Отзывы на книги автора «Григорий Горин»

Потрясающая пьеса! Автор через своего персонажа Герострата показывает, как же легко управлять толпой и людьми в частности. Там подкупить, тут подмазать, одному пообещать славу, другому забвение, у каждого свои секреты и интересы. У Герострата одна главная цель, чтобы его имя осталось в веках, ну и еще отсрочить казнь. Всю жизнь он попадался на чужую наглость и ложь, то с торговлей, то с женитьбой, а то и с петушиными боями. И только потом в конец разорившись и лишившись всего, он понял, раз люди прикрываясь богами творят беззаконие и на них не падает их гнев, то что мешает ему поступать также?

Сильнее богов – наглость человеческая!

И вот уже жители Эфеса, готовые еще вчера разорвать его голыми руками за сожжение храма Артемиды, сегодня пьют за его здоровье и тайно покупают и с упоением читают "Записки поджигателя храма Артемиды Эфесской".

Улыбайтесь, господа.

"Тот самый Мюнхгаузен", вы не поверите, но это "Луна и грош" Моэма. И немного "Калигула" Камю. Героев роднит не только близость с Луной. По сути, Мюнхгаузен, Стрикленд и Калигула - это один и тот же образ, описанный разными авторами.

Камю демонизировал и драматизировал историю человека, шагнувшего в невозможное.

Моэм - описатель, в том смысле, что он как бы бесстрастный наблюдатель и только описывает со стороны то, что как бы его не касается. Моэм твердо стоит на ногах, а Луна - ну что Луна, она достояние почти безумцев, Мюнхгаузенов и Стриклендов. Моэм - виртуоз, так тонко описать гения, почти его не касаясь, как бы только дотрагиваясь до лунного следа - это же уметь надо. Было ли что-нибудь от Луны в самом Моэме - кто знает. (Прятал?)

Горин. А вот он добавил своему герою сказочности, вернее, он элементарно взял известного героя, который уже имеет в анамнезе то ли сказку, то ли безумие. а скорее всего - классическое плутовство, обожаемое многоуважаемыми читателями.
И герой, по сути - Стрикленд, заиграл на солнце гранями романтизма и детскости. А в общем-то он тоже герой Луны, герой невозможного, того, что за пределами обыденности и земных законов. Он эти законы даже не игнорирует, их просто нет для него, вернее, он сам живет по своим законам. которые по страности не совпадают с законами общепринятыми.
Другое дело, что он как бы играет в эту игру.
Тут Горин попал точно в сердца читателей. Если абсолютная свобода героя Камю вызывает отторжение, неприятие и даже мерзость, герой Моэма (см.рецензии) в редких случаях - понимание, но больше желание отгородиться от такого счастья, то Мюнхгаузен Горина, да еще и с лицом Янковского - это герой настоящий, подпольно живущий практически в каждом романтике. Читатель Горина времен соцреализма и до наших дней - он играет в реальность, делает вид, что ходит на работу, делает вид, что живет на земле, а на самом деле мечтает о Луне и чтобы в мае был лишний день, потому что это май, и какая разница для календаря: днем больше, днем меньше...

Ксати о календаре. У Кржижановского, у которого Григорий Горин тиснул Мюнхгаузена, там тоже игра со временем, только день не добавляется, а возвращается. из прошлого.
Надо сказать, что хоть внешне и похожи Мюнхгаузены Кржижановского и Горина, да и характеры где-то близко, и сюжетные линии схожи, но они похожи как очень дальние родственники. Старый позер и философ Кржижановского и вечный романтик, хоть немного и философ - герой Горина. Мюнхгаузену Кржижановского нужны зрители и аплодисменты, герою Горина достаточно его самого. Есть еще парочка необходимых обстоятельств существования его героя: материальная независимость (возможность вообще не думать о деньгах) и влюбленность.
О материальном: когда розы превращаются в гроши, то какая там луна. "Этот сытый торговец, этот тихий семьянин - Мюнхгаузен?.." Мюнхгаузен умирает, остается поставить памятник и мифологизировать образ. Садовник Миллер не Мюнхгаузен.
Но это так банально и очевидно, что даже нет смысла доказывать в суде.

