Когда я взяла в руки книгу про чувашские мифы, то не ожидала чего-то невероятного, мне казалось, что все мифы смежных регионов слишком похожи, но оказалось я была не права. В чувашских мифах есть своя изюминка и хотя я не имею никакого личного отношения к чувашской культуре, читать их было так, словно мне открывали двери в чужой, но удивительно цельный космос.
С первых страниц поражает масштаб: Александров показывает мифологию не как собрание отдельных историй, а как целую систему мировоззрения. Передо мной возникло представление о трёх мирах: Верхнем, Среднем и Подземном, населённых богами, духами и силами, которые определяют судьбы людей. Кажется, что чувашские мифы на редкость органично соединяют строгую структуру и образность: в них чувствуется и космология, и поэзия одновременно. Читаешь про Шуйттана - бога зла, и невольно ловишь себя на том, что воспринимаешь его не как абстракцию, а как реальную силу, которая могла бы жить в народном воображении веками.
Особенно увлекло описание праздников и обрядов. Сурхури, например, воспринимается не только как зимнее веселье, но как обряд, в котором люди подтверждают связь с предками и миром духов. Для стороннего наблюдателя вроде меня в этих описаниях есть что-то очень притягательное: это напоминание о том, что культура это не только тексты и артефакты, а прежде всего живые практики, в которых человек соединяется с миром вокруг себя.
Отдельное удовольствие доставляет то, как автор работает с источниками. Александров опирается на материалы, собранные этнографами и исследователями за несколько столетий, и тем самым создаёт ощущение глубины.
Если говорить о слабых сторонах, то, пожалуй, мне не хватило иллюстративного ряда. Когда читаешь про духов или про хана волков, хочется увидеть визуальный образ, рисунок или реконструкцию, чтобы представить их ещё ярче. Ещё одна сложность - отсутствие транслитерации или хотя бы подсказок к правильному произношению чувашских многих имён и названий. Для меня правильность произношения имени духа или бога это весомая часть визуализации мифа. Это мелочь, но именно такие детали помогают лучше ощутить реальное отношение народа к его мифологии.
Хотя книга не обьемная, а наоборот совсем маленькая, но был проделан весомый пласт работы при ее написании: собраны и упорядочены мифы так, что они идут последовательно от создания мира и всего живого, до мелких духов и небольших обрядов. Поэтому читать ее приятно, так как постепенно выстраивается целая взаимосвязанная вселенная.
В целом могу смело рекомендовать ее к прочтению любителям мифологии и не только.
Дополнено: Транслитерация есть в конце книги, как отдельное приложение, но заглядывать туда постоянно очень неудобно, а в моем случае (электронный вариант книги без прямых ссылок) неудобно вдвойне.