Редактор и корректор Евгения Ширкина

Дизайнер обложки Татьяна Грибова

© Альберт Мухаметшин, 2022

© Татьяна Грибова, дизайн обложки, 2022

ISBN 978-5-4498-4951-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Что такое психологические кнопки?

В этой книге используется метафора кнопки, и она выбрана неслучайно.

Психологическая кнопка – это та часть психики, на которую происходит воздействие, после чего у человека меняется эмоциональное состояние. Необязательно понимать под изменением состояния ухудшение настроения, может быть вполне наоборот.

Иногда можно невольно наблюдать, как при общении с одним человеком настроение улучшается, а с другим наоборот, становится хуже. Причем совсем не очевидно, каким образом меняется эта невидимая ткань настроения, или просто стало лучше, или просто стало хуже.

Откуда берутся психологические кнопки?

Человек рождается со встроенными биологическими кнопками. Далее, кнопки встраиваются на ранних этапах социализации родителями, и уже впоследствии дополняются социальным окружением. Цель встраивания любой кнопки – управление человеком, то есть простой социальный контроль.

Какие бывают кнопки?

Встроенные в тело, то есть чисто биологические. Различные инстинкты и автоматические рефлексы. Биологические кнопки встроены в каждого человека, и есть с самого рождения. Они развиваются вместе с самим человеком посредством усвоения культуры.

Социальные кнопки – различные механизмы, которые внедряются в человека на этапе включения в социум. Воспитание, социальные требования в детском, юношеском, подростковом возрасте, и за редким исключением в молодости и зрелости.

Интеллектуальные кнопки, построенные на основе рационального осмысления. Риторические приемы, схемы коммуникаций, различные приемы, связанные со сменой акцентов, рациональное обоснование убеждений.

Эмоциональные и экспрессивные кнопки – кнопки, встроенные на уровне реакций на какое-то поведение, различные способы подачи текста, яркие заразительные образы.

Идея книги заключена в том, чтобы дать возможность читателю исследовать свои психологические кнопки. Для чего нужно знать про свои кнопки? Чтобы уметь нейтрализовывать их действие, т.е. изменять первую, эмоциональную реакцию на воздействие, увеличивать свою психологическую устойчивость. Для каждой кнопки я предлагаю свой вариант нейтрализации.

Что такое нейтрализация кнопки?

Под нейтрализацией я понимаю выход из дихотомического разделения на «хорошо и плохо», то есть обнаружение некоторой структуры того, как работает кнопка.

Впоследствии, при внутренней работе, каждый человек может полностью нейтрализовать некоторые психологические кнопки и приобрести определенный уровень психологической неуязвимости для внешних воздействий.

Нейтрализация в самом широком смысле – это перенос кнопки, торчащей снаружи, внутрь себя. В качестве результата нейтрализации можно представить такой образ, что есть внутренний командный пульт управления, на котором появляются различные лампочки и кнопочки. Они есть внутри, а снаружи стоят муляжи этих кнопок.

При внешнем воздействии на фиктивную кнопку можно выдать ожидаемую реакцию, а можно и любую другую. Кратко – уменьшить внешнюю обусловленность за счет увеличения внутренней.

Кому все это нужно, кому это выгодно и кто, наоборот, не заинтересован?

Внутренняя работа по осмыслению своих кнопок может быть нужна только самому человеку и только при наличии желания увеличить внутреннюю свободу.

Эта работа может быть выгодна только для самого человека, так как для социума, чем сложнее организован субъект, тем сложнее им управлять. По большей части, сложноорганизованные субъекты не нужны социуму, а нужны наоборот, предсказуемые объекты. Однако, чем выше положение человека в социальной пирамиде, тем больше возрастает потребность в самоорганизующихся субъектах, несмотря на то, что объем потребности в них невелик.

Также, эта книга может быть полезна людям для урегулирования конфликтов в частной жизни. В этой книге используется деление на частную и социальную жизнь. Социальная жизнь – жизнь среди людей, которых не выбирали: работа, товарно-имущественные отношения, услуги, договоры, ритуалы и так далее.

