В том, что эта книга не вызвала у меня большого восторга есть и моя вина - эффект завышенных ожиданий. Но как иначе, с таким-то кликбейтным заголовком? Если бы название было "Почему нельзя точно описать мифологию восточных славян?", то ни один читатель не ушел бы разочарованным. Хотя сколько бы их было?
Я представлял подробное описание в духе Натальи Ивановны Басовской: "Мокошь появилась в семье простых славянских богов, папой у нее был Хорс или Стрибог, науке это пока не известно, как и имя матери. И была ли она вообще. Как было принято в те времена родители мало занимались воспитанием молодой Мокоши. Вероятнее всего за советами ей чаще помогала бабушка - Мать-Земля. Повзрослев Мокошь стала покровительницей женщин, женских ремесел и домашнего очага."
Но Анна Карасева гораздо лаконичней:
"подробнее узнать о ее функциях и атрибутике можно, изучив фигуру Параскевы Пятницы, которая после христианизации заимствует их у богини."
Хочется сказать: "Позвольте дорогой автор, я надеялся, что это вы подробней узнаете и расскажете мне в этой книге."
Стрибогу повезло не больше:
Стрибог
Вот ветры, внуки Стрибога, веют с моря стрелами.
"Слово о полку Игореве", XII в.
И на этом, в принципе, можно рассказ о Стрибоге заканчивать.
Я все внимательно прочитал и проникся, правда. Что у славян в языческие времена не было своей письменности и все дошедшие до нас свидетельства - это арабские, византийские или европейские источники. Либо древнерусские, но написанные христианскими монахами когда живых свидетелей давно не осталось. Все источники по понятным причинам к славянскому язычеству относились мягко говоря негативно.
Впрочем, автор использует множество цитат, от христианских богословов до советских, иностранных и российских ученых. Получается, что на данную тему все-таки можно рассуждать и конструировать какие-то вполне правдоподобные схемы. И только Анна Карасева продолжает давать ссылки на чужие рассуждения, не желая формировать собственные.
И чем дольше я читал Карасеву, тем больше мне хотелось ознакомится с пресловутой "Велесовой книгой". Автор убедительно доказала, что этот документ - подделка. Я опять же верю автору, но кажется там должна быть пусть фальшивая, но цельная картина славянского язычества.
А эту книгу я рекомендую тем, кому нужен полный сборник красивых цитат и ссылок на рассуждения авторитетных авторов.
Узнал я что-то новое? Да, немного. Стоило это потраченного времени? Пожалуй, нет. Я не думаю, что Анна Карасева - это нейросеть, но она вполне может с ней посоревноваться.