Люблю книги Бушкова за легкий слог и умение нескучно, но подробно и доходчиво рассказать историю Сибири или Крыма. И в то же время мистические события в серии книг про неведомое так органично вплетаются в канву рассказа о работе военной разведки в освобожденных городах ближнего зарубежья, что все события кажутся вполне реальными.
В маленьком городке Косачи западной Украины СМЕРШ разыскивает архив абверовской школы несовершеннолетних террористов - отморозков. Интересно было следить за неспешным, но неуклонным разматыванием клубка расследования капитаном Сергеем Чугунцовым. В отличие от других книг серии здесь нет нагромождения событий в отдельных рассказах, история одна и довольно объемная. Я прочитала её с удовольствием. Мне понравилась история городка, персонажей, все так камерно и уютно. И встреча с оборотнями тут вполне себе в рамках славянского фольклора, с преданиями о князьях-оборотнях и колдунах, кардинально отличающихся от дурацких персонажей американских ужастиков.
Проживая в маленьком районе под Рязанью в своем доме наслушалась от местных много разного рода быличек. Некоторые "своими глазами видели" как местные колдушки оборачивались совой, кошкой, даже свиньёй.
Понравились исторические вкрапления, например:
"Простите великодушно, воинствующий атеизм не большевики придумали – зараза пошла из Франции, а уж в революцию там атеисты разгулялись – массово казнили священников, громили церкви… Да и потом… Вы знаете, что устроили французы лет семьдесят назад с монастырями?
– Нет, – сказал я. – А что там было, если кратенько?
– Правительство решило закрыть все монастыри. Все до одного. Марксистов там и близко не было – всего-навсего либералы, атеисты, «просвещенные» борцы с религией. На этот раз, правда, ничего не разрушили и никого не убили, просто-напросто войска брали монастыри в глухую блокаду и следили, чтобы не провезли туда продовольствие. Итог всегда был один: изголодавшись, монахи уходили, им разрешали взять с собой только личные вещи, а все добро конфисковывали: земли, строения, церковные ценности. Вот и не стало во Франции монастырей".
Действительно, после революции Франция делала то же, что потом большевики в России -реквизировала церковную собственность и переплавляла колокола на пушки.