При чтении хотелось понять причины возникновения внезапных вспышек гнева в себе и других людях. Видимые и транслируемые агрессором причины могут отличаться от реальных. И это затрудняет противодействие им.
Наиболее подвержены гневу люди с эгоцентрическим мироощущением, когда в центре Я, а окружающие ему что-то должны.
«Эгоцентризм заставляет нас думать, что и другие оценивают ситуацию точно так же, как мы. Значит, они виновны дважды – потому что «знали», что вредят нам, но так или иначе упорствуют в своем вредоносном поведении.»
Неисполнение их «долга», перед потенциальным агрессором, вызывает ощущение унижения, для компенсации которого вырывается гнев. Сложность разрешения конфликта в том, что образ оппонента не реальный, а надуманный.
Кроме «долга» других, агрессию может вызвать ощущение права на что-то, например родителя к ребенку, начальника к подчинённому и т.п.
Образ жертвы и стремление к восстановлению справедливости также может вести к агрессии.
Иногда необходим «козел отпущения», чтобы снять с себя ответственность. Бек рассматривает и другие причины возникновения гнева и враждебности.
Другой случай – гнев может быть наведен из вне, например когда неосознанно воспринимается какая-либо информационная пропоганда.
Можно определить причину гнева как атака на чужую территорию (личное пространство). Эта территория может быть чисто виртуальна, созданная в мозгах нашего оппонента, тем не менее личностные границы необходимо соблюдать.
«Расширенное представление о личном пространстве – о том, где пролегают границы нашей личности, – может вообще-то распространяться на все, что так или иначе с нами связано: расу, религию, политическую партию, правительство. Поэтому мы можем толковать любую агрессию, направленную на эти компоненты «нашей личности» или «нашего личного пространства», как нападение собственно на нашу личность.»
Автор в деталях расписывает множество случаев возникновения гнева у человека и вражды между людьми. При длительных конфликтах, иногда обе стороны, в разной степени, считают себя жертвой. В том числе и обидчик начинает свою агрессию, потому что считает себя жертвой, ущемленным в чем-то.
Рассматриваются разные виды конфликтов: межличностные, семейные, производственные, межрасовые, религиозные, социальные, войны и т.д.
«Неважно, какими внешними причинами вызывается антагонистическое поведение – в общем случае в его возникновении и внешних проявлениях задействованы одинаковые внутренние психологические механизмы. И также, как в случаях деструктивных межличностных столкновений, когнитивные искажения возбуждают гнев и толкают к враждебным проявлениям в поведении.»
Автор считает, что раз есть общность, значит можно выработать единую систему противодействия разрешения конфликтов.
С некоторыми направлениями размышления автора я был не согласен, какие-то темы для меня были мало интересны, особенно в части политики и войн. Считаю, что А.Бек делает слишком широкие обобщения, тем ограничивает причины широкомасштабных агрессий и распыляет поиск решения межличностных проблем. Одно дело отношения между женой и мужем, другое, между странами, хотя, в каких-то моментах, общее есть.
Также, для меня, для моих целей, не всегда в тему приведение примеров агрессии людей с явно психическими отклонениями, фанатиков, когда враждебность и насилие одобряется социальной группой и т.п.
При чтении в основном внимание сосредоточил на механизмах возникновения межличностных конфликтов. После чтения что-то упорядочилось в сознании и одновременно возникло чувство обреченности, так как в другой голове сложно что-то исправить, но возможно изменить свою реакцию на происходящее. В большинстве случаев в конфликтах люди ведут себя как роботы с вложенными ранее в них программами. Цель – перестать быть роботом, перепрограммировать себя и контролировать кнопки начинающие бесполезный гнев и враждебность.
«Основная проблема в человеческих взаимоотношениях заключается в том, что наши слова и действия могут сообщать другим людям такие сигналы, которые мы не намеревались передавать. Это верно и в обратном направлении: мы придаем словам и действиям других людей значения, которые не подразумевались.»
В целом, много информации, большой объем книги, хотелось бы более сжатое решение. Тем не менее, понимая механизмы возникновения враждебности, можно сделать и полезные для себя выводы. Понимать людей, это лучше, чем жить в иллюзиях по отношению к ним. Написано вроде бы легко и понятно, но насыщенность информацией при чтении, необходимость постоянно анализировать, вызывает необходимость делать паузы. Но это не недостаток, книга полезна, заставляет размышлять.