Донос мертвеца

4,1
22 читателя оценили
285 печ. страниц
2010 год
Оцените книгу

О книге

Они всего лишь хотели сыграть в ролевую игру. Воссоздать великую битву далекого прошлого. Но – что-то случилось. Прошлое само настигло их и стало реальностью. Вихри времени забросили людей нашего столетия в кровавую эпоху царя Ивана Грозного. В страшные годы опричнины и бесконечных войн с Ливонским орденом. Здесь надо уметь сражаться. Здесь надо учиться выживать…

Читайте онлайн полную версию книги «Донос мертвеца» автора Александра Прозорова на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Донос мертвеца» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2003

Год издания: 2010

ISBN (EAN): 9785170461165

Объем: 514.5 тыс. знаков

  1. MarchingCat
    Оценил книгу

    От попаданства почти ничего и не осталось. Пошло уже почти лишь одно чистое фэнтези на историческом антураже. Да ещё и мелодрамы прибавилось.
    Но в плане увлекательности всё то же. Боёвки хватает. В происходящее читатель уже втянулся, читается взахлёб, финал на полуслове, да таком, что хочется быстрее следующую книгу начать. Как это и положено в сериале.
    PS цитатка. шибко понравилась )
    "- Ты бы бороду отпустил, что ли. А то не человек, а немец какой-то!"

  2. paul_kiss
    Оценил книгу
    Интерес к серии по ходу возрастает. Батальные сцены пусть и не с выпячиванием ужасов войны, но впечатляют. И различного рода любители оружия и истории найдут для себя много пищи то ли для критики, то ли для восторга - настолько временами подробно описан быт, предметы экипировки воинов и пр.

    Отдельного внимания заслуживает следующий элемент повествования: берутся несколько эпизодических персонажей, как правило, мирные люди; нам кратко описывают их жизненный путь, чем они живут, дышат и пр.; а потом к ним приходят враги - "плохие парни" из разряда главных или второстепенных персонажей, и на простых людей, к которым успеваешь проникнуться симпатией, обрушивается кошмар.

    Eвропейские солдаты и рыцари по прежнему предстают исключительно в виде жалкого воинства, которое лишь занимается грабежом крестьян, а в настоящем бою бездарно терпит поражение. Ну, потому что у них оружие и экипировка, как правило, отстой, а у русичей всё высокого качества - это один из главных лейтмотивов в этой серии, как я успел заметить.

    Интересна история раба-серва Прослава, который в конце концов получил неожиданное благословение. Вообще, в этой книге как-то поболее выразительных персонажей второго плана.

    Вышедший на передний план в повествовании Демон, которого призвал дерпский епископ, и который в конце концов - согласно условий договора (!) - завладел телом священика-сатаниста, этот персонаж, будучи раздавлен (в положительном смысле) свалившимися на него ощущениями физического мира, изрекает такие вещи, которые ассоциируются, пожалуй, с книгой Ошо "Осознанность".

    И ещё в конце книги впечатлила история Инги, которую Демон приволок в Дерпт. Это просто какая-то феерия вообще получилась: дерптский епископ приготовил её к ужастным пыткам, всё просто кипело ужасом и ненавистью с одной стороны и торжеством и садизмом с другой, а потом епископ потерял контроль над своим телом, будучи вытеснен Демоном в тёмные углы своего сознания, и Инга, только что ненавидившая своего мучителя, упившись вина и обожравшись, разомлела и оказалась готова на секс с епископом (предварительно расчитывая поломаться для порядка).
  3. kirlan
    Оценил книгу

    Завязка понравилась - стильно и серьёзно. Да, штамп - ролевики провалились в прошлое, игра стала реальностью. Но автор не балует своих героев, они быстро на собственной шкуре узнают, что реальный бой мало походит на игровой турнир и быть убитым "взаправду" - это совсем не то же самое, что "понарошку".

    Однако, чем дальше - тем больше стало накапливаться раздражающих моментов.

    Во-первых, оскомину набивали достаточно явно выделяющиеся в тексте патриотические прогоны, типа рассуждений тевтонских рыцарей о том, что дескать Русь - это не Европа, тут масштаб иной, простая русская деревня даст фору иному европейскому замку, а небольшой городок - то по меркам Европы и вовсе мегаполис... Или мысли европейского крестьянина, что в Европе он жил впроголодь и вообще был хуже чем рабом, а на Руси мол крепостные живут не хуже бояр, и сами бояре относятся к ним чуть ли не как к равным... Я не историк, не знаю может в этом и есть зерно истины, но в авторском тексте эти рассуждения выглядят малость нарочито. А сон одного из главных героев про погром на овощном рынке, где грузины и азербайджанцы глумились над ним - чистокровным русским, пока он не начал бить им морды - это вообще тихий ужас.

    Второй аспект, который поначалу был почти незаметен, но со временем начал раздражать всё больше и больше - это магия. Стиль изложения книги изначально очень реалистичный, всё решает сталь и организация, к чудесам отношение примерно такое же как у нас в современном мире. Поэтому, когда один из героев влюбляется в навку, а местный опричник крёстным знамением и словом божьим чуть эту навку не изгоняет - это было ещё нормально. Когда епископ-еретик вызывает себе в помощь бесплотного духа-демона, способного вселяться в других людей и управлять их поступками - тоже ок. Но когда этот демон натравил на русичей орду болотной нечисти - это был уже перебор.

    Второй том не осилил. Может потом, как-нибудь...