Предисловие

Ядерная война – это сеанс лучевой терапии раковой опухоли, пожирающей Землю. Опухоли под названием «человечество»

(А.В. Тукмаков, шутка)

Я – маргинал.

От социума ничего хорошего в жизни не видел. Травля со стороны матери, буллинг-моббинг в школе, когда никто не заступался. И пошло-поехало. Я не вписался в социум. А потом, когда пытался вписаться, несколько раз за почти пятьдесят лет, получал по башне. Ибо не такой, как все. Урод.

Но урод не я один. Все вокруг уроды, только по-другому.

Благодаря своей маргинальности я осознаю привычные стороны социума, которые для большинства считаются «естественной нормой». Но это совсем не естественные вещи, а искусственные уродства (если сравнить с тем, на что способен человек):

– примиренчество;

– стадность;

– культ удовольствий;

– неспособность к сочувствию;

– обезличенность;

– шаблонность мышления…

Эти уродства получаются, когда индивида приспосабливают к социуму. Адаптируют. В детском саду, в школе. Если адаптация прошла ОК, – получается стандартный адаптированный социоид. Если не ОК, – девиантный маргинал.

Маргиналы бывают разными.

Одни сидят в тюрьме или в психушке, там им и место.

Другие создают новые направления в искусстве, науке. Инновационный бизнес, социальные проекты, да просто выдающиеся свершения, типа пешком до Северного полюса в одиночку и назад…

Ни один социоид ни на что подобное не способен. Ему этого и не надо. Щи потеснее да жена повкуснее, айфон последней модели, фотки с заморского курорта в соцсетях – и жизнь удалась. Социоиды – это основа социума, они прилежно выполняют трудовые функции, платят налоги, размножаются, создают платежеспособный спрос, чтобы экономика крутилась… Без социоидов никуда.

А маргиналы, если они не совсем на голову двинутые, могут проложить новую дорогу по нехоженой целине, по которой потом пойдут другие, те же социоиды. Так человечество прогрессирует благодаря немногим выдающимся личностям, которых я в другой своей книге называю пассионариями¹. Они все – маргиналы. В хорошем смысле маргиналы, скажем так. Моя книга – для них. Для творческих личностей и прогрессоров.

Если у человека не совсем обычные мысли, даже очень хорошие, – это не значит, что он обязательно творческий инноватор. Бывают бунтари-балаболы, которые на пустое словоблудие исходят и ничего реального не делают. Некоторые бабы ведутся на этот бунтарский имидж и «дают». Что ж, тоже польза, ха-ха.

А я убеждён, что не стоит тратить свою жизнь на тухляцкий базар, даже если за этот самый базар «дают» бабы. Лучше понять, к чему лежит сердце, оторвать зад от дивана и двинуться к Мечте.

Бывает так, что идеи и намерения находятся в состоянии зарождения, и человек в поиске поддержки выносит их на суд толпы, а социум гасит в нём творческий потенциал, огонь духа. Гасит Мечту. Это худшее, что может произойти с человеком. Потому что потенциально он – птица, и способен на полёт. Но его стянули в болото, и трясина засосала. Теперь он с червями и лягушками, для которых болото – дом родной, им в болоте кайфово. Но не птице.

Мечту, огонь духа нужно беречь. Ведь если этот огонь погаснет, то снова не загорится. Да и время летит слишком быстро, чтобы с лягушками в болоте рассиживать. Если ты птица, – фтопку болото, лягушек и червяков! Даже если эти лягушки – папа с мамой. Расправляй крылья и газуй к Мечте! В накладе не останешься, зуб даю!

И под занавес пара слов для социоидов. Если вас, нормального социоида, угораздило открыть эту книгу, закройте её немедленно и забудьте о ней, напрочь! Эта книга не для таких, как вы. Вы говорите про себя: «Мы нормальные люди». И гордитесь этим до посинения (потому что больше гордиться нечем).

А подумайте вот о чём:

Эйнштейн.

Илон Маск.

Жак-Ив-Кусто.

Сезанн.

Наполеон.

Лермонтов.

Менделеев.

Пётр Первый.

Моцарт…

Если вы – люди, кто тогда они?

