Отзывы на книгу «Тени исчезают в полдень»

Эта объемная книга охватывает сравнительно небольшой, но очень насыщенный период истории – с последних лет Российской Империи по шестидесятые годы прошлого столетия. Дети зажиточных купцов, убегая от «красных» и раскулачивания, обживаются в сибирской деревне Зеленый Дол, где пытаются создать антисоветскую сеть. Жестокость этих людей питается не алчностью или жаждой мести. Бывшие сибирские землевладельцы, а ныне Устин и Пистимея Морозовы показаны не то что врагами советского народа, а демонами во плоти.

На протяжении всего романа муж и жена Морозовы остаются на переднем плане, в каждом сюжетном завитке они так или иначе присутствуют, всюду имея свое влияние. Откровенного говоря становится жутко от такой нечеловеческой ненависти и жестокости. Здесь не хочется говорить о том, что это дань советской цензуре, патриотизму или бездумного следованию велению власти. Типажи «злодеев» описаны столь достоверно, их поступки и мысли видны ярко и неприкрыто. Поэтому история реальная. И ужасающая. А историй здесь много, очень много. Каждая история так или иначе влияет на сюжет, на мысли и поступки героев. Всею люди здесь описаны ярко. Также очень богатые описания природы и событий.

Сложные это штуковины – люди

В романе много достойных и уважаемых людей. Но, как говорится, нас всегда тянет на темную сторону. Поэтому хочется отметить впечатления именно от этой стороны. Злодеями было построено очень много козней, основанных на вере и религии. В первую очередь описание сект и сектантов. Это одна из линий по которой герои пытались раскачать советскую власть (причем уже после Второй мировой). Небезызвестные нам свидетели Иеговы и их журнал Сторожевая башня существовали уже тогда. Такое красочное издание, и такие искренние обещания спасти душу в наши дни. Но во времена повествования это была запрещенная организация, а ее последователи – сектанты. Честные граждане под влиянием угроз «сектантов» уже не могли выйти из организации и отказаться от нее – ведь это уже дело уголовное. И вот несчастный обреченный уже готов делать всё что угодно лишь бы его не сдали.

От историй о порче соломы до службы в нацистских лагерях смерти. Примерно такой масштаб дел злобного отряда Морозовых. И если много историй и казней о «вредительстве» в те времена были надуманными, то дела Морозовых реальны. Прообраз Морозовых автор взял с реальных личностей, которые действовали в отряде «белых партизан».

История не только масштабная, но и действительно стоящая. Кроме выразительных персонажей и богатого образного языка в сюжете содержится история. История небольшого местечка, где-то далеко от столицы. То есть нет суеты или подковёрных интриг. Всё очень откровенно и жизненно.

Людская жизнь – тайга тайгой, в иных местах еще гущу все сплетено – перепутано

Если взять отдельно взятую самодостаточную систему, то в ней абсолютно все взаимосвязано. Небольшие изменения на участке А автоматически влияют на состояние, как бы совершенно независимого от него участка Б.

Вот такая же ситуация происходит в любой далекой сибирской деревне, ее можно рассматривать как такую замкнутую систему. И совершенно неважно, в какую "систему отсчета" попала наша деревня, что происходит вокруг нее. Установилась ли в Сибири советская власть, идет ли борьба за коллективизацию, диктуют свои порядки колчаковцы, собираются ли жители деревни помогать бить фашистов, люди уезжают, приезжают, женятся, ругаются, и даже убивают... Но ничего не укроется в этом открытом, но с другой стороны замкнутом от всего остального мира пространстве. Раньше или позже все тайное становится явным.

Все приходит и уходит, а жизнь в деревне Зеленый Дол остается и бесконечно продолжается. Люблю я такие романы-эпопеи, где речь идет не только об одной отдельно взятой семье, а о целом микромире. Здесь есть все, и любовь, и предательство, и измена, и труд, и борьба, борьба с собой, борьба с соседями, борьба с властью, борьба с религией... И самое главное понятно из всего этого сюжетного многообразия, что спокойствия в этом микромире не будет никогда, и всегда будут те или иные события, которые будут влиять и предрешать изменения. Люди, они всегда одинаковы, сейчас, пятьдесят лет назад, сто...

Обращу внимание, что в отличие от художественного телефильма, книга написана намного глубже, описано больше событий, в том числе и противоречивых. В фильме явно больше присутствует отрецензированных моментов.

Удивительно, но для меня в этом романе не было каких-то героев, полностью отвращающих от себя. Хочется изучать абсолютно всех и говорить по каждому поводу: "Сумняваюсь я...", а если предположения оказываются неправильными, то с грохотом "загреметь под панфары!"..

