Анна Присяжная

История о приметах, поверьях, знахарстве

Дорогой читатель, представляю тебе свою новую работу — о истории знахарства, о старинных поверьях и приметах, которые веками передавались из уст в уста.

Эта тема испокон веку волновала всё человечество: к ней обращались и в тревоге, и в надежде, и в поисках ответов на самые сокровенные вопросы. Я решилась рискнуть и раскрыть её — со всей осторожностью и вместе с тем со всей искренностью. Хотя, кто-то, быть может, захочет со мной и поспорить. Что ж, я готова поговорить и обсудить эту тему с каждым, кто пожелает это сделать.

.

Бежит родник небесной чистоты,

Живительная капля от природы,

Течёт из недр земли, из глубины,

Проходит многие её породы.

Берет энергию родник с земли,

Берет энергию ещё у Солнца.

Попей водицы сей и будь здоров,

С природой милою, мой друг, знакомься.

г. Москва

2026 год

Приметы, поверья и знахарство –– явления, уходящие корнями в глубокую древность. Если присмотреться внимательнее, то большинство примет без труда можно отнести к фольклорному жанру –– настолько тесно они переплетены с народной памятью и образным мышлением. Испокон веков человек внимательно и неустанно наблюдал за окружающим миром: за растениями, за повадками животных, за небесными явлениями. Несмотря на отсутствие современных технологий, наши предки умели подмечать мельчайшие детали окружающего мира, читая в них скрытые знаки и подсказки судьбы. Приметы, зародившиеся ещё в дохристианскую эпоху, впитали в себя мифологические и магические представления о мире и человеке. Древние люди щедро наделяли предметы и явления необыкновенными, почти волшебными свойствами. Например, падение ложки со стола считалось предвестником скорого визита гостя –– поверье, которое благополучно дожило до наших дней. Разбитое зеркало, напротив, воспринималось как дурное предзнаменование, сулящее разрыв семейных уз, болезнь или даже смерть близких.

В мировоззрении наших предков предметы, животные и растения строго делились на «чистые» и «нечистые». Первые несли благо, вторые –– зло.

Так, пчела всегда считалась благим существом, а осина –– деревом, несущим отрицательную энергию. На основе этих представлений постепенно формировалась целая система запретов, призванных оградить человека от негативного влияния «нечистых» сил.

До наших дней дошли такие приметы, как запрет на использование двух веников для уборки (к обеднению) или хождение в одном ботинке (к смерти близкого). Лично я помню, как дед строго наказывал меня, если я, не надев второй башмак, бежала к нему в одном. В советское время приметы стали считать пережитком прошлого, суеверием, связанным с религией, которая подвергалась гонениям. Однако знахарство, напротив, получило новое развитие, особенно в 1990-е годы после распада СССР. Тогда появилось множество знахарей, среди которых, к сожалению, преобладали шарлатаны.

Мой дед, живший в те времена, несмотря на запреты, успешно лечил людей своими снадобьями, и сельчане называли его лекарем.

История знахарства уходит корнями в древние цивилизации –– Шумер, Вавилон, Древний Египет. Там врачеванием занимались жрецы, наблюдавшие за природой и изучавшие целебные свойства растений и поведения животных.

Дед, будучи знахарем, верил в приметы и поверья. Он использовал свои знания и умения для помощи людям, которые шли к нему нескончаемым потоком. Мне доводилось бывать на «приемах» у людей, которых я бы назвала скорее вредителями, чем целителями. Дед говорил, что некоторые из них действуют «от лукавого».

Важно различать настоящих знахарей от колдунов и ведьм. Первые, по словам деда, обладают даром от Бога, вторые –– от нечистой силы.

Настоящие знахари лечат с помощью молитв и заговоров, а не прибегая к помощи злых духов. Свои знания они передают не мистическим путем, а через обучение проверенных учеников, сохраняя их в тайне.

Однажды дед рассказал мне о людях, рождающихся с хвостом, которые, по его словам, несут добро и помогают людям. Я, конечно, рассмеялась, слушая эту историю.

С возрастом я поняла, что в природе, действительно, существуют явления, выходящие за рамки обыденного. Есть люди, которые несут не зло, а, напротив, стремятся защитить нас от невзгод.

Знахарки –– это целители, чья помощь требуется, когда болезни вызваны колдовством, порчей, сглазом, наговорами или проклятиями. Мой дед, будучи таким целителем, всегда начинал свою работу с молитвы. Затем он брал чашу с водой, добавлял в нее святую крещенскую воду, опускал крест и ставил три зажженные свечи. Основными молитвами были: «Да воскреснет Бог!», «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся» и несколько других. Молитвы произносились вслух, лишь тихие слова, вроде «Гроб да могила –– третья кадило», звучали шепотом. После этого дед брал три свечи с блюдца, и с каждой капал по три капли воска в наговоренную воду. Если капли застывали, сливаясь друг с другом, это означало, что работа завершена. Полученную воду давали больному. Когда дед наговаривал на воду, он, по сути, отводил проклятие от больного, возвращая его колдуну.

Дед также мог находить пропавшие вещи, используя для этого воду, свечи и, конечно же, молитвы. Иногда в ход шли и карты. В целительных практиках применялась и земля, ведь она –– прародительница всего сущего.

Существует поверье, что в день праздника Успения Пресвятой Богородицы земля считается

«именинницей», и ходить по ней босиком в этот день –– грех. Многие, особенно в прошлом, уезжая из родных мест навсегда, старались взять с собой горсть родной земли. Она считалась источником целительной силы и оберегом, защищающим от несчастий на чужбине. Есть даже мнение, что если высыпать такую землю на новом месте жительства, то ностальгия не будет мучить, и человек будет чувствовать себя комфортно, как дома.

Привезенную землю рекомендовалось высыпать возле своего жилища или в месте, где планировалось проживать, недалеко от дома. Затем по ней нужно было походить, приговаривая: «Я хожу по своей земле».

Суеверия и реальные случаи

Применение земли в лечебных целях, безусловно, относится к суевериям. Но память упрямо хранит случай из детства. Нашего соседа ударила молния — он долго не приходил в сознание. «Скорая помощь» в те края добиралась не скоро, и тогда его быстро зарыли в землю, оставив открытым лишь лицо, чтобы он мог дышать. И что вы думаете? Человек пришёл в себя! Более того, после этого случая он чувствовал себя превосходно — словно земля и вправду вернула ему силы.

Подобные методы применялись и при укусах змей. Землю прикладывали к месту укуса, но с одним условием: она должна была быть того же цвета, что и укусившая змея. Если же змея кусала за пятку, считалось, что делать что-либо бесполезно — как в случае с Ахиллом, чья единственная уязвимая точка находилась именно там.