Редактор Андрей Николаевич Лебедев

Составитель Андрей Николаевич Лебедев

ISBN 978-5-0051-1459-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

 
Вятский летописец 2021
 
 
Православно-исторический календарь Вятской земли
2021 год от Рождества Христова
 

1 января — преподобного Илии Муромца, Печерского (ок. 1188). День былинного богатыря и старого казака, почивает мощами в Ближних Киево-Печерских пещерах.

В Вятской губернии была распространена былина «Илья Муромец на соколе-корабле». Почитается покровителем ракетных войск стратегического назначения и Пограничной службы России.

– мученика Вонифатия (290). Частица мощей находится в Преображенском женском монастыре г. Вятка (киров).

– память убиенного Петра Васильевича Нестеренко (2.07.1855 – 19.12.1905), командир 231-го Котельнического пехотного резервного батальона, начальник вятского гарнизона. С ним убиты Кондратий Митрофанович Плетенев и Алексей Филиппович Чулкин рядовые 231-го Котельнического резервного батальона.

– до переворота 1917 года во многих городах и селах был добрый обычай в 12 ночи (0.00) на 1 января гражданского года встречать молебным пением (или Божественной Литургией) о новолетии. Ныне традиция возрождается.

– гражданский новый год с 1699 года, до этого праздновался 14 сентября

– Император Александр I выгнал иезуитов из Санкт-Петербурга (1816)

2 января – икона Пресвятой Богородицы «Спасительница утопающих» (1751).

– священномученика Игнатия Богоносца (107). Народное – Игнатьев день. Традиционно в церквях проходят молебны, о сохранении жилища. Священники совершают крестные ходы с иконой вокруг домов с целью защиты хозяев от несчастий и голода.

— праведного Иоанна Кронштадтского (1908). Престольный праздник прихода г. Вятка (киров). Дважды приезжал на Вятскую землю в июне 1904 и июне 1907 года. В 1904 году отец Иоанн пробыл в Вятке два дня. 10 июля служил Литургию в храме Иоанна Предтечи. Утром 17 июня он служил литургию в церкви попечительства о бедных, затем в час дня – молебен в Екатерининской церкви женской гимназии и молебен в здании общины Красного Креста (эти здания стояли рядом на Театральной площади). Вечером он служил всенощную в Успенском соборе Трифонова монастыря. На следующий день утром он служил литургию в Александро-Невском соборе, а после обеда посетил железнодорожную больницу. Вечером 18 июня он отбыл на пароходе в Сарапул. В 1907 году отец Иоанн приезжал в Вятку по приглашению купцов Вахрушевых, владельцев кожевенных заводов в селе Вознесенском-Вахрушевском (ныне – пгт. Вахруши Слободского района). 1 июня он прибыл в Вятку на поезде и сразу с вокзала отправился в экипаже в село Вахрушево. Путь из Вятки до села занимал тогда несколько часов, так что в Вахрушево он прибыл только под вечер. Утром 2 июня отец Иоанн служил утреню и литургию в Вознесенской церкви села, а затем посетил несколько домов рабочих. Утром 3 июня он служил литургию, а затем отправился в Вятку, откуда выехал на поезде в С.-Петербург.

Помогал деньгами на строительство храмов и школ (например, Екатеринский храм г. Вятки и в память о выздоровлении от тифа Царя Николая II в 1900 построена приходская школа при храме Иоанна Предтечи г. Вятки). Служил Литургии (Предтеченский храм и Александро-Невский Собор г. Вятки, читал канон в Трифоновом монастыре) и молебны, исцелял больных, утешал малодушных, наставлял патриотов. В память о приезде установлена памятная табличка в Предтеченском храма г. Вятка (киров). В г. Слободском обнаружена икона Иверской Божией Матери с личной надписью святого, теперь она в Мемориальном музее-квартире святого Иоанна Кронштадтского в г. Санкт-Петербург, обратно музей подарил икону святого.

Покровитель финансово-экономической службы вооруженных сил РФ с 2017 г.