Мне понравилась стилистика романа, которая состоит из постоянных экскурсов, временных переходов и воспоминаний прошедших событий. Читаешь, уже, казалось, пятидесятые годы идут, жизнь в Зеленом Доле наладилась, и вот... снова экскурс на лет тридцать назад и снова переживания по поводу очередных трагичных моментов в жизни односельчан. Хорош также и финальный эпилог, где проглядываются актуальнейшие проблемные моменты из уже нашей жизни. Есть прогноз, а где же решение? Принимать его следует нам, нашему поколению.

Один из лучших романов сибирской деревенской эпопейной прозы. Короче, Анатолий Иванов форэва! Здесь вне зависимости от представления сюжета выявляются правильные посылы к человеческой добродетели и к смертным грехам.

Я непозволительно долго шла к этой книге. И ведь знала, что понравится. Но вот, видимо, время ещё не подошло.
Сказать, что мне понравилось... Нет, это всё не то! Она и понравилась, и убила, и опять переворошила всё то, что улеглось и мирно почивало на фоне сегодняшней благополучной (тьфу-тьфу-тьфу!) жизни.
Советская власть — это плохо?!
Религия — это хорошо?!
Кулаки, дореволюционные промышленники, сочувствующие им — невинно обиженные и достойны жалости?!
И вот только не надо о том, что подобные книги — бездарные агитки, направленные на восхваление новой власти. Пусть даже и так! Но это именно то время, когда не было правых и виноватых. Всё очень сложно и неоднозначно. Не нам ставить точку в этих вопросах. Я думаю, что пройдёт ещё не одна сотня лет, когда можно будет решить: где истина. А пока — это наша история. И надо читать и знать взгляд с двух сторон.
И они не бездарные. Это точно.
Я знаю одно:
1. Это очень хорошая проза. Это очень живой и человечный роман — до слёз, до дрожи, до исступления.
2. Я против зверств. Я против ненависти. Я против уничтожения людей людьми. И неважно, когда это происходит: в Гражданскую ли, в Мировую, или вот в такую, тихую и потаённую, но тем не менее кровавую и неправедную (пусть и малочисленную) войну. Это очень страшно.

Если вы можете это понять и принять — прочитайте, пожалуйста. Сильно это. Настоящая русская проза.

Деревня, как известно, это такое место, где все друг друга знают и где нельзя сделать ни шагу, чтобы об этом тут же не стало известно соседям. Идешь по улице – будь уверен, что в окно за тобой следят чьи-то глаза, дабы удостовериться, к кому это ты намылился. Загляделась девушка на парня на полсекунды дольше – всё, всей деревне уже известно, что они друг к другу неровно дышат, даже если они сами еще об этом не подозревают. Ну и так далее. Добавим к этому то, что большинство людей живут в этой деревне всю жизнь, соответственно, помнят все и всех, а чужаки резко бросаются в глаза. Казалось бы, какие уж в такой обстановке тайны? Все как на ладони. А вот поди ж ты, в деревне Зеленый Дол умудрилось накопиться такое количество всякого, что раскопок хватит на 40 лет.

На фоне обычных сельскохозяйственных забот, вызванных дождливым летом, и обычной жизни людей (любовь, ревность, учеба, работа, мелкие распри, болезни и прочее) начинают проявляться куда более серьезные события. Впрочем, началось все не вчера. Тут вам и отголоски гражданской войны (а основное действие в романе происходит в 1960м), и жестокое нераскрытое убийство (и даже не одно), и таинственное исчезновение, и сектанты, и неблаговидные дела во время Великой отечественной, которые хотелось бы скрыть. Застарелая ненависть, многолетние угрызения совести, угрозы разоблачения, боль от давнего предательства, глубоко въевшийся страх от когда-то увиденного – чего тут только нет. Но настало то самое время, когда все эти мутные клубки будут распутаны и правда таки выйдет наружу, хотя и потянет за собой новые трагедии.

И надо сказать, что с какого-то момента читать становится очень интересно и волнительно, захватывает эта почти детективная история, тянущаяся сквозь года, очень уж все запуталось, и чувствуешь, что вот-вот должен произойти взрыв, кульминация. Тем более, что и люди, много лет молчавшие, схоронив в себе свои тайны, чувствуют потребность от них избавиться: очиститься ли на пороге смерти или просто облегчить душу, потому что невыносимо так жить дальше. И передано это очень сильно, буквально ощущаешь себя в шкуре человека, которого спустя годы одолевают видения прошлого, который старается разобраться: а когда же все началось? и кому это было нужно?

