Корректор Александра Броканова

© Александр Станиславович Павликов, 2018

ISBN 978-5-4490-5222-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга «Басни и анекдоты XXI века. Том VII» – это сборник басен рижанина Александра Павликова. Лаконичные и афористичные стихотворные истории занимательны и поучительны, они ярки, наглядны и полны юмора.

© Александр Павликов

Рига, 2017 г.

Предисловие

Вниманию читателей представляется книга басен рижанина Александра Павликова.

Жанр басни стар как мир. Он был любим во все века.

Басни всегда коротки и афористичны. Да и что может быть лучше этих небольших и ёмких сатирических и нравоучительных историй? Лаконичных и вмещающих в себя материал для огромных романов. Дающих повод к размышлениям. Заставляющих задуматься и немедленно сделать выводы. Определить ценности, выделить приоритеты и понять, что есть добро, а что зло. Сразу расставить всё по своим местам, чётко нарисовать плюсы и минусы. Обозначить правильную жизненную позицию. Понять идеалы и пути их достижения, осознать суть хорошего и плохого.

В баснях всё ясно и понятно сразу. И баснописец, рассказывая небольшую забавную историю, всегда предельно собран и понятен читателю. Он воспитывает нравы. Он высказывает мораль. И это критерий ценности, нравственный догмат, непреложная истина. Он учит читателя: вот таким, как этот герой, быть можно и дóлжно, а таким, как другой, – нельзя ни в коем случае.

Басни ценны тем, что добродетель в них всегда хороша и достойна подражания, порок плох и осуждён. И это очень назидательно и важно для самоопределения человека и его поведения в этом мире.

Имена баснописцев – Эзопа, Федра, Лафонтена, Лессинга, Кантемира, Сумарокова, Тредиаковского, Крылова, Михалкова – известны всем. Их произведения любимы и хорошо узнаваемы.

Перед читателем книга басен, написанная в наши дни. Написанная юристом, человеком, которому и пристало учить людей соблюдению законов, правил и норм. И учить иногда именно так – слагая небольшие поучительные истории – басни.

Хочется пожелать всем приятного чтения и удовольствия от знакомства с этой замечательной книгой.

Светлана Данилина

Филолог, дважды лауреат премии «Народный писатель» (www.proza.ru)

392. ЗВЕРИ И ВЕНЕЦ ПРИРОДЫ

(2017-08-25)

Венцом природы и вселенной, хозяином земли – так человек

себя считает,

Но что ни день, в просак, в отлуп, он в жизни попадает.

И для него от прадеда, отца и деда, всё было уже написано

и растолковано ему,

Но что ни поколение, то снова чешет репу, и ничего

не понимает,

спорит, ответ один – что в толк никак я не возьму!

Могли бы звери, ну, например, в лесу,

Хоть по одному вопросу так договориться.

Чтобы все были точно – «за», всем было все понятно,

И совпадали мнения, могли по-настоящему сплотиться?

А люди то не звери! О чем бы спор ни шёл, одни «за», а другие

«против»,

Такое впечатление, что часть из них живёт не на земле,

А где-то там, наоборот, напротив,

И не договориться никогда им, да хоть они сойдутся снова

на войне.

Одним все ясно, другим конечно – нет, хотя они себя

считают всех правей,

Все в правоте своей уверены до вига, слёз и домика

насупленных бровей.

По одному, да и тому же делу, мнения противоположны

кардинально,

И все считают, что разбираются во всём, правы и с головой

у них почти нормально.

Но впечатление такое, что одни росли на Марсе, а другие

на Луне,

Сойтись во мнении не могут, готовы даже воевать, воюют, чтоб

только не изменить себе.

В чём смысл этого процесса?

При полном незнании предмета, по одному вопросу такие

разные эксцессы?

Ну, неужели миру и вселенной так необходимо,

Чтобы все люди спорили и воевали по каждой ерунде?

И никогда не соглашались со второй земною половиной?