Частная жизнь – жизнь для себя, по своим правилам, с полной волей распоряжаться всеми имеющимися ресурсами.

Кнопка величие

Великий человек – звучит прекрасно! Гораздо лучше, чем ничтожество.

Кто такой великий человек, и почему кто-то может хотеть им стать? Великий человек – это человек, оказавший какое-то влияние на общество. Люди хотят быть великими, чтобы внести существенный вклад в общество, быть полезными для людей и получить признание своей безусловной нужности обществу.

Что за этим может стоять?

Каждый человек может вспомнить себя в детстве и вспомнить желание вырасти, стать взрослым. Быть не только тем, кто может сам, но и тем, кто может для другого. Мочь так, как родитель может быть полезным для ребенка. Что испытывает ребенок? Ребенок так никогда не может. Ребенок всегда находится в слабой и зависимой от взрослого позиции. В специфических моделях воспитания, там, где родители так или иначе говорят ребенку, каким трудом достается обслуживание совместной жизни, у детей могут возникать идеи долга перед родителями. Своеобразное чувство вины за свое существование. Такое основание может стать отличным материалом для формирования кнопки великого человека. Ребенок стремится достичь величия, чтобы оправдать свое существование и погасить долг перед родителем.

Как используют кнопку великого человека?

Например, в процессах обучения. Чтобы стать великим физиком, надо раз, два, три – набор требований. К тому же, никто не хочет быть обычным специалистом. Ну правда, кто хочет быть посредственностью?

Другая сторона этой кнопки – чувство собственной ничтожности. Люди, которые хотят стать великими, утаивают в себе слабость и посредственность.

«Напиши эту книгу, ты станешь великим!»

Иногда складывается так, что человек не может найти для себя место, где он превосходит других людей, и тогда формируется перевертыш: «Я полное ничтожество!»

Как нейтрализовать?

Принять, казалось бы, простой факт – либо вы что-то сделаете, и это будет иметь широкую общественную ценность, либо нет. Не каждый может и должен быть великим человеком. С ничтожностью еще проще – собственная ничтожность настолько мала, никто об этом и не узнает. Можно спать спокойно! Примерно 99,999% людей прожили обычную, посредственную, но свою жизнь. Может быть и был кто-то, кто мог бы дать что-то существенное для человечества, но прошлое не имеет альтернатив.

В конце концов, люди, которые стали великими, стали ими не потому, что они этого хотели. Все просто трудились в том направлении, которое выбрали.

Кнопка секс

Интересно, что в среднем люди лучше разбираются в сексуальных кнопках противоположного пола, чем своего. С точки зрения природы это разумно, а вот для самого себя – не очень выгодно.

В большинстве случаев мужчины больше подвержены влиянию сексуальной кнопки, чем женщины. Причины этого заключены в определении мужественности. Мужественность ассоциируют с напористостью, твердостью, устремленностью и всякой подобной фаллической тематикой, которая переносится в сферу личностных характеристик человека. От биологических ассоциаций также рождаются идеи о том, что мужчина как сперматозоид постоянно ищет яйцеклетку, таких как он много, и все они конкурируют. А женщины, наоборот, не так заинтересованы в поисках партнера, им нужно как бы подождать, пока пройдут состязания между претендентами.

Манипуляции в сфере сексуальной потребности – соблазнение. Секс выступает в качестве одной из форм социального одобрения или даже сопричастности к некоторой группе. Секс с партнером из более высокой социальной прослойки может восприниматься как повышение статуса, то есть значимость своей личности может расти в глазах человека.

Социальные стереотипы в этой сфере: мужчина бесконечно озадачен тем, чтобы совокупиться, а женщина не обладает сексуальной потребностью. Секс нужен только мужчинам, а для женщины секс – это дорога к деторождению.

Смысл кнопки сексуальной привлекательности для женщин заключен в восприятии себя как товара на «рынке сексуальности». С одной стороны, чем больше обожателей, тем выше женщина в социальной иерархии; и при этом, чем меньше востребованности как сексуального объекта, тем больше ценность.

