Молитва к Прозерпине

А стал он Марком Туллием Цицероном (младшим), которому "посчастливилось" родиться в эпоху воистину тектонических (извините) перемен в истории Древнего Рима. Ему, юному кутиле-аристократу, предстоит внезапное путешествие в Африку в компании случайного дареного раба и телохранительницы-убергерл. Дальнейшие события, леденящие кровь, невзирая на знойное солнце, только подтверждают тезис, что детям в Африке не место. И стоит ли вообще рождаться в такое время и в таком Риме...
Это НЕ исторический роман, хоть он и рядится в его тогу, а фэнтези в сеттинге альтернативной истории. Это "роман взросления", который написали бы Жюль Верн и Зигмунд Фрейд по мотивам пары рассказов Лавкрафта. Тема взросления, сепарации и перерастания родительского авторитета является, без сомнения, сюжетообразующей. И здесь интересной представляется разница вот этих стратегий у юного Марка и основного антагониста. Не менее важными в книге проходят и споры об общественном устройстве, о том, насколько мы обусловлены законами той цивилизации, к которой принадлежим и сможет ли наша приверженность устройству государства защитить нас от экзистенциальной угрозы. Роман щедро наполнен сведениями о Древнем Риме, но при этом не скатывается в научпоп, это безусловный плюс.
Повествование идёт в несколько отстраненном стиле монолога-воспоминания, поэтому лично для меня он чуть теряет в выразительности. Автор предлагает воображению читателя самому заполнять различные сюжетные умолчания. Тем не менее, настроение и чувства героя передаются хорошо, их понимаешь и ими проникаешься.
Толика авторского вдохновения-безумия в книге определенно присутствует и вносит бодрящее разнообразие в древнеримские реалии. Опять же, Brotske не даст соврать, в те времена с богами общались все кому ни попадя и где угодно. За одно это роман стоит прочтения.
Читается легко, быстро и увлекательно, 8/10, здорово, рекомендую!

Читается бойко.
Рим фэнтезийный, начиная с появления ахии – обнажённой супервоительницы. Дальше никаких претензий к историчности нет и быть не может.
У героя ровно одно достоинство: саморефлексия. Он удивительно много понимает о себе в свои неполные восемнадцать. И что трус, и выпивоха, и приспособленец.
Не меньше он разбирается и в политике. Своё, прогрессивное мнение есть по всем вопросам. Начиная от карьерной лестницы до коррупции и рабовладения.
На "Римскую звезду" может и похоже, но роман Зоричей в своё время, произвел более сильное и приятное впечатление.
Анахронизмы "Молитвы" улыбают, не более.
По поводу изменений у Пиньоля пунктик: за первые сто страниц тема "изменись или умри" поднималась несколько раз: Катилина не смог измениться и погиб; Цицерон не может измениться и не может изменить Рим; Рим в пунических войнах изменился и победил; Карфаген же измениться не смог и был обращен в руины. Мысль настолько банальная, что за автора и читателя даже неловко. Нам же не изложение в девятом классе по "Молитве" писать.
Я читал его "Холодную кожу" и она написана всерьез, без фиги в кармане и глумления.
К седьмому же роману (я, кстати думал, что это четвертый роман автора) Пиньоль заматерел, подустал и начал, мне кажется, немного презирать читателя. Такое проскальзывает в поздних вещах Акунина о Фандорине и у некоторых других давнопишущих.
Дочитав, пребывал в растерянности. За автора неудобно.
Легкий интерес появился, когда началась вторая часть, про Цезаря, Помпея и Цицерона ст.

Очень хорошо рассказано про столкновение легионов и тектонов. Хороша не хореография или взгляд из гущи сражения, а математически выверенный план Цезаря.
При этом тот же Цезарь и Цицерон мл. внезапно тупеют в тех местах, где это необходимо по сюжету.
Нелепостей хватает. Нестедум вернул римлянам Кудряша. При этом тектон не мог быть знаком с особенностями человеческого восприятия. А ведь только шоковая амнезия Кудряша позволила осуществиться "коварному" плану Нестедума.
Позабавил бородатый врач-психолог.
Тексту не помогли даже обильные славословия прессы на первых страницах.
Рабство — плохо. Не будь коварным, не рой яму другому. Спасибо, Санчес.
Любовная и линия и такой же треугольник полностью беспомощны.
Плаванье в лаве и Единый беспомощный Бог нелепы.
Сентенции, моралите и "афоризмы" режут глаз и поражают банальностью.
3(ПЛОХО)