И нравиться так людям жить в спорах, страданиях, воюя

и в беде?

Да, странно мир устроен, и получается, что точно ничего

не знает человек,

Ни по одной проблеме и вопросу.

Всё что он знает – относительно, неверно, приблизительно,

И поступает так, как делали в чека, по злому, ложному,

случайному доносу.

Да любят люди бить себя в грудки,

И утверждать, что знают и умеют.

На самом деле они от истины и правды далеки,

И никогда и ничего не знали, толком не умели.

393. ТАРАКАНЫ И БОЛВАНЫ

(2017-08-25)

Считается, что выжить тараканов с корабля,

Почти что невозможно, только затопить.

А вот пойдут ли все они ко дну, или найдут где же земля,

Тоже вопрос, так как тараканы способны воду и морскую пить.

И если корабль, как Титаник, тараканов полон,

То, может быть, и выплывут они и поплывут по воле волн.

Но тараканы на Титанике тогда ещё и не успели появиться,

Он слишком новый был, на воду только и успел тогда

спуститься.

А если бы они на нём даже и жили,

То, вряд ли бы они прогрызли дно Титаника, его бы утопили.

И не из-за тараканов Титаник утонул,

А потому что айсберг он бортом своим боднул.

Титаник подвела – так слабая всегда, везде, морская, трудовая

дисциплина,

Кто там бинокль позабыл, кто не нашел заклёпок прочных,

длинных.

Кто мирно спал, а кто другим в своей работе пренебрёг,

Весь мир старался, как бы, да вот Титаник он не уберёг.

Да, может быть во многих на земле проблемах виноваты

тараканы,

Но в основном идут ко дну, как корабли, так и самолёты падают.

То только потому что, посмотри, вокруг одни придурки, дураки,

болваны,

Они кругом везде портачат, строят, управляют и командуют.

394. КИТЫ, ДЕЛЬФИНЫ И ПОСТУПКИ

(2017-08-25)

Дельфины и киты вопросы спорные по своему решают,

Как Хемингуей, Есенин, подплыли к берегу, и на него с разгона

вылетеют.

И вот лежат на берегу дельфин и кит,

Дельфин киту перед кончиной говорит:

«Да брат, вот видишь, мы с тобою доигрались,

На берегу мы без воды, как вобла к пиву оказались.

Вот так и у людей, когда нет денег, ты на мели, и нечего писать

и есть,

Но опыт отрицательный, тот тоже опыт, какой уж есть.

Когда никто ты, и нигде, и все твои дела в пи-прогаре,

Вот тут на ломке, на границе, в похмелье, в перегаре.

Между грехом и жизнью, смертью и добродетелью,

Ты можешь ощутить себя таким как есть, со всею подноготною».

Дельфин был в стае, как и кит, любовь, друзья, все там

остались,

Ну вот зачем, зачем, ну почему, они так добровольно с жизнью

распрощались?

Да, синий кит, ну тут я что-то понимаю,

Ну, а дельфин, вот почему, с его-то ителлектом, я аргументам

не внимаю.

Вот бы чихнули оба, и уплыли сразу б полегчало,

Но нет, они на берегу, считай, что их уже не стало.

Но что это – к ним люди бегут, бегут, бегут,

Их поднимают и свободу, дорогу в океан дают.

Да, вот, вот оно, свобода и спасенье,

От смерти путь, и от кончины избавленье.

Будь тем ты человеком, кто кита, дельфина, готов от смерти

неминуемой спасти,

Тебе зачтётся это, вот будешь ты тонуть, дельфин тебя до берега

сумеет донести.

И помни, смотрят на тебя, конечно, и твои маленькие дети,

Пример с тебя берут, ведь ты отец – один у них на свете.

А им ещё жить в этом мире, им ещё расти,

Дай им пример, чтобы с хорошими поступками им было

по пути.

395. ВОРОНА, ДЯТЕЛ И МОЗГИ

(2017-08-25)

Если не включишь ты мозги,

Не видишь ничего вокруг, и днем тебе темно – не зги.