Женщина без сексуального партнера в таком положении либо «неликвид» на рынке секса, либо сверхценный объект.

Занимаешься сексом много и с разными мужчинами? – Шлюха! Нет секса? – Монахиня!

Мужская кнопка сексуальной привлекательности – это сексуальная востребованность. Много самок покрыл? Хороший самец. Мужчины попадают в парадоксальную ситуацию, где должна быть и верность, и большое количество партнеров одновременно.

Если в вашу сторону звучали выражения типа «фригидная» или «импотент» – это знак того, что другому человеку не удалось вас соблазнить, и он выдает досаду и разочарование в поражении.

В итоге, получается забавная ситуация, женщины ищут отношений, отрицая сексуальную потребность, а мужчины ищут секс без обязательств. Полная нейтрализация такой ситуации – поменять местами позиции. Мужчинам нужны серьезные отношения, чтобы поддерживать идею своей сексуальной состоятельности, а женщинам нужен секс, вместо дополнительных обязательств, которые подразумевают серьезные отношения.

В частности, манипулятор-женщина будет обезоружена, если мужчина не ищет секс ради секса, и манипулятор-мужчина не сможет поднимать самооценку, если женщина не объект, который можно захватить, покорить и так далее.

В социальных отношениях сексуальное соблазнение может быть использовано с целью получения дополнительных благ. Здесь все достаточно просто, если секс выступает как метод воздействия, тогда секс – это товар.

Отдельно следует сказать про ситуации, когда человек пользуется своим положением для того, чтобы получить секс. Нет ни одной социальной роли, которая подразумевает наличие секса, кроме проституции. Если кто-то предлагает секс в рамках своего положения, всегда можно напомнить, что «начальника-проститута я не заказывала». Также невозможно иметь секс с артистами, продюсерами, депутатами, преподавателями и так далее, так как это социальные роли. Секс происходит исключительно между людьми. Любое перемешивание социальных и частных отношений вредит как социальной, так и частной жизни.

Кнопка удовольствие

Кому не нравится удовольствие? Только людям, которые любят страдание! Несмотря на то, что страдание и удовольствие у таких людей соединены. Однако, само удовольствие может выступать в качестве кнопки, нажимая которую, манипулятор приобретает некоторую власть над другим.

Легче всего заметить как работает эта кнопка на детях.

– Пошли гулять в парк?!

– Не хочу

– Купим там мороженное!

– Конечно, давай, идем быстрей!

Физиологически любое удовольствие подкрепляется выработкой соответствующих гормонов, которые подкрепляют поведение. Сладкое? Много калорий, а значит будет много энергии! Биологически такое условно выгодно, но только в рамках дикой природы. В мире людей доступ к сладкому очень прост.

Помимо встроенных механизмов удовольствия, люди находят способы получения удовольствия через пристрастия. Так, например, люди в юном и не очень возрасте пристращаются к вредными привычкам. Если дать человеку попробовать табак, то никотин и смолы вызывают рвотные позывы и сильное раздражение в горле. Никому не придет в голову продолжать делать это, но люди продолжают. Для того чтобы пристраститься к любому виду зависимости, нужно пройти обучение, «научиться получать кайф». Дело не столько в химических свойствах того или иного пристрастия, сколько в последовательности и методичности. Человек, заинтересованный в том, чтобы у другого появилась и закрепилась зависимость, использует несколько приемов. Один из них – это положительное подкрепление и внушение, что «будет хорошо и приятно». Другой – когда человеку плохо в силу каких-то обстоятельств и эмоциональных переживаний, пристраститься к легкому источнику удовольствия очень просто, и этим тоже пользуются различные негодяи.

Кнопка удовольствия проявляется не только в сфере зависимого поведения. В бытовых ситуациях людей также искушают различными благостями, начиная от аромамаркетинга вкусной выпечки известной пекарни, заканчивая яркими картинками «райского места». Все дело в том, что образ удовольствия напоминает нам само удовольствие. Как приятные воспоминания могут наполнять человека, так и красивая картинка ассоциируется с удовольствием и может служить внутренним аргументом в принятии решений.