллике, бедном отшельнике Сордонге, нищем аймаке (деревне) Сытыган, многодетной семье Лахсы и Манихая, уважаемом старейшине Силисе и его вечно юной жене Эдеринке.

Какие-то эпизоды читать было интересно, какие-то скучновато, но все же автор держала ритм, видно, что она хорошо знает традиции своего народа и его историю. Меня больше всего в книге привлекли бытовые подробности, как в условиях Крайнего Севера они согревали свои дома, рожали детей у костра, добывали и делили на всех пищу - очень крутой обычай, я считаю, когда при забое домашнего скота лучшие куски раздаются всем соседям, и так делают все без исключения по кругу, поэтому всегда и у всех есть что поставить на стол. А самым странным обычаем мне показалось отдавать ребенка, родившегося в семье, где долго не было детей, на воспитание в другую семью до десяти лет, чтобы духи его не забрали, подчас под видом щенка, чтобы духи не заподозрили подмену.

Интрига с дочерью Хорсуна и Нарьяны, которая родилась с сильнейшим даром удаганки (якутским аналогом амазонки), но благодаря усилиям Дэллика и Сордонга была выдана за сироту из нищего племени, должна разрешиться в следующих книгах серии, но я не знаю, когда до них доберусь. Хочется отметить, что меня невероятно взбесил жрец-женоненавистник, который считает, что женщины это не люди, а всего-то матки на ножках. И это духовный пастырь народа, в котором почитаются удаганки!