Цитаты из книг автора «Алексей Тихомиров»

Число жизненного пути: Особый путь, которым вы идете по жизни. Это число показывает природные таланты и дарования, позволяющие вам свершить свою судьбу. – Число судьбы: Цель и направление всей жизни. Это число представляет ваше жизненное призвание и миссию. – Число души: Это желание вашего сердца и ваша внутренняя мотивация. – Число личности: Показывает, каким вас видят другие.

Путь этих людей будет удачным, если они будут честны перед вселенскими законами

Нумерологически наша жизнь протекает в повторяющихся девятилетних циклах. У каждого года есть число, и у каждого числа особое значение. Это значение представляет тему определенного года и называется вашим Личным годом. За девять лет вы проходите особый цикл, который дает вам определенный жизненный урок. В дополнение к личному году существуют четыре пиковых момента жизни и четыре проблемы, заложенные в девятилетних циклах

+ Первое небо является местом, где очень немногие люди на нынешней стадии развития сохраняют какое-либо сознание, потому что большинство из нас направляется в своей мыслительной активности скорее эмоциями и чувствами, относящимися к конкретным вещам, чем абстрактной мыслью, свойственной исключительно Третьему миру. Когда мы думаем о любви, мы обычно думаем о любви в связи с каким-то человеком, а это конкретная мысль. Но думать о Любви в абстрактном смысле способны очень немногие из нас. Мы можем думать о доме, о животном и так далее, они конкретны, но нам не нравится думать об абстрактных проблемах, например о том, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов. Поэтому большинство из нас сохраняют очень мало сознания в Третьем мире, а, следовательно, и очень мало материала этого мира входит в состав нашей планеты.

Во-первых, у человека есть , состоящий из самого грубого материала мира мысли, материала, из которого мы образуем свои конкретные мысли. И в этот материал облечено внутрисущее Эго.

Наши пристрастия, и наши антипатии имеют склонность притягивать к нам соответствующие мысли или идеи, и дополнительная сила мысли, которую мы послали сражаться с греховными мыслями, будет поддерживать в них жизнь и чаще привлекать их в наш ум. Точно так же перебранка вынудит не нравящегося нам человека попадаться нам назло. Но если вместо того чтобы сражаться с ним, мы примем тактику безразличия, если мы будем отворачиваться от него при встрече на улице, ему скоро наскучит преследовать нас. В соответствии с этим принципом, когда греховные мысли посещают наш ум, нам лучше отвернуться с безразличием и употребить свой ум на что-нибудь хорошее и безупречное. Тогда за короткое время мы избавимся от этих мыслей, и у нас останутся только добрые мысли, которые мы стремимся принимать.

В принципе, вибрация звучащего камертона определенного тона при ударе вызывает вибрацию другого камертона того же тона. С другой стороны, если мы культивируем спокойное отношение, свободное от страстного желания, искренность, честность и готовность к помощи, мы вызовем в других самое лучшее. Поэтому давайте осознаем, что только когда мы разовьем лучшие качества в нас самих, мы можем ожидать найти их в других. Поистине мы сами ответственны за свои мысли, мы действительно сторожа своим братьям, поскольку, как мы думаем, когда встречаемся с ними, такими мы им и являемся, и они отражают наше отношение. В соответствии с вышеприведенным принципом, если мы хотим добиться помощи для развития своих лучших качеств, нам нужно искать общества тех людей, которые уже стали хорошими, так как их умонастроения будут нам огромной поддержкой в развитии у себя лучших качеств.

Если мы видим подлость и ничтожность в людях, которых встречаем, было бы хорошо убедиться, не наша ли атмосфера, через которую мы смотрим, окрашивает их таким образом. Давайте посмотрим, нет ли у нас этих нежелательных качеств, и тогда начнем исправлять дефект у себя самих. Подлый и ничтожный человек сам излучает эти свойства, и, кого бы он ни встретил, всякий покажется ему подлым, так как он вызовет в других именно те качества, которые сам проявляет.

Никто не может помышлять с любовью о своих ближних, создавая план помощи им духовно, мысленно и физически, чтобы не осуществить этих мыслей когда-нибудь в своей жизни. Если мы будем культивировать подобные мысли, то скоро обнаружим, что вокруг нас распространяется солнечное сияние; мы увидим, что люди встречают нас с тем же духовным настроем, который мы им посылаем. Если бы мы могли осознать, что тело желаний (которое окружает каждого из нас, выступая за периферию нашего физического тела примерно на восемь-девять сантиметров), содержит все эти чувства и эмоции, тогда бы мы иначе воспринимали людей, так как мы бы понимали, что смотрим на все через созданную вокруг нас атмосферу, которая окрашивает все, что мы видим в других.

Если, с другой стороны, по каким-то определенным причинам страдание было недостаточно острым, мы можем постоянно или периодически поддаваться в другой жизни подобным искушениям, которые привели к страданиям в предыдущих жизнях, мы можем поддаваться им, даже несмотря на тихий шепот совести. Но, освобождаясь от своих тел и попадая в чистилище в следующий раз, мы будем испытывать там дополнительные страдания из-за того, что поддались искушению, и общий эффект этих страданий в конце концов будет достаточным, чтобы удержаться от образа действий, приносящего нам боль. Когда перед нами появилось искушение в земной жизни и мы его сознательно отвергли, это значит, что урок выучен и совесть завершила свою работу. Иначе отвечая на вопрос, мы можем, следовательно, сказать, что совесть – это память Духа о прошлых страданиях, вызванных ошибками в предыдущих жизнях.