Путь любви. Беседы о христианстве

могло бы произойти уже сейчас, могло бы случиться не однажды со времен Сотворения мира, если бы Господь не заботился о нем. … Это свидетельствует о том, что мир развивается по логике, не подвластной ни нашим расчетам, ни нашим калькуляторам. …Поэтому успокойтесь и не изводите себя заботой о тех, кто еще не родился. Если же Вы обеспокоены будущими судьбами людей, тогда побеспокойтесь о том, КАКИМИ будут сами люди, а не о том, что они будет есть ли пить. Уверяю Вас, что, если Ваши потомки станут искать прежде Царства Божия и правды его, даже, если их будет столько, сколько песка в мире, они не останутся ни одного дня без хлеба»67. Давайте и мы, друзья, отложим калькуляторы и будем, по слову Апостола, держаться за вечную жизнь, к которой мы и призваны (ср. 1 Тим. 6, 12), будем все делать с любовью и, чтобы узнать настоящую любовь, придем, поклонимся и припадем ко Христу, придем в Церковь, которую создал Христос и которую, как сказал Христос, не оделеют врата ада (Мф. 16, 18). Вятка, 2014

Что касается обычных для мiра сего переживаний и вопросов – на сколько еще лет хватит человечеству нефти и газа, энергии и тепла, чистой воды и хлеба, то прислушаемся к словам нашего старшего современника святителя Николая Сербского (+1956), который однажды так ответил на вопрос американца Джона Девиса, обеспокоенного ростом населения на Земле: «Откуда Ваше опасение, что человеческий род когда-то настолько умножится, что земля будет не в силах прокормит его? Такое

О нашей надежде В то время, когда Томас Кун размышлял о структуре научных революций, по другую сторону Атлантики, в Старом Свете, его современник, сербский богослов преподобный Иустин Попович (+1979) записал такие строки: «В нашем человеческом мире существуют, по сути, только две философии: философия по человеку и философия по Богочеловеку. Это два миропонимания, два мировоззрения. По одному – все и вся есть человек, по другому – Богочеловек. Философия по Богочеловеку есть ничто иное, как Евангелие Богочеловека… Поэтому основной принцип философии «по Христу» в том, что Богочеловек – мерило всех существ и вещей. Богочеловек всегда жив, всегда присутствует в человеческом мире и всем доступен. Богочеловеческой философии «по Христу» противостоит человеческая философия «по человеку». Она включает в себя все философии, в которых мерило истины – человек. Все проблемы жизни и сознания они решают человеком и по человеку. Их основной принцип: человек – мера всех существ и вещей. Причем человек в своей психологической данности: со всеми недостатками, пороками, грехами, страстями, злобою. … Поэтому принцип «человек есть мера всего» должен значить, что грех есть мера всего, зло есть мера всего. А опосредованно это означает, что диавол есть мера всего»66. Эти две философии есть, по сути, две парадигмы развития человечества. Первая из них – это жизнь в присутствии Христа, когда человек все старается делать с любовью, стремиться мыслить и жить целомудренно и в свете целостного восприятия действительности видит, как приблизилось и сияет в окружающем мире Царство Божие – Церковь Христова, и через сопричастность Церкви становится причастным и жизни Небесного Царства. Когда, как сказано в молитве «Отче наш», человек живет «яко на небеси и на земли», то есть живет в мiре сем жизнью, которая не от мiра сего, живет любовью, которая, как сказал Апостол, «никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13, 8). Поэтому, когда мiр сей перестанет существовать, жизнь для этого человека также не закончится, а продолжится в Царстве Божием – Небесном государстве любви. Вторая парадигма – это жизнь без Христа, без любви, без целостного восприятия жизни, без подлинной мудрости, когда человек не видит приблизившегося Царства Божия, живет в одном только мiре сем, и вместе с ним уйдет в небытие. Когда это произойдет? Бог весть, то есть знает Один только Бог, и по любви Своей, не желая держать человека в неведении, Он сказал, что это случится, когда «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24, 12). Если же все мироздание держится любовью, то и мы будем держаться любви.