Путешествие астролога. Мифология и психоанализ

“Думается, что у большинства людей миф ассоциируется со сказкой, с ложью, с вымыслом. Но это не так. Миф – это не сказка, не ложь. Миф не вымысел. Миф это куда более емкое и сложное понятие. В реальности миф не определим. Существует более 200 определений мифа, а это значит, что у него нет определения. Миф это не далекое прошлое, не бородатая древность. Миф – это здесь и сейчас. Миф не умер, он жив и правит нами. Миф пронизывает всю нашу жизнь. Мы все, так или иначе, занимаемся мифотворчеством. Вот, например, люди любят мифологизировать вещи, предметы их окружающие, наделяя их определенными свойствами. Фетиш – мифологизированный предмет. Миф и Имя – очень близки. Имя – это миф. В имени ребенка заложена его судьба, его код. Имянаречение – наложение определенной программы на человека. Изменение имени в какой-то мере соотносится с изменением судьбы. Мифологизация – это идеализации вещей и процессов, будущего и прошлого. Миф обуславливает иррациональный способ познания мира. Миф определяется верой. Вера есть всегда. Человек не может жить без веры, он обязательно во что-то верит. И в то, во что человек верит, он вкладывает душу. А это уже миф.”

апофения – это переживание, заключающееся в способности видеть структуру или взаимосвязи в случайных или бессмысленных данных.

Юнг и психоанализ, астрология и алхимия, коллективное бессознательное и звезды… Все оказалось не так просто. Более подробно о концепциях “мономифа” Джозефа Кемпбелла, феномене синхронистичности8, процессе индивидуации Юнга, теории Имажинера Ж. Дюрана и Ноомахии А. Г. Дугина, каким образом они связаны с древними шумерами, происхождением Зодиака, героическим эпосом о Гильгамеше и другими важными темами мы познакомимся в этом томе “Астрология. Миф. Психоанализ”.