О влюбленности. Вот здесь интереснее. Барону Мюнхгаузену (Г.Горина) необходимо состояние влюбленности, только тогда он летает на Луну и совершает подвиги. Но как-то так сложилась традиция в литературе, что рядом с любовью непременно ходит смерть. И либо убивает героев, либо саму любовь.

Марта. Я люблю его.
Баронесса. И поэтому ушли из дома? И только поэтому?
Марта. У каждого своя логика, сударыня. Вы понимаете, что можно выйти замуж не любя. Но чтобы уйти любя - вам понять не дано!

Собственно, Горин практически одной строкой описал то, на что великие классики извели тонны чернил.
Тогда совершенно неестественной выглядит лунная дорожка, по которой уходят герои в пьесе Горина. В счастливую жизнь или в небытие - не суть. Здесь я больше поверю в финал фильма Захарова. Вдохновение, творчество, которым была по сути вся жизнь Мюнхгаузена - явления сугубо индивидуальные, эгоистичные - "припадок эгоизма" - назвал это Кржижановский. Марта на лунной дорожке - довольно странно. Точно так же странно, хоть и эффектно, выглядит финал "Мастера и Маргариты" Булгакова, где герои уходят в вечный покой. Это все равно, как если бы Кай вместе с Гердой уходили бы в Вечность, в царство Снежной королевы.
Отречение от себя и служение гению - функция женщин, спутниц героев. не только вышеперечисленных, не только литературных. Ну и куда еще туда? Ну да ладно, все равно красиво.

Осталось сказать, что несмотря на то, что фильм Марка Захарова по пьесе Горина великолепен, выше всяких оценок, пьеса все-таки глубже. Она достаточна даже без замечательных образов актеров и без волшебной музыки Алексея Рыбникова. При желании можно обратиться к Мюнхгаузену Кржижановского, он не испортит пьесу, только добавит штрихов к портрету. Сказки Распе... да при чем здесь они вообще.

Небольшое отступление без вступления. Прочитал пьесу и захотелось посмотреть спектакль. Даже не так. Прослушал радиоспектакль, он не понравился, практически невозможно было определить на слух кто есть кто. Пришлось прочитать пьесу. А вот пьеса понравилась. Парадокс?) И все-таки, захотелось посмотреть спектакль. Премьера спектакля отгремела в начале семидесятых, почти что в античные, так сказать, времена по сегодняшним реалиям. Но, знаете, сегодня, к счастью, многие спектакли прошлого и нынешнего века можно посмотреть в ютубе. И у меня зародилась надежда. Но увы... Однако, каково же было мое удивление, когда, погуглив, я нашел информацию о том, что пьесу ставят по сей день! И буквально через недельку (приблизительно) можно будет сходить на спектакль. К сожалению, современная театральная среда Петербурга не является гарантом того, что пьесу не поднесут в извращенном виде. Не жалеют никого, ни Чехова, ни Шекспира. Но, раз уж взялись ставить эту пьесу, особо актуальную сегодня, мне показалось что стоит рискнуть. Ведь само желание рассказать людям, практически окруженным геростратами, возможно потенциальным геростратам, на мой взгляд, является актом патриотизма что ли. И я не ошибся. Самому, к сожалению, посетить спектакль не удалось, но семье он очень понравился. Даже отцу, не доверяющему нынешним театральным режиссерам, которому пришлось сходить на спектакль вместо меня. Я могу назвать театр, где этот спектакль играется с 2013-го года (приблизительно) по сию пору. Молодежный театр на Фонтанке, малая сцена. Всем рекомендую) Я все-таки посмотрел постановку 13--го года в ютубе)
Теперь я хотел бы отметить выдающуюся личность драматурга. Буду краток, ГГГ (Григорий Горин Гений). Его пьесы просто невозможно изгадить. На вопрос "Был ли Григорий Горин без Марка Захарова?" определенно отвечаю "Был". И не только как фельетонист.
Что еще? А, точно, надо что-то про сюжет пьесы рассказать. Знаете кто такой Герострат? Надеюсь, вопрос риторический, но сегодня приходится уточнять. Вот за уточнением пожалуйте, читайте пьесу;)

"Делай что хочешь, богов не боясь и с людьми не считаясь! Этим ты славу добудешь себе и покорность!"