На дятла будешь ты похож,

Долби тогда еще сильней, хотя и глуп, но как отбойный

молоток – хорош.

Ворона по лесу летала,

И корм себе в лесу искала.

Всё зря, нет корма, не найти,

А надо воронят в гнезде кормить, от голода спасти.

Вдруг слышит – дятел высоко на дереве стучит,

Ворона подлетела и дятлу говорит:

«Ты научи меня, как ты кору долбить,

Чтоб червячков я набрала и воронят могла бы накормить».

Ей дятел говорит: «А ты давай, когтями за дерево цепляйся,

А клювом размахнись, клювом в кору вонзайся.

Долби кору так сильно – что есть сил,

Кора отвалится, а ты личинками и червячками наслаждайся».

Ворона так и сделала – когтями в дерево вцепилась,

Сильнее размахнулась и в дерево клювом своим вонзилась.

От этого удара у вороны перед глазами потемнело,

Ворона сразу поняла – ввязалась она в чужое дело.

Так стукнулась она о дерево, что аж в глазах круги поплыли,

Головка у вороны закружилась.

А коготки ослабли, и дерево конечно отпустили,

Ворона камнем вниз и прямо в кустики, в траву свалилась.

В траве, среди жучков и паучков, ворона очутилась,

В себя пришла она, их тут же поклевала, покормилась.

Их набрала и полетела до гнезда, голодных воронят кормить,

Вот так ворона научилась, как можно с помощью мозгов

прожить.

И стой поры ворона, так как дятел, деревья больше не долбила,

Под деревом кормиться с той поры, в траве она решила.

Пусть долбит дятел и вниз кору с жучками, паучками он кидает,

Ворона то умней, не дура, она внизу всё это спокойно собирает.

Суть басни – железный лоб, и твердый клюв, не обязательно

иметь,

Достаточно пошевелить мозгами, не надо и потеть.

Плоды труда чужого можно собирать,

На них кормиться хорошо и хорошо жиреть.

396. ЛЕСНОЙ КОТ И БАЛАГАН

(2017-08-26)

Веселье, ярмарка и балаган любой, закончится и быстро

утихает,

Пустынны площади потом, и мусор только, после всего летает.

Отпрыгал, отгулял народ и к новым удовольствиям рванулся,

О прошлом он забыл, уже едва ли даже оглянулся.

Иного жизнь как ярмарка, веселье, пьянки, драки, гулянки,

балаган,

И смотрит он всю жизнь или в бокал, или в стакан.

А в жизни под конец от этого, одни воспоминания остались,

Лишь мусор, фантики, бутылки и пустые банки завалялись.

Так кот лесной – вообще-то дикий зверь,

Оголодав случайно на базар, и ярмарку, и к балагану может

забрести.

Не ел давно он, и на запах пищи и еды,

Чем там бы поживиться, его четыре лапы могут занести.

Похож он очень на домашнего кота,

Но злей он и крупней, он хищник, и на охоту он идёт.

И хватка у него уж очень не домашняя, не та,

Он затаится, а потом как рысь, врасплох застанет, нападёт.

И на базаре он, все что увидит, наворует, покусает и сожрёт,

От всей души он погуляет, и со скандалом, дракой и погоней

удерёт.

Но сколько ты едой живот себе не набивай,

Один лишь раз поешь, в карман ты не засунешь каравай.

И на неделю, месяц ты как питон не выпьешь, и не съешь,

С собой про запас, на жизнь на всю, еды не унесёшь.

И получается, что только, когда на балагане ты гуляешь,

Тогда ты только по-настоящему живешь, доволен ты бываешь.

Так в жизни человека, приходит срок,

И удовольствия и наслаждения, конечно же кончаются.

А если жил ты только этим, остается пустота,

Остаток жизни только подвиги, базары, пьянки, драки, балаганы

вспоминаются.