Отдельный разговор – секты. Действительно жуткое дело. Не раз встречала в книгах эту тему, и каждый раз ужас берет, до чего можно довести человека через вот такие манипуляции и внушения. Та же Зина – ведь не была она дурочкой, просто осталась одна, без поддержки, и даже там, где надеялась найти помощь, получила в итоге толчок в яму… Да еще страх за жизнь ребенка – и вот готов человек, не понимающий, что он делает. Такой не только сам дойдет до сумасшествия, но иногда и своих родных доведет до могилы. Больше всего жаль детей, рождённых такими родителями. Они с младенчества не знают другой жизни и не имеют шанса выбраться... Ведь те, кто должны их защищать и быть опорой, своими руками уничтожают их личность, психику, да и физически не щадят... А сторонние наблюдатели, иной раз охочие до сплетен, в таких ситуациях почему-то часто оказываются слепы.

В общем, книга поднимает много важных и тяжелых тем. Но вчитаться было немного тяжеловато. Во-первых, лично я долго путалась в именах персонажей. Все они подаются нам как-то вдруг, скопом, вот Захар Захарович, вот Антип Какойтович, вот еще кто-то, а вот его дочка, а вот чья-то внучка, а эта – жена вон того. Когда ты об этих людях ничего еще не знаешь, все они, так сказать, «на одно лицо», и поэтому сложно воспринимать, кто там с кем о чем говорил, кто кому угрожал и т.д. Эта проблема потом уходит, по мере развития сюжета, но лучше бы ее, конечно, сразу не было. Во-вторых, мне еще несколько мешала необъяснимая любовь персонажей ко всяческим метафорам. Мало кто из них скажет как есть. Другу ли, врагу ли, всегда все иносказательно – то через дерево, то через кочан капусты, а то завернут туманное присловье, причем даже собеседник далеко не всегда понимает, что ему хотели этим сказать... И притом ладно бы один такой любитель был, так нет, в книге все такие, ну, может, кроме совсем молодых. И это иногда утомляет. Ну, и третий минус, это, пожалуй, чересчур контрастное разделение «бывших» (то бишь купцов и прочих зажиточных) и «истинно советских людей». Первые, в большинстве своем, прямо-таки исчадия ада, а положительные персонажи встречаются почти исключительно среди вторых. Тут уж человек, даже если когда ошибся и запутался, и сотворил что-то не очень хорошее, то в глубине души он все равно хороший и раскаивается. Есть, конечно, и промежуточные варианты, но, в целом, все так.

Еще, кстати, довольно-таки странная все же мотивация у отрицательных героев. То есть истоки их ненависти и то, что они творили в начале 20-х годов, абсолютно понятно. Да и укоренившееся за многие годы желание вернуть старое, отомстить за обиды, тоже. Все-таки терять им было что, и было потеряно многое, фактически все, а любить советскую власть – не за что совершенно. Хоть 40 лет прошло, а не забылось. Да тут еще и собственные дети «предали», совсем иными выросли, другой средой воспитаны, не разделяют родительские убеждения (хотя странно от детей, которых ты как будто уже с детства ненавидишь и растишь в атмосфере страха, ожидать любви к родителям и их убеждениям). Так вот, повторюсь, исходные причины ненависти ко всем и вся – понятны. Но вот то, во что это все выродилось в итоге… Мелкие пакости: украсть пару стогов сена (может, пара-тройка колхозных коров подохнет с голоду), разлучить влюблённых (ибо нефиг этим детям радоваться жизни), ну и все в таком духе. Ладно еще, когда это личная месть, это как-то можно понять. Но «подрывать» таким образом систему? По чьей-то указке, причем внутри себя будучи уверенным, что это все ерунда? Вредители века. Может, такие личности и правда были, чего только не бывает, но как-то сложно вообразить подобное мышление… фантазии не хватает. Я гораздо больше готова поверить в то, что такие сидели тише воды, ниже травы, выжидая, что представится возможность и все изменится, да надеясь, что прошлое не всплывет и не заставит за него отвечать (а у кого из того поколения не нашлось бы за что «ответить», перед той ли стороной или другой?..). Но вот эти мелочные пакости, по сути, рубка сука, на котором сидишь – максимально странное.

Мораль тут тоже временами интересная. Есть о чем поспорить, порассуждать. Почему, например, если отец будет жить со старшей сестрой, а сын – с младшей, то это ужас и что люди скажут, так нельзя, либо одно, либо другое... а вот фактически заставить парня жениться на девушке, у которой от него уже трехлетний сын и которому ни эта девушка, ни сын не нужны – это нормально? Ведь «грех» уже не прикроешь, к тому же ясно, что никакого счастья от такого брака не будет, более того, спустя пять-десять лет муж наверняка начнет попрекать жену тем, что она навязанная, бить ее да изменять ей направо и налево. А так, может, еще встретила бы нормального. Безусловно, в деревне 60-х свои правила, но все же.