Это же универсальный девиз всех современных негодяев. Вот вам и ответ на вопрос "Кто виноват?" Герострат виноват!)

Коротко, умно, талантливо.
В 40 лет стоило бы уже понять, кто ты такой. Шукину кажется, что он отлично разбирается - и в себе, и в людях, и в том, как устроен мир. У героя день рождения. Все, как положено, проявляют любовь и уважение. Именинник, опять же, как положено, принимает знаки внимания как должное. Он ведь не кто-нибудь! Доктор наук, директор института! Отец в Лондоне!.. Вдруг является Щагин и неопровержимо доказывает, что всё, что, по мнению героя, принадлежит ему, украдено. И всё, чем Шукин называется, чем считает себя в праве быть - тоже совсем не он и не его.
Воплощённый midlife crisis! Кошмар всякого состоявшегося человека. Просыпаешься утром, собираешься себе на работу и вдруг...
"Скидывай!" - кричит мятежный дух, призрак гоголевского Башмачкина.
И с тебя сдирают шинель со всеми регалиями. Пинок под зад - и ты больше не академик, не успешный бизнесмен, владелец заводов, газет, пароходов, а непонятно кто. Хватит сил, чтобы начать с начала? Повторишь прежний путь - или выберешь другой. Может быть, тот, о котором мечтал?
Особенное место занимает в пьесе жена Щукина. Именно ей, как Василисе Премудрой, удаётся "разрулить" абсурдную, даже опасную для психики ситуацию, в которой неожиданно оказался муж. Чрезвычайно жестоким, но элегантным образом. Без силовых органов и санитаров. Нет, убивать Щагина супругам не пришлось.
Наоборот.
Тем не менее, в их жизни всё уже не будет прежним. Может быть, и к лучшему.

Талант Г.Горина в том, что он сначала заставляет тебя сгибаться от смеха, а потом сглатывать ком, подступающий к горлу и смахивать с глаз слёзы. А ещё его талант в том, что даже после нескольких просмотров знаменитого ленкомовского спектакля пьеса читается с не меньшим интересом.

Когда читаешь пьесу, смеёшься над шутками автора, над курьёзными ситуациями, приходит неодоумение: если так смешно,отчего же такое грустное название. По ком читают поминальную молитву? Да по нам же, по нашим добрым чувствам к людям, которые молятся другому богу. К людям,рождённым с другим разрезом глаз, говорящим на другом языке. Писать об этот очень трудно – очень уж больная именно сейчас тема.

В деревне Анатовка жили русские, евреи и украинцы. Что их объединяло? Сама жизнь. И если Тевье праздновал субботу, то Семён доил его коров. В воскресенье за работу в хлеву Семёна брался Тевье. И несладко жилось вроде всем – русским, украинцам, евреям, но вместе посмеяться над своей тяжкой долей умели все.

А ещё у Тевье было самое настоящее еврейское счастье – пять дочерей на выданье и умница жена. И надеялся Тевье, что судьба дочерей бедного молочника сложится лучше и богаче, да только Тевье предполагает, а Бог располагает. И разлетелись дочки совсем не по тем гнёздам, о каких мечтал их отец. И опять не было повода роптать на Бога. Мудрость и смирение помогают Тевье пережить не только это. А сколько ещё предстоит?

Финал пьесы очень тягостен. Но сквозь слёзы пробивается смех, потому что у Горина всё так: где слёзы, там и смех.