Если они – люди, кто вы?

Подумайте, закройте книгу и возвращайтесь к привычным удовольствиям. Счастья вам и нирваны, по самое «не балуйся»!

Социоиды

Люди делятся на две категории: маргиналы и социоиды.

Социоидов большинство. Чем они живут?

Удовлетворением потребностей и самообманом.

Каковы характерные черты социоидов?

1-я черта социоида: культ потребностей, покорность естеству и социальным программам.

Потребности у социоида бывают двух видов:

– порожденные инстинктами;

– порождённые социальным программированием.

Инстинкты – это половой и пищевой. Благодаря их наличию социоиды жрут и сношаются. И эти два незамысловатых процесса составляют основу жизни большинства.

Социальное программирование – это:

– работай-потребляй;

– производи и выращивай потомство;

– будь, как все, и заставляй других быть такими, как все.

Итак, у социоидов есть потребности. Именно они, эти самые потребности, социоидами и управляют. Оптимальное состояние для социоида – удовлетворить те или иные потребности, прийти к состоянию «мне хорошо». По-другому состояние «мне хорошо» называется «нирвана».

У социоидов нет такой штуки, как «объектная ценность». Хотя слово «ценность» социоиды используют направо и налево. Так же, как слово «любовь», хотя по факту просто сношаются и удовлетворяют либидо. Что такое «объектная ценность», я рассказал в своей книге².

Если кратко, «объектная ценность» – это дело, человек или идея, которым сохраняешь деятельную приверженность, независимо от того, что получаешь взамен. Даже если приходится выносить дискомфорт или страдание, от объектной ценности не откажешься, поскольку эта самая ценность дорога твоему сердцу.

2-я черта социоида: самообман.

Самообман – это психологические защиты разного рода. Если что-то в окружающей реальности вызывает у социоида тревогу/протест, он не пытается эту самую реальность изменить. Ибо напряжно это и влом корячиться. Вместо этого социоид хитромудро обманывает самого себя, убеждая что «всё на самом деле тип-топ». Находит «хорошее» в том, что есть. Хотя, если оно хорошее, зачем что-то выискивать?

Есть грандиозный пример самообмана, которым больны практически все социоиды. Речь о смерти. Мысль о смерти вообще и о своей собственной смерти в частности вызывает страх, что вполне закономерно. Но вместо того, чтобы деятельно озаботиться продлением своей жизни и отодвиганием этой самой смерти как можно дальше по оси временного континуума, социоид делает вот что:

– вытесняет страх смерти, подавляя пугающие мысли о ней;

– придумывает миф о «посмертном существовании» и начинает в него верить;

– использует рационализации.

Рационализациями называются «успокоительные» рассуждения вроде «пока я живой – смерть не имеет ко мне отношения, а когда будет иметь отношение, – меня уже не будет». Эту реализацию придумал товарищ Эпикур из Древней Греции. Просто гениальный чувак! Или такой вариант: «смерть – это естественная стадия онтогенеза», – мысль одного чела, кстати, доктора наук и профессора. Не буду называть его имени.

3-я черта социоида: психологическая впаянность в социум.

Говорят, что «человек – существо социальное». Что это означает?

Социальность человека включает в себя три составляющие:

– психологическое отождествление с социумом;

– управляемость социальными сигналами (одобрение – неодобрение);

– запрограммированность социальной программой.

Социоид – это, по сути, биоробот. У робота ведь тоже есть вложенная обязательная программа, он не сам себе программу пишет (как в случае самодисциплины). Робот управляется внешними сигналами, и у него нет внутренней активности (проактивности).

4-я черта социоида: отсутствие индивидуальности.

Социоид – это отпечаток социального клише, социального стандарта, который он усвоил, а если сказать точнее, который в него вбили. Плюс инстинкты. То есть не кто иной, как дрессированный бобик.

Личностного своеобразия у социоида, если разобраться, нет.

А «личностью» быть, ох, как хочется! И социоид привычно самообманывает себя, подменяя личностное своеобразие чувством эгоцентризма – ничем не обоснованным ощущением превалирующей значимости самого себя.

Социоидов в обществе, как я уже говорил, подавляющее большинство. Почти все.