Том 1: Ранние работы, борьба с меньшевиками, становление революционера.

Первый том сочинений Сталина охватывает 1901-1907 годы, время, когда он только начинал заниматься революцией. В этих работах видно, как Сталин становился марксистом, как он боролся с меньшевиками и что он думал о главных вопросах революции в России. Хотя первый том и не очень большой, в нём есть важные мысли, которые оказали влияние на дальнейшее развитие сталинизма.

I. Формирование марксистского мировоззрения.

Принятие марксизма как руководства к действию: Сталин, будучи еще молодым человеком, осознанно выбирает марксизм в качестве идеологической основы своей деятельности. Он видит в марксизме научное объяснение развития общества, а также инструмент для борьбы с угнетением и эксплуатации.

Он не просто зубрит марксистские идеи, он старается понять, что они значат, и как их можно применить к нашей стране. Он читает Маркса, Энгельса и других, чтобы разобраться, как развивается капитализм и что может произойти с социалистической революцией.

В своих ранних работах Сталин демонстрирует глубокое понимание марксистской теории и ее применимость к российской действительности. Он пишет: «Марксизм – это не догма, а руководство к действию… Марксизм не дает готовых рецептов на все случаи жизни, он лишь указывает общие принципы, которые необходимо применять, учитывая конкретные условия места и времени.» (Том 1, стр. 15). Эта цитата подчеркивает его прагматичный подход к марксистской теории и его стремление адаптировать ее к конкретным условиям России.

Признавая классовую борьбу как движущую силу истории, Сталин писал: «История всех до сих пор существовавших обществ есть история борьбы классов… В современном обществе эта борьба происходит между буржуазией и пролетариатом.» (Том 1, стр. 32). Эта цитата демонстрирует его приверженность марксистскому пониманию истории и его убежденность в неизбежности классовой борьбы.

Оценивая роль пролетариата в революционной борьбе, Сталин отмечал: «Пролетариат – это самый революционный класс в современном обществе… Он не имеет ничего, кроме своих цепей, и поэтому заинтересован в полном уничтожении капиталистического строя.» (Том 1, стр. 58). Эта цитата подчеркивает его веру в пролетариат как главную силу, способную совершить социалистическую революцию.

Материалистическое понимание истории: Сталин разделяет марксистский взгляд на историю как на процесс развития производительных сил и производственных отношений. Он считает, что в основе всех социальных явлений лежат экономические факторы.

Он видел историю не просто как кучу случайных событий, а как стройный процесс с определёнными правилами. Он писал, что развитие производства тянет за собой развитие отношений между людьми, а смена способа производства меняет всю структуру общества.

Классовая борьба как движущая сила истории: Сталин признает классовую борьбу как основной двигатель исторического развития. Он считает, что история всех существовавших до сих пор обществ есть история борьбы классов.

Он рассматривает общество как арену борьбы между различными классами, имеющими противоположные экономические интересы. Он считает, что пролетариат, как самый угнетенный и эксплуатируемый класс, является главной силой, способной совершить социалистическую революцию и построить бесклассовое общество.

II. Борьба с меньшевизмом.

Критика оппортунизма и реформизма: Сталин выступает с резкой критикой оппортунизма (жертва коммунистическими принципами, ради временной выгоды) и реформизма (отрицание революционного пути), которые, по его мнению, отвлекают пролетариат от революционной борьбы и примиряют его с капитализмом.

Он считает, что меньшевики, проповедующие возможность постепенного улучшения положения рабочих путем реформ, предают интересы пролетариата. Сталин утверждает, что только революционным путем можно добиться коренного изменения социальной системы и построить социалистическое общество.

Оппортунизм и реформизм, которые, по его мнению, отвлекали пролетариат от революционной борьбы. Он писал: «Меньшевики – это оппортунисты, которые стремятся примирить рабочих с капиталистами… Они предлагают нам добиваться улучшения своего положения путем реформ, но реформы не могут уничтожить капиталистический строй, они лишь укрепляют его.» (Том 1, стр. 81). Эта цитата демонстрирует его неприятие любых форм соглашательства с буржуазией и его приверженность революционной тактике.

Подчеркивая необходимость единства пролетарского движения, Сталин отмечал: «Разъединение – это сила, а единство – это слабость? Нет, товарищи, это буржуазная фраза, которая придумана для того, чтобы обмануть рабочих… Единство – это сила, а разъединение – это слабость – вот наша пролетарская фраза!» (Том 1, стр. 104). Эта цитата отражает его стремление к сплочению пролетарских сил в борьбе против капитализма, даже несмотря на тактические разногласия.

Защита революционной тактики: Сталин отстаивает необходимость революционной тактики, направленной на свержение капитализма и установление диктатуры пролетариата.

Он выступает против мирных форм борьбы, таких как парламентская деятельность и экономические стачки, считая их недостаточными для достижения целей пролетариата. Он призывает к подготовке вооруженного восстания и установлению диктатуры пролетариата как необходимого условия для построения социалистического общества.