Конечно, «Поминальную молитву» больше смотришь, чем читаешь. Потому что образы, созданные артистами Ленкома постоянно возникают перед глазами. Не мешают,помогают. И  другого Тевье-Леонова или Менахема-Абдулова трудно представить. И, наверное, это правильно, потому что пьеса создавалась именно для этого театра и для этих артистов.

Любопытная пьеса у Григория Горина! Ироничная, но отнюдь не такая легкая, как кажется на первый взгляд. Главное тут взаимодействие трех наций - русских, украинцев и евреев. Как же надоели эти споры народов! Сколько можно и зачем гнобить и гнать евреев? И почему именно их? Действие пьесы "Поминальная молитва" происходит в начале XX века, но и до этого, и после этого обижали евреев. Есть даже много книг об этих печальных страницах нашей истории - Анатолий Рыбаков - Тяжелый песок ,
Василий Гроссман - Жизнь и судьба - это только две, пока вспомнила, самых тяжелых книг об уничтожении евреев.

Вернемся к пьесе: главный смысл ее такой, на мой взгляд - кем бы ты ни был, какой бы национальности - Бог есть, он один, и если искренне в него верить, то он поможет. Не важно кто ты - русский, еврей или украинец, (у главного героя жена - Голда - вообще занимается ворожбой, то есть темными силами), главное - верить, делать то, что можешь на данный момент, просто жить. Вот от этого и распадаются целые семьи - от того, что кто-то еврей, как Тевье (со своими принципами), кто-то русский, а кто-то украинец, все тянут одеяло на себя, мол, мой Бог главный, а все хотят только одного - счастья, найти себя в этом мире.
Мне очень понравился персонаж Менахем-Мендл, этакий Остап Бендер, делец и предприниматель, знающий много способов зарабатывания денег.
А какие в пьесе есть замечательные и смешные фразы: "Вы первый раз женитесь во второй...", "... не будем искать золото в кармане с дыркой...", "Зачем же нам кружить, как муха у окна, когда есть форточка?". - и так далее.

"Да разве человек сам решает, кто он?"

- конечно, нет. Мы полагаем, а Бог располагает. Поэтому так важно доверять Ему, не торопя события, не гневаясь, не ропща. Как же это сложно!
Не понятно чем закончилась пьеса, все вроде шло к выселению евреев "за черту оседлости", герои уже собрались уезжать кто куда (Лейзер в Америку, Цейтл и Мотл в Бердичев), но всё так заканчивается по-доброму, с юмором. Переживала за героев, смеялась с ними, плакала, и снова смеялась.

Отдельно хочется сказать о телеспектакле театра Ленком "Поминальная молитва". С удовольствием его посмотрела! Там играют мои любимые артисты - Евгений Леонов в роли Тевье - меня поразило какой он там уже старенький. Оказывается, это была его последняя роль в театре. И там еще в роли Федора его сын - Андрей Леонов. Александр Абдулов в роли Менахера. Я так и представляла его в этой роли, ему очень идет! Интересный момент в начале телеспектакля - идет список имен, как в записках за здравие или за упокой пишут, просто имена проплывают, а в конце уже полный список - с фамилиями и ролями.

Кто он Карл Фридрих Иероним барон фон Мюнхгаузен?
Герой невозможного.
Обыденность? Ко всем чертям!
Земные законы? Он живёт по своим законам, которые, удивительно и как же так, не совпадают с общепринятыми .
Играйте музыканты...
Вечный романтик на сцене перед вами. Вечный романтик, живущий в каждом из нас.
Эта игра так понятна и объяснима. Будь все серьёзно, будь все по взрослому - кому был бы нужен герой? Какие чувства вызвал бы? Неприязнь, отторжение, возможно, капельку понимания.
Что нужно ему для подвига, для полёта на Луну? Немного денег и чувство влюбленности.
Как невероятно щедр, даря нам 32 мая - лишний день, целый день. И какая разница придётся он на воскресенье или на понедельник.
У него свой мир, где одним мановением руки можно изменить время, где разговоры с Шекспиром не удивительны, где к любимой женщине надо , хотя бы иногда, влезать в окошко, где ради единственной отрекаются от своего мировоззрения, отрекаются от себя...
Играйте музыканты, играйте...
У любви своя логика...рука об руку, по лунной дорожке, как Мастер и Маргарита - они уходят от нас.
И все же, Барон...отчего так печальны Ваши глаза?..

