© Валько А., 2018

Предисловие

Украина мне близка по многим причинам. Начать с того, что она является родиной моих родителей. Папа родился в Луцке в 1904 году, мама – в Житомире в 1909 году. Оба провели в Украине своё детство и юность, а в 20-е годы переехали в Москву. Здесь они окончили высшие учебные заведения, став одними из первых советских инженеров.

Впервые я пересекла условную границу братской республики в 19 лет, когда отправилась на летний отдых в Анапу. Я вспоминаю, как, увидев из окна вагона поезда, идущего в Крым, мелькающие за окном чистенькие украинские сёла и хутора с аккуратно побелёнными хатами, я сразу понимала, в какой момент поезд оказывался на территории братской республики.

Моё первое посещение Мелитополя связано со студенческой практикой на аэродроме по окончании четвёртого курса МВТУ имени Баумана. После практики вдвоём со студенткой смежной специальности мы отправились в Крым, в Симеиз.

В первый раз я поехала в Житомир после замужества, чтобы познакомиться с родственниками мужа и побывать в городе юности моей мамы. Моя поездка в Форос, самую южную точку Крыма, состоялась после второго замужества. А потом я не однажды бывала на полуострове то с маленькой дочкой, то одна, то вдвоём с мужем. Коктебель, Новый свет, Ялта, Феодосия, Севастополь, Гурзуф, Судак, Алушта,… Всего, наверное, и не перечислишь. У нашего предприятия была здесь даже своя турбаза «Кулон».

Столицу Украины, прекрасный город Киев, я посетила, когда меня направили в первую командировку на завод «Арсенал». А потом были поездки на научно-технические конференции в Харьков, Днепропетровск, Одессу. Однажды мне даже довелось отдыхать и лечиться в санатории в Моршине. В каждом из этих мест осталась частичка моей души, моей прожитой жизни, моих тёплых воспоминаний.

Когда в 2010 году, впервые после развала СССР, я поехала в Ужгород и Чоп, то мне как гражданке России было предложено заполнить иммиграционную карту. От этого у меня даже защемило сердце, хотя я прекрасно понимала, что Украина теперь самостийная. Но именно тогда я впервые осознала, насколько всё происходящее касается лично меня. Заполняя иммиграционную карту при втором пересечении российско-украинской границы, я отнеслась к этой процедуре уже спокойно.

Могла ли я остаться равнодушной к тому, что произошло в этой стране в 2014 году? Ответ однозначный: нет! Так появились мои размышления о событиях в Крыму и на Донбассе, а затем состоялась и моя турпоездка по Украине.

В первой части книги я вспоминаю о своём чудесном пребывании в Закарпатье, во второй делюсь с читателями размышлениями по поводу событий в Украине, в третьей рассказываю о путешествии по её четырём областям, связанным с именами дорогих мне людей, в четвёртой пишу о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни, в пятой на основании открытых публикаций в прессе подвожу итоги прошедших четырех лет.

После опубликования моих публицистических очерков о судьбе Украины в сложный для неё период разгорелась оживлённая дискуссия. Полемика разворачивалась даже внутри отдельных откликов. Среди них были и оскорбительные и откровенно хамские. Фамилии авторов таких рецензий я заносила в чёрный список. Здесь я привожу наиболее интересные и содержательные отклики, слегка их сократив и отредактировав.

Часть I
В Закарпатье в 2010–2011 годах

Глава 1
Семинар в Лумшорах

Несколько лет назад в Закарпатье, на турбазе в Лумшорах, состоялся семинар соискателей знаний об учениях Христа, Будды и других духовных учителей человечества. Лумшоры – маленькое горное село в Перечинском районе на реке Туричка.

Село окружают буковые и хвойные леса, покрывающие холмы и предгорья Карпат. Меня поразила изумрудная окраска их пышной листвы. Я подумала, что так земля щедро благодарит небо за частые здесь дожди и мягкий климат.