– священномученик протоиерей Николай Чернышев (1919). Родился в г. Воткинск Вятской губернии, в 1875 году Николай закончил по 1-му разряду Вятскую Духовную Семинарию. После окончания семинарии служил некоторое время учителем Воткинского земского училища и псаломщиком в Благовещенском соборе города Воткинска. В 1884 году был рукоположен в священника. Замучен.

– мученица Варвара Чернышева (1919). Дочь священномученика Николая Чернышева, замучена в Воткинске вместе с отцом.

– установлено ежегодное церковное празднованіе чудесного спасенія Императора Александра III съ Семьей при крушеніи поѣзда 17 октября 1888 г.

– день рождения Николая Васильевича Котряхова (1948), профессор ВятГУ, эксперт Всемирного русского народного собора.

– преставление архиепископа Алексия (Опоцкого, 1914), б. Тверской и Кашинский. Управлял Вятской епархией 1896—1901. Отзывчив к нуждам простого народа, освятил Екатерининский храм г. Вятка

– почила Кн. Феодора, крещенная дочь хана Сартака, 2-я супруга Кн. Глѣба Васильевича Бѣлоезерскаго (1273).

– преставление протоиерея Герасима Алексеевича Никитина (1884), историк. Учитель философии Вятской семинарии, смотритель (начальник) Вятского духовного училища. Автор книг о Вятке.

— преставление Владимира Федоровича фон-дер Лауница (1907), видного государственного деятеля генерал-майора Свиты ЕИВ, шталмейстера Высочайшего Двора, Петербургского градоначальника, павшего жертвой террористов в разгар смуты 1905—1906 гг. Потомки и почитатели памяти поднимают вопрос о его прославлении.

— окончилась сдачей японцам героическая оборона Порт-Артура (1904).

– из Вятки в действующую армию отправлен организованный Вятским отделением Красного Креста подвижной лазарет (1915).

– Совет Народных Комиссаров принимает Декрет «Об отделении Церкви от государства и школы». Русская Православная Церковь лишается юридических и гражданских прав (1918).

3 января – блаженного Прокопия Вятского (1627).

Престольный праздник церкви нижнего храма (откр. осень 1986) Серафимовского Собора г. Вятка (киров), деревянного храма д. Сошени (осв. 26.03.2009) Нововятский район г. Вятка (киров), храм (осв. 21.05.1897) и часовня (2014) с. Митино (д. Корякинская) Слободского района, придел храма (осв. 18.08.1913) в Слободском Крестовоздвиженском мужском монастыре.

Небесный покровитель первой епархиальной воскресной школы во имя святого Прокопия Вятского (с декабря 1990 года), ныне при Серафимовском храме г. Вятка (киров).

– святителя Московского Петра, всея России чудотворца (1326) – первого митрополита и покровителя Москвы. Торжества в Москве. Ранее был краткий Собор русских Святителей: Петра, Алексия и Ионы Московских и всея Руси чудотворцев (с 1596). Престольный праздник храма, ныне Трехсвятительский храм (1714) в Трифоновом монастыре г. Вятка, с. Бутырки (д.1861, кам.1880) Белохолуницкого района, придела Всехсвятского храма с. Святица (1651) Фаленского района, придел (1648) Петропавловской церкви с. Петровское Уржумского уезда, д. Жирново (с. Большое Жирново) (1899) Кильмезского района, придел Казанской церкви (дер.1710, кам.1733) с. Верхосунье Сунского района.

– благоверной княгини Иулиании Вяземской (1406).

– священномученика Никиты (Прибыткова,1938), епископ Белевский с 7 ноября 1934 по 22 мая 1935 назначен епископом Малмыжским, викарием Вятской епархии.

– преставление князя Симеона Дмитриевича (1403) Суздальский, из рода Рюриковичей, сын князя Димитрия Константиновича, родоначальник младшей ветки князей Шуйских. Воевал с московскими князьями, в 1401 на него пошло войско князя Василия и он, попросив мира, был послан в Вятку. С его именем связано первое известие о поселении русских людей в устье Чепцы (ныне г. кирово-чепецк) датируется 1405 годом, связано это упоминание русских летописей о пленении московским войском княгини Александры – жены Суздальского князя Семена.