В общем, несмотря на некоторые (субъективные) недостатки, книгу читать определенно стоит, она получилась затягивающей и психологически сильной. Дойду однажды и до другой книжной глыбы автора.

17.12.2024. Тени исчезают в полдень. Анатолий Иванов. 1963 год.
Прогремели революция, гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война. Все эти исторические потрясения отражаются на простых людях. Глубокие человеческие взаимоотношения, трагедия личных выборов, предательство и верность, свет любви и мрак ненависти — всё это переплелось в сложный узор жизни небольшой сибирской деревни.
Где-то между затёртыми тропами деревенских повседневности и философскими трещинами человеческой природы Анатолий Иванов рассказывает свою историю, которая словно кедр среди пурги: мощна, обветрена, и всё-таки неукротима. Автор погружает в мир неустроенности, где звуки молчания говорят громче слов, а снегопад на фоне обрушенных судеб кажется почти очищением.
Язык Иванова – его оружие и убежище. На первый взгляд это скромная народная речь, но стоит прислушаться — и вот она разрастается в хоровую симфонию. Здесь каждая пауза — гулкое эхо. Каждый жест — неотправленное письмо. Лиричные описания природы у Иванова не просто фон: пурга врывается в души героев, словно тревожный ветер над пустыми полями, а выжженная трава «летнего увала» — их молчаливое горе. Впрочем, метафоричность, какой бы тонкой она ни была, иногда заглушает динамику сюжета. Порой Иванов, будто художник, не решается оторваться от полотна, превращая текст в бесконечный этюд.
Костяк произведения — трагедия семьи. Разлад между поколениями, вина, тянущаяся как след от саней по морозному снегу, и невыносимое молчание: Иванов превращает их в стихийное бедствие. Однако его герои — не жертвы; они умирают на своих ногах, упрямо продолжая стоять.
Религиозный фанатизм в тексте не просто «вера», а насилие под маской спасения. Старухи с иконами и крещёными младенцами — это апостолы беспощадности, слепые к страданиям других:
На другом полюсе стоят дети — символы наивной чистоты и будущего. Но и они, едва подросшие, тащат на себе бремя взрослых, превращаясь в осколки разбитых судеб.
Важным элементом становится борьба человека с самим собой. Герои, каждый по-своему, стремятся преодолеть собственные страхи, обиды и вину, но их внутренние демоны сильнее слов и обещаний.
Структура романа — как половодье: непредсказуемое, цикличное, разрозненное. Иванов то и дело перескакивает между временами и персонажами, как будто следуя бессвязным снам. В этом хаосе есть метод: он показывает, что прошлое всегда рядом, прячется за углами и улыбается на портретах в старых кухнях. Но такой приём требует терпения.
Персонажи Иванова живые и объёмные. Это не герои и не злодеи, а люди, застывшие в собственных противоречиях, страхах и слабостях. Они ведут борьбу не столько с окружающим миром, сколько с самими собой, пытаясь примириться с прошлым, с близкими и с собственной совестью. Их эмоции, жесты и молчание говорят больше слов: отчаяние, надежда и стремление к прощению сплетаются в каждом взгляде и каждом шаге.
Сильнейшей чертой Иванова становится отказ от чёрно-белых оценок. Даже фанатики и угнетатели предстают не бездушными карикатурами, а сломленными людьми, ищущими спасение в неправильных вещах. Каждый герой, каким бы непростым он ни был, вызывает одновременно сочувствие и осуждение, показывая, как сложна и неоднозначна человеческая природа.
При всём богатстве языка и глубине тем произведение грешит:
• Затянутостью отдельных эпизодов: Иванов так увлекается, что забывает, куда ведёт сюжет.
• Фрагментарностью: структура порой превращает чтение в мозаичную головоломку, где начинаешь путаться когда и про кого рассказывается история в очередной главе.
• Повторяемостью мотивов: молчание, слёзы, религиозный фанатизм — иногда эти образы звучат как заевшая пластинка.
Однако эти недочёты не обесценивают мощь текста. Иванов создаёт эпическую трагедию повседневности, в которой каждый шёпот и каждый шаг имеет вес.
Произведение Иванова — это роман, от которого веет холодом, но в котором всё-таки теплится жизнь. Это текст о боли, вине и беспощадном времени, где люди живут, любя и ненавидя, как могут. 8 из 10.