Необходимость единства пролетарского движения: несмотря на разногласия с меньшевиками, Сталин признает необходимость единства пролетарского движения. Он считает, что только объединенными усилиями пролетариат сможет добиться победы над капитализмом.

Он не исключает возможности сотрудничества с меньшевиками в определенных условиях, но настаивает на том, что это сотрудничество должно быть основано на принципах революционного марксизма. Он предупреждает об опасности отказа меньшевиков от принципов коммунизма и призывает к бдительности в отношении их тактики.

III. Вопросы национального движения.

Право наций на самоопределение: Сталин признает право наций на самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Он считает, что угнетение народов является одним из проявлений империализма и что борьба за национальное освобождение является частью борьбы за социализм.

Сталин подчеркивает, что право наций на самоопределение должно осуществляться на основе свободного волеизъявления народов, а не по указанию сверху. Он выступает против насильственной ассимиляции и культурного угнетения национальных меньшинств.

Национальное угнетение является одним из проявлений империализма. Он писал: «Каждая нация имеет право на самоопределение… Ни одна нация не имеет права угнетать другую.» (Том 1, стр. 127). Эта цитата демонстрирует его понимание важности национального вопроса в условиях многонациональной России.

Интернационализм: признавая право наций на самоопределение, Сталин подчеркивает необходимость пролетарского интернационализма (международная и межнациональная солидарность). Он считает, что пролетарии всех стран должны объединяться против капитализма: «Пролетарии всех наций должны объединяться в борьбе против общего врага – капитализма… Национализм – это оружие буржуазии, а интернационализм – это оружие пролетариата.» (Том 1, стр. 150). Эта цитата отражает его стремление подчинить национальное освобождение интересам классовой борьбы.

Сталин говорил, что интересы классовой борьбы важнее национального освобождения. Он предупреждал, что национализм и шовинизм только разобщают рабочих и мешают им бороться с капитализмом.

Национальный вопрос в России: Сталин анализирует национальный вопрос в России, отмечая сложность и многообразие национальных отношений в стране. Он выступает за равноправие всех наций и национальностей, а также за предоставление национальным меньшинствам возможности развивать свою культуру и язык.

Он выступает против великорусского шовинизма (идеология национального превосходства) и призывает к уважительному отношению к культуре и традициям всех народов, населяющих страну.

IV. Вопросы тактики и стратегии революционной борьбы.

Необходимость создания революционной партии: Сталин подчеркивает необходимость создания революционной партии, способной руководить борьбой пролетариата за свержение капитализма и установление диктатуры пролетариата.

Он считает, что партия должна быть организована на принципах демократического централизма (сочетание регулирования «сверху» с самостоятельностью подчиненных), обеспечивающего единство воли и действий всех ее членов. А также подчеркивает необходимость строгой партийной дисциплины и подчинения меньшинства большинству.

Он писал: «Без партии нет рабочего класса, без партии нет организованной борьбы пролетариата против капитализма… Партия – это авангард рабочего класса, его руководящая сила.» (Том 1, стр. 173). Эта цитата демонстрирует его веру в руководящую роль партии в революционном движении.

Призывая к использованию всех форм борьбы, Сталин отмечал: «Мы должны использовать все средства для борьбы с капитализмом: и легальные, и нелегальные, и парламентские, и внепарламентские… Мы должны быть готовы ко всему, чтобы победить.» (Том 1, стр. 196). Эта цитата отражает его прагматичный подход к выбору средств борьбы и его готовность использовать любые возможности для достижения цели.

Использование всех форм борьбы: Сталин призывает к использованию всех форм борьбы, как легальных, так и нелегальных, для достижения целей пролетариата. Он считает, что только умелое сочетание различных форм борьбы может обеспечить успех революционного движения.

Он подчеркивает необходимость гибкой тактики, учитывающей конкретные условия места и времени. Он выступает против догматизма и шаблонности в революционной борьбе и призывает к творческому применению марксистской теории.

Союз рабочего класса и крестьянства: Сталин считает необходимым создание союза рабочего класса и крестьянства как главной силы, способной совершить социалистическую революцию в России.

Сталин говорит, что только союз рабочего класса и крестьянства может обеспечить поддержку революционного движения со стороны широких масс населения. Он призывает к проведению политики, направленной на удовлетворение интересов крестьянства и привлечение его на сторону пролетариата.

V. Становление Сталина как революционного лидера.

Организаторская деятельность: первый том сочинений Сталина свидетельствует о его активной организаторской деятельности. Он участвует в создании подпольных марксистских кружков, организует стачки и демонстрации, распространяет революционную литературу.

Бескомпромиссность и решительность: в своих работах Сталин демонстрирует бескомпромиссность и решительность в борьбе с врагами революции. Он не боится трудностей и опасностей и готов идти до конца в отстаивании своих убеждений.