На семинар прибыли слушатели из Москвы, Петербурга, Обнинска, Ростова, Киева, Ужгорода, Ивано-Франковска, Львова, Нефтеюганска, Омска, Калуги и других городов; прилетела молодая женщина, бывшая одесситка, ныне живущая в Норвегии, а также уроженка России с мужем, коренным жителем Исландии. Организатором семинара была киевская группа во главе с президентом Денисом Жуковым, востоковедом по профессии. Он являлся также координатором команды переводчиков, поэтому заочно я была с ним знакома. Наше общение проходило по интернету. Сотрудничать с ним было легко, и порой мои письма были весьма шутливыми, так что у Дениса могло сложиться впечатление, будто я молодая и весёлая женщина. Надо ли говорить, что в письмах мы обращались друг к другу на «ты», поскольку зачастую именно так обращаются друг к другу братья и сёстры в духовных сообществах?

Меня привлекало то, что семинар состоится в Закарпатье. Я заранее попросила Дениса забронировать мне одноместный номер, на что получила заверение в том, что моя просьба будет удовлетворена. Перед поездкой в Ужгород я поинтересовалась у своих духовных сестёр, как выглядит Денис, и они описали его как высокого, симпатичного, молодого человека. Тогда я подумала, что надо бы предупредить его, что в действительности я уже далеко не молодая и притом маленького роста женщина, но мне всё время было недосуг написать ему об этом.

Когда в числе других семи членов московской группы я приехала на турбазу, то убедилась, что Денис оказался именно таким, каким его описывали мои подруги. Я дождалась, когда будут расселены все участники нашей группы, и только потом решила обратиться к Денису. Меня смущало, что он как-то странно смотрел в пространство выше моей головы, как бы не видя меня, но ожидая увидеть кого-то другого. Может быть, так мне казалось из-за его высокого роста. На мою фразу, что он обещал выделить мне отдельный номер, Денис спросил: «А вы кто?» Я представилась.

Нужно было видеть его в эту минуту. От неожиданности он даже изменился в лице. Сразу начав говорить мне «вы» и чуть ли не заикаясь, он объяснил мне, что одноместных номеров на турбазе уже нет, но можно поселиться в так называемом «полулюксе», где имеется отдельная комнатка, а в другой будет жить он вместе с тогдашним президентом ужгородской группы Сашей Макушиным. Общим у нас будет прихожая и туалет с душевой кабиной. На том и порешили.

У нас сложились дружеские отношения. Позже Саша познакомил меня со своим родным Ужгородом, а с Денисом я после семинара долгое время переписывалась по электронной почте. Денис прекрасно организовал работу семинара, постоянно взаимодействуя с директором турбазы Ишем Юрием Ивановичем, который сам был не чужд духовных учений и поэтому относился к нам, слушателям, с большим пониманием. Здесь я познакомилась со многими людьми, а с некоторыми из них, например с симпатичной и приятной в общении Раисой Цицика, живущей под Ужгородом, продолжаю общаться до сих пор.

Суточное проживание и трёхразовое питание на турбазе стоили баснословно дёшево: 320 рублей в домиках и 560 рублей в большом корпусе в номере на двоих. Некоторым приехавшим на семинар не хватило мест собственно на турбазе, или они сознательно захотели устроиться не на её территории, поэтому их поселили в частных домах.

Лекции и семинары проводили Вадим и Людмила Долгочубы – руководители ростовской группы, музыканты-профессионалы. Они постоянно проводят службы и семинары в своём родном городе, а начиная с 2011 года, и в Донбае. С лекциями по буддийской философии они исколесили всю Россию. Но их самым большим даром является любовь к людям и то тепло, которое исходит от них. Недаром на семинаре царила необыкновенно тёплая и дружественная атмосфера.

На семинаре мы слушали лекции о Будде – «пробудившемся», «просветлённом», историческом основателе духовной традиции буддизма, о Далай-ламе XIV – духовном лидере буддистов-ламаистов, об Эль Мории и Кутхуми – духовных учителях человечества, знакомых многим по труду Елены Ивановны Рерих «Живая этика». Вадим познакомил нас также с тремя китами Махаяны – крупнейшей разновидностью буддизма – и обучил слушателей поэтапному вхождению в медитацию на образ Будды. Мы прослушали лекции «О гностицизме», «Стезя ученичества», «Эволюция жизни». Заключительной на семинаре стала лекция об Иисусе Христе, о тех принципах, которые он даровал людям: «Есть множество подходов к христианству и другим религиям, но войти можно только путём любви. И когда к этой любви добавляется мудрость и радость самоотдачи, то любовь усиливает горение сердца, поглощая человеческое эго. Как сказал Иоанн: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Часто во время служб, которые проводили не только Денис, но и другие слушатели семинара, а также по их окончании мы пели песни, авторами слов и музыки которых были Людмила и Вадим. Эти песни были наполнены любовью и светом. На заключительном вечере по случаю завершения семинара с песней «Восемь ангелов» выступила маленькая девочка Богдана Грекова. Своим чистым голосочком она выводила:

 
Солнышко лучистое
Светит в вышине.
Вдруг с небес лик ангельский
Улыбнулся мне…
 

Глава 2
На досуге

У нас была обширная культурно-развлекательная программа. В первый же день участница семинара из Ивано-Франковска рассказала нам об истории и достопримечательностях края, а на следующий день в перерыве между лекциями мы отправились на водопады вдоль Турички, быстрой горной речки, проложившей путь в каменистых породах Карпат. Вдоль её русла устроены искусственные перекаты для повышения уровня воды. В одном из таких мест все мы искупались. Самый высокий водопад на Туричке имеет высоту 12 метров. Пейзаж этой местности удивительно красив и буквально очаровывает великолепием своих гор и долин. Обилие осадков способствует росту пышной ярко-зелёной растительности. В редкие свободные от занятий минутки мне удавалось сбегать на речку и посидеть на её берегу, любуясь прекрасной природой Закарпатья. Однажды несколько человек, в том числе и я, прогуляли лекции, отправившись в поход под предводительством Саши Макушина к самой высокой местной вершине. За нехваткой времени нам пришлось вернуться назад, не достигнув цели. Но всё равно впечатлений от этого похода осталось предостаточно.

Многие слушатели совершили заранее запланированные восхождения на окрестные горы, на вершинах которых они встречали рассвет. Дважды мы проводили костры. В первый раз костёр был разожжён на вершине близлежащего холма, а во второй раз мы отмечали языческий праздник Ивана Купалы. Вечером в ночь на 7 июля на большой поляне мы развели костёр, через который сначала прыгали молодые, парами и в одиночку, а затем их примеру последовали и более пожилые люди, в том числе и я. По преданию, когда человек прыгает через костёр, то происходит своеобразный ритуал его очищения.

Любители острых ощущений посещали баню и сауну, но самым интересным развлечением было купание в чане. Как пошутила наша дама из Норвегии: «Все мы заинены, теперь нужно заяниться». Она имела в виду баланс энергий ян и инь: если сейчас в нас доминирует женский принцип, то нужно усилить в себе мужской.

Купание в Туричке

«Купание» в чане

Замок Шенборнов

Крестовоздвиженский собор

Бывшая синагога

Свято-Покровская церковь

Ужгородский диснейленд

Пропустить это интересное мероприятие было невозможно, и я вместе с нашими слушательницами отправилась в бревенчатую избу, в которой был установлен огромный котёл, вмонтированный в кирпичную печь. Под чаном пылали настоящие поленья. Чан наполнялся минеральной сероводородной или простой водой, в которой запаривали травку и еловые ветви. Воду в чанах нагревали до 40–45 градусов Цельсия. Зрелище женщин, сидевших по горло в горячей воде чана, под которым горел костёр, было ошеломляющим. Я не нашла в себе сил залезть в эту дымящуюся «кастрюлю», над которой поднимались клубы пара, и лишь наблюдала за весельем, царившим в чане. Под конец женщины дружно запели, что и явилось заключительным аккордом этого полуфантастического действа.

Многие из нас покупали у сельских жителей парное молоко, яйца и зелень. Я познакомилась с бабой Катей, у которой брала молоко и ставила его на простоквашу. У неё, как и у почти всех её односельчан, была корова, которую она пасла в горах либо сама, либо отдавала в стадо под присмотр пастуха. В доме у жизнерадостной бабы Кати бродили цыплята, и было очень грязно, но, видно, её это совсем не беспокоило.

Мы совершили увлекательную экскурсию по замкам Закарпатья, многие из которых тесно связаны с родом Ракоци. Только средневековых замков здесь насчитывается около двенадцати, а вместе с раннеславянскими и дославянскими укреплениями и того больше. Сначала мы отправились в Мукачево, где находится «Паланок» – столица владений рода Ракоци в Закарпатье с 1633 по 1711 годы.