– Русскія войска нанесли пораженіе туркамъ подъ Ардаганомъ. (1914, 1-я міровая война).

3—10 января – Шорыкйол арня (Святочная неделя) в марийском календаре.

4 января – великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304).

Престольный праздник пос. Утробино тюремной церкви ИК-11 (осв. 26.11.2005) п/о Северюхи близ г. кирово-чепецка; пос. Лесной тюремной церкви ИК-25 (2001, осв. июль 2006) Верхнекамского района, пгт. Восточный тюремной церкви ИК-6 Омутнинского района, придела церкви Воскресения Христова (1861) в Холуницком заводе (г. Белая Холуница).

Народное – Настасьин день. Традиции- чествуют матерей и весь род. В этот праздник принято варить постную кашу и угощать ею беременных женщин. Считается, что она придает им силы, здоровья и уберегает от выкидыша. Тезоименитство царевны страстотерпицы Анастасии

— н-муч. Бориса Талантова (1978) – жил в городе киров (Вятка). Подвергался преследованиям властей как сын священника. В 1954 г. впервые уволен с работы за религиозные убеждения. Вторично – в 1958 г. Умер в тюрьме г. Вятка (киров). Могила почитается верующими. Местночтимый святой в РПЦЗ МП.

– память митрополита Хрисанфа (Чепиль, 2011), управлял Вятской епархией с 1978 по 2011. Похоронен в Успенском кафедральном Соборе г. Вятка (киров).

– преставление Кирилла Яковлевича Тюфяева (1777— 22.12.1845), вятский губернатор (апрель 1834 – май 1837 гг.)

– преставление Николай Григорьевич Первухин (1890), учитель, археолог. Окончил Московскую академию, инспектор народных училищ Глазовского уезда Вятской губернии.

– преставление Константина Дмитриевича Ушинского (1870), русский педагог, автор учебников «Родное слово», «Детский мир». Базовая идея его педагогического учения – идея народности образования.

– преставление Василия Михайловича Дружинина (1900), губернского архитектора. По его проектам было начато строительство храмов в с. Арбаж (Котельнический уезд), Куршаково (Уржумский уезд), Елево, Чепца, Коса, Совье, Вахруши и церкви женского монастыря в городе Слободском (Слободской уезд). Также проект домовой церкви, принадлежащей Епархиальному женскому училищу. Сам Дружинин выполнил для этой церкви эскиз иконостаса. Одна из лучших его работ – Троицкий собор в Уржуме.

– русские войска под командованием генерала Иосифа Гурко (71 тыс. воинов) перейдя Балканы освободил Софию от пяти векового Османского владычества (1878). Памятные мероприятия в Болгарии и России.

5 января – мучеников, иже в Крите: Феодула и с ним 9 мучеников (III). Народное- Федулов день. Традиции: уборка в хлевах и птичниках; приготовление печенья в форме птиц и животных.

– преставление Князя Платона Степановича Мещерского (1713—23.12.1799), генерал-губернатор Вятского наместничества в 1785 – 1792 годы.

– день рождения Василия Фёдоровича Бабушкина (1878), полный Георгиевский кавалер, цирковой борец, атлет. Родился в д. Заструги Вятской губ. (ныне Вятскополянский р-н) в крестьянской семье.

– международный день бойскаутов (1907). Скаутинг – всемирное юношеское движение, занимающееся физическим, духовным и умственным развитием молодых людей так, чтобы молодёжь могла занять конструктивное место в обществе. Первый лагерь для

бойскаутов в Англии основали в 1907 г. Это течение очень быстро стало популярным, каждый мальчик хотел попасть в лагерь, чтобы научиться выживать в условиях сурового мира. В 1910 г. были созданы специальные отряды для девочек. Именно в 1910 г.

учредили международный день бойскаутов. Первые скауты в России появились во времена правления Царя Николая II, в 1909 г. В СССР с рождением пионерской организации скаутское движение было запрещено и вновь официально разрешено в 1990 г. Началось

возрождение русского скаутинга. Сейчас в России нет единой скаутской организации. Одними из самых крупных российских организаций можно назвать: Организацию Российских Юных Разведчиков, Национальную Организацию Российских Скаутов- разведчиков, Русский союз скаутов, Российскую Ассоциацию девочек-скаутов, Братство Православных Следопытов (отделение есть в Уржуме).

