Вполне очевидно, что комплекс властности-повиновения весомее и функциональнее совести и, следовательно, совесть — одна из граней комплекса властности-повиновения, один из его инструментов влияния на нас. Иначе говоря, совестью мы называем нравственно-воспитательную работу комплекса властности-повиновения. Совесть не партнер и не дублер нашего внутреннего «фарисея», а лишь одна из форм его проявления, одно из его имен, а вернее, даже лишь копия ярлыка, указывающего на него.