Он пишет: «Мы должны быть беспощадными к врагам рабочего класса… Мы не должны давать им пощады, мы должны уничтожать их, как змей.» (Том 1, стр. 219). Эта цитата демонстрирует его жесткий и непримиримый характер.

Политическая самостоятельность: в ранних работах проявляется его политическая самостоятельность. Молодой Иосиф не просто повторяет за другими марксистскими лидерами, а высказывает собственные оригинальные идеи и оценки.

Подчеркивая необходимость политической самостоятельности, Сталин отмечал: «Мы не должны слепо следовать за другими, мы должны иметь свою голову на плечах… Мы должны самостоятельно решать все вопросы, исходя из конкретных условий места и времени.» (Том 1, стр. 242). Эта цитата отражает его стремление к независимости и его готовность самостоятельно анализировать политическую ситуацию.

Ключевые работы, вошедшие в первый том, и их краткое содержание:

«Русская социал-демократия и ее ближайшие задачи» (1901): первая известная работа Сталина, в которой он излагает основы марксистского мировоззрения и определяет ближайшие задачи российской социал-демократии.

«Ответ Социал-Демократу» (1901): критика меньшевистских взглядов на тактику революционной борьбы.

«Как понимает социал-демократия вопрос о национальности?» (1904): изложение взглядов Сталина на национальный вопрос и право наций на самоопределение.

«Вооруженное восстание и наша тактика» (1905): обоснование необходимости вооруженного восстания как главной формы борьбы за свержение царизма.

«Классовая борьба и ее значение» (1906): анализ классовой структуры российского общества и роли классовой борьбы в истории.

«Анархизм или социализм?» (1906-1907): критика анархистских взглядов на государство и революцию.

Отдельно стоит заострить внимание на крайней работе первого тома. В этом труде Иосиф Виссарионович критикует анархизм с философской позиции, что говорит о глубине и погруженности в данную тему. Эту работу разберём подробнее.

Сталин начинает свою критику анархизма с анализа методологических основ обоих учений. Он подчеркивает, что марксизм использует диалектический метод, который рассматривает все явления в развитии, в их взаимосвязи и противоречиях. Анархизм же, по мнению Сталина, придерживается метафизического метода, который рассматривает явления изолированно, статично и односторонне. Он считает, что анархисты придерживаются абстрактных, внеисторических представлений о справедливости, свободе и равенстве. Они не понимают, что эти понятия имеют разное содержание в разные исторические эпохи и зависят от конкретных социальных условий.

Также подчеркивает, что марксизм рассматривает мир как процесс постоянного изменения и развития. Все явления находятся в постоянном движении, в состоянии борьбы и противоречий. Новое возникает на основе старого, отрицая его и в то же время сохраняя в себе некоторые его элементы.

Сталин утверждает, что марксизм учит видеть мир не как застывшую картину, а как непрерывный поток изменений. Он подчеркивает необходимость учитывать конкретные исторические условия при анализе любого явления и при разработке тактики революционной борьбы.

Центральным пунктом критики анархизма является вопрос о государстве. Сталин отстаивает марксистское понимание государства как инструмента классового господства, необходимого для подавления сопротивления эксплуатируемых классов. Анархисты же, напротив, считают государство абсолютным злом, подлежащим немедленному уничтожению.

Иосиф Виссарионович утверждает, что государство – это продукт классового общества, возникший в результате разделения общества на классы с противоположными экономическими интересами. Государство является инструментом господствующего класса для подавления эксплуатируемых классов и поддержания существующего социального порядка. В свою очередь, немедленное уничтожение государства приведет к хаосу и анархии, а эксплуатируемые классы окажутся беззащитными перед лицом эксплуататоров.

В работе отстаивается необходимость диктатуры пролетариата как переходного периода от капитализма к социализму. Он считает, что только диктатура пролетариата способна подавить сопротивление эксплуататоров, провести социалистические преобразования и создать условия для построения бесклассового общества. Анархисты же отрицают необходимость диктатуры пролетариата и предлагают немедленно перейти к безгосударственному коммунистическому обществу.

Сталин считает, что диктатура пролетариата – это не просто насилие над эксплуататорами, а также создание новых экономических и социальных условий, обеспечивающих переход к социалистическому обществу.

Анархисты, напротив, отрицают диктатуру пролетариата как проявление утопизма и непонимания классовой борьбы.

Сталин считает, что анархисты не учитывают сопротивление эксплуататоров и не понимают, что без насильственного подавления этого сопротивления невозможно построить социалистическое общество. А также он подчеркивает необходимость централизованного планирования экономики, осуществляемого государством в интересах всего общества. Он считает, что только государство может обеспечить эффективное управление народным хозяйством и справедливое распределение благ.

В этой работе И.В. Сталин подсвечивает необходимость организации и сознательности в революционной борьбе. Он критикует анархистскую ставку за стихийность и отрицание необходимости политической организации пролетариата, а также пишет о полезности революционной партии, способной руководить борьбой пролетариата и направлять его усилия на достижение поставленных целей.