6 января – Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

Традиции: посещают храм, затем готовят несколько постных блюд, основное из которых – кутья; хозяйки застилают стол новой скатертью, под которую кладут пучок сена – символ яслей. Традиционный рождественский напиток – узвар из сухофруктов и меда. Сочетание на столах кутьи и узвара является символом вечной жизни, рождения и смерти Иисуса. В Сочельник за ужином не употребляют алкоголь. В некоторых регионах вечером 6 января крестники носят своим крестным родителям вечерю – кутью, благодарят их за молитвы о них. А крестные дают им сладости, деньги, игрушки. В Сочельник следует попросить прощения у людей, которых обидели, простить всех своих врагов.

– преставление архиепископа Макария (Миролюбова, 1894), Донской и Новочеркасский, управлял Вятской епархией 1885- 1887.

– преставление князя Николая Максимилиановича, герцог Лейхтенбергский, в 1865 посещал вятскую землю.

– преставление Георгия Васильевича Свиридова (1998), русского и духовного композитора.

– международный разгрузочный день. Стараться меньше съесть.

7 января – Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. Установлен в воспоминание рождения Иисуса Христа. В этот день в небольшом городке Вифлееме произошло небывалое событие – у Пресвятой Девы Марии родился в мир Богомладенец Иисус, Сын Божий, Христос Спаситель мира, что изменило ход истории.

Престольный праздник пгт. Нагорск (дер.1595—1754, кам. осв.26.09.1776—1848, 1848- вновь осв.25.11.2003), церковь (1772-, 1998) п. Пижанка, с. Константиновка (дер.1860, кам. 1892) Малмыжского района, храма (1996) Христорождественского Иверского женского монастыря г. Вятские Поляны, церкви Рождества Христова (1827, 1882, 2016) Христорождественского монастыря г. Слободской, Христорождественского храма с. Спасо-Талица (дер.1678-, кам.1728-?, 1778-) Оричевского района, придела храма с. Чудиново (1766) Орловского района, восстанавливается с. Рождественское (1678, 1764, 21.10.2017 установлен Крест) Богородского района, храм (1835) и часовня (2012) с. Шабуры Опаринского района,

Христорождественской церкви (1646, 1655) при Покровской церкви г. Вятки, Христорождественской церкви (1615) (с. Полянки) г. Вятские Поляны, Христорождественского (ныне Ильинского) храма (1797) с. Юрьево Котельнического района, с. Покровское (1877) Котельничского района, церкви Рождества Христова с. Шурма (дер. 1761, кам. 1809, расш.1907) Уржумского района, Христорождественского храма с. Верховонданка (дер.1848—1869, кам.1869—1880) и правый придел Вознесенского храма (1880—1937) Даровского района, с. Учка (1773) Лузского района, с. Савинцы (1825?, 1865) Белохолуницкого района, с. Савинцы (Зюздино-Христорождественское) (осв.1865-1930-е) Афанасьевского района, с. Красное (Красный Яр, Красноярское) (д.1718, 1837) Лебяжского района, храма (1907) с. Чистое Поле Немского района, кладбищенская церковь с. Березово (1855) Юрьянского района, с. Мудрово (Кордяжское, Рождественское) (1673, 1791, 1817) Зуевского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района, придела храма с. Среднеивкино (1807) Верхошижемского района, Христорождественского храма (1815) и придел храма (1844) с. Улеш Кикнурского района, придела храма с. Зашижемье (1861) советского района, придела храма с. Раменье (1774) Куменского района, придела храма с. Дерюшево (1867) Малмыжского района,

Христорождественского Иверского женского монастыря (1996) г. Вятские Поляны, Христорождественского женского монастыря г. Слободской (16 век, 1777, 1823, вновь 2013), Христорождественского мужского монастыря (1595) на месте г. Вятские Поляны.

Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с. Верх-Ушнур Уржумского уезда (1816, ныне советский район Марий Эл). Придел храма пос. Кукмор респ. Татарстан, единоверческого храма с. Красный Яр Малмыжского уезда (1878, ныне Удмуртия).

Праздник Христорождественской улицы (пока ул. ленина) г. Слободской.

Рошто (Рождество) в марийском календаре. Толсур (Рождество) в удмуртском календаре,

Традиции: Рождеству предшествует Новый год, поэтому уже в начале декабря в домах и на площадях городов устанавливаются елки и вспыхивает яркая иллюминация. В канун праздника церкви и дома украшают декоративными композициями – вертепами, которые воспроизводят сцену рождения Иисуса Христа. Главными их персонажами выступают: младенец в яслях, Иосиф, Мария, волхвы, животные из хлева.

– память архимандрита Сергия (Савельева, 1977), подвижник, духовный писатель. Пострижен в монашество в лагере Пинюгских лесов кировской области в 2 июня 1931 года священномучеником епископом Леонидом (Антощенко).

— Великий день Победы, окончания Отечественной войны 1812 года. От Вятской губернии ушло в ополчение 830 человек (733 пехотинца и 97 конных ратников) и 160 добровольцев. Собрано на нужды армии более 100 000 рублей. Вятские ополченцы принимали участие в заграничных походах 1813—1814 года в боях за Дрезден и после взятия гарнизона оставлены в составе Дрезденского гарнизона. В честь Победы были построены ряд храмов (например, в Троицкая церковь (1824) г. Уржум и др). Монумент павшим сохранился в г. Яранск. Ранее всегда служили Благодарственный молебен Богу и литию о погибших воинах.

– памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1878 году началось сражение под Шейново (Болгария), в которой русские войска одержали стратегическую победу над турецкой армией. Легендарном генералу Скобелеву она добавила славы, а русскую армию приблизила к победоносному окончанию войны 1877—1878 годов.

– день воинской доблести – память оборонительного боя 7—8 января 1988 года 9-й парашютно-десантной роты 345 гвардейского полка, за высоту у дороги в г. Хост. Погибло 6 воинов, 28 ранено. Среди погибших и вятский воин Анатолий Кузнецов. В честь его памяти проходит турниры по мини-футболу.

— преставление императрицы Елисаветы Петровны (1761).

– в этот день в 1918 году получила официальное наименование «Добровольческая армия» – оперативно-стратегическое объединение белогвардейских войск на юге России в 1917—1920 во время Гражданской войны.

– в 1852 года в Санкт-Петербурге в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского) впервые была наряжена общественная рождественская елка.

7 января – 18 января – Святки. Первые упоминания о Святках относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния на протяжении двух недель после Рождества. Миссионерские акции. Рождественские традиции: молодежь собирается большими компаниями, ходит по домам и поет колядки. Важным атрибутом такого действия выступает Вифлеемская звезда, которую изготавливают из цветной бумаги и лент, а в центр помещают икону. В колядках принято прославлять Иисуса Христа, семью хозяина дома. Колядующих одаривают конфетами, выпечкой и деньгами. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим, делать благотворительные взносы. Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями.

Вожодыр (Святки) в удмуртском календаре, вечера загадок (мадиськон жыт) и поговорок (визькыл), где играли в жмурки (чимали), пели и плясали.

У кряшен эта неделя называется Нардуган.

8 января – Собор Пресвятой Богородицы. Придел храма с. Совье (1885) Слободского района.

Народное: Бабьи каши – на Руси было принято чествовать повитух – т. е. надо благодарить акушерок и гинекологов. Молодые девушки, беременные женщины ходили к ним в гости с угощениями (пирогами, блинами) и подарками. Считалось, если беременная преподнесет дары повивальной бабке, то роды ее пройдут легко. Повитухи встречали гостей сытной и вкусной кашей, на которую не жалели молока, масла, сливок – отсюда и название праздника.

– иконы Божией Матери «Помощница в родах». Престольный праздник часовни (осв. 31.05.2013) в кировском областном клиническом перинатальном центре (г. киров, ул. Московская, 163).