одно. Человечество живет в некотором смысле по образу Святой Троицы. В Троице Три Лица и одна природа. То есть Отец, Сын, Дух Святой – это Три Ипостаси, Три Лица, Три Личности в одной природе. В браке мы имеем два лица, два человека в одной природе. Природа у них одинакова, муж и жена – это одна плоть, один человек, одно существо. «И будут два в плоть едину». То есть одна плоть и два человека. Это некий образ, тень, подобие, отблеск Троичного бытия. Когда двое уже не два, но два равно одному. В Троице Три не равно трем, Три равно Одному. Три Лица – одна природа. В браке два лица – одна плоть.
В единении мужа и жены особенно важно это органическое, телесное соединение в одну плоть. Особенно это важно сегодня в нашей развращенной, безбожной, нечестивой – можно дальше продолжать в духе апостола Павла, – гнусной жизни. Поэтому сегодня брак приобретает новый смысл из-за этого. Апостол Павел говорит, что блудодеяния ради каждый свою жену да имеет и каждая своего мужа. То есть брак сегодня нужен, телесный союз нужен также и для того, чтобы мы не блудили. Мужчине, имеющему жену, и женщине, имеющей мужа, несравнимо легче удержаться от разврата, от этой бездонной, головокружительной пропасти, засасывающей человека. Брак нужен для того, чтобы мы воздерживались от блуда. Это его вторая цель.