Небольшая пьеса, в которую вместили гамму самых разных чувств и эмоций: радость, счастье, вдохновение, удивление, страх, озарение, порыв отваги, разочарование... Наверное, в реальной жизни редко случается подобный калейдоскоп настроений за самое короткое время, но в случае с киносъёмкой бывает и не такое.
Интерес к происходящему на сцене поддерживает интрига: что из увиденного реально, а что всего лишь киношный сюжет? Кто является настоящим артистом, кто играет артиста, а кто оказался в кадре случайно? Да и кино ли это?
Когда наступает развязка, то понимаешь идею пьесы. И становится немного грустно...

Вы правильно передаете поведение человека, спутавшего жизнь с киносъёмкой, но слёз не надо!

Кто не мечтал стать героем дня,
Искрой Божественного Огня?
Взмахом руки заводить толпу,
Кто не мечтал нарушать табу?
Всё ради цели - и шрамы на теле,
И боль, и лай за спиной!
Если не сгинешь, то выйдешь на финиш;
Вопрос - какою ценой?!
Гонка за славой - злая судьба,
Завтра удача изменит тебя.
Но не забудь, побеждая в борьбе -
Завтра удача изменит тебе!
гр. Ария - Гонка за славой

С Григорием Гориным я познакомилась сейчас, прочитав эту пьесу, и спасибо нужно сказать клубу Драматургия. И если бы я не читала до этого Фридриха Дюрренматта, за что тоже низкий поклон группе Драматургия, я бы сказала, что автор пессимистически настроен к людям и порокам человеческим в целом. Но в сравнении скажу, что Горин даже довольно оптимистичен и пьесу завершает хотя бы обрывая напряжение, "нагнанное" Геростратом и его философией.
Вообще потрясающая пьеса, насквозь философская, и понимаешь это далеко не сразу, а только начиная думать над линиями поведения каждого представленного персонажа. В чем же была цель Герострата? Почему он не был убит сразу после своего преступления? И как менялось отношение толпы в целом и отдельных персонажей в частности после тех или иных знаковых поступков "игры на человеческих пороках и грехах". И какие грехи стали музыкальными инструментами, струнами которых распоряжался один беспардонный наглец? В чем была мотивация каждого персонажа? И что случилось бы, если бы не один герой, назову его господин К.? Прав ли Герострат в своих действиях, оправдано ли такое развитие событий? И как бороться с искушением попасть в скрижали истории, да и нужно ли, может цель оправдывает средства? Можно попробовать найти ответы на это малую толику вопросов, размышляя над сюжетом. И наверное перечитать ее немного позже, думаю ценность содержания не изменится, но пищу для размышления снова подкинет.

Надо же.... Надо же. Казалось бы, ЧТО можно получить от книги, которую ты, как думаешь, знаешь наизусть по шедевральной экранизации?!
Взяла в руки нехотя, мысленно пожимая плечами и скептически усмехаясь. Один только довод бы в пользу книги - рекомендация хорошего человека.
И что???
Взахлеб. Перескакивая со страницы на страницу, со строчки на строчку, от одного любимого фрагмента к другому...
До слез пробивает, это да. Меткостью, остроумием - причем МНОГОУРОВНЕВЫМ остроумием. Да еще - ассоциациями с актерским составом, их талантливейшей игрой....
Сильно!
К тому же, на мой взгляд, это из тех книг, которые должны быть настольными! Ведь правда?