Каждый из вас стоит в одиночку перед Богом, так каждый из вас должен быть одинок и в своём знании Бога и понимании Земли.
Халиль Джебран, ливанско-американский философ
В одной восточной притче рассказывается: ехал молодой купец и увидел работающего в поле раба. И пожалел купец раба. Остановился купец, напоил раба, накормил его, поговорил с ним, посочувствовал ему в его незавидной доле, но раб ответил:
– Всё проходит, пройдёт и это.
Через пару лет купец снова был в тех землях и увидел его уже визирем. Тот его узнал, пригласил к себе, поговорили, как он добился этого, купец восхитился таким переменам. Бывший раб осыпал купца драгоценностями и сказал то же самое:
– Всё проходит, пройдёт и это.
Ещё через пару лет купец вместе с другими пошёл одаривать падишаха за то, что хорошо поторговали, и в нём он узнал своего старого друга. При встрече тот сказал то же самое:
– Всё проходит, пройдёт и это.
В следующий раз купец пошёл поклониться на его могилу, а на ней было выбито: «Всё проходит». «Ну, это уже не пройдёт», – горько подумал купец.
Затем, уже глубоким стариком, купец снова был там и пошёл на кладбище, но не нашёл его. Как оказалось, его смыло рекой не так давно. И тогда купец сказал:
– Да, действительно всё проходит.
…Всё, что мы делаем на Земле, мы делаем не для пресыщения нашего тела и чувств, не для увековечивания памяти о себе, не для сытой и безоблачной жизни наших потомков. Главная цель человека, всех его земных трудов – взращивание собственного сознания, своего бессмертного духа – того, что не уничтожается ни временем, ни смертью.
«Самая важная мудрость, – поучает тибетский буддийский наставник Джампа Тинлей, – это знание о том, как сделать наш ум здоровым. Здоровье ума означает вечное счастье, потому что наше сознание будет с нами всегда. Когда вы умрёте, ваше тело скажет вам „прощай“, а сознание продолжит жить и будет перерождаться жизнь за жизнью. Поэтому самые драгоценные знания – это знания об уме и о том, как его можно развить».
Немецкий философ Эрих Фромм выразил эту мысль так: «Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность».
Что же даёт нашей личности жизнь, что развивает её и делает сознательной? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно сначала понять, что же есть Человек. Потому что нельзя понять, какой путь верный, какие наши усилия и действия правильны, если мы не знаем цели своей жизни. Не зная цели, мы не сможем определиться и с ценностями – тем, чем стоит дорожить и что стоит собирать на нашем жизненном пути. А узнать свою цель можно лишь поняв, кто мы есть и для чего мы здесь.
Учёные, философы, священники, писатели дают свои определения человеку. Древнегреческий Платон однажды заявил своим ученикам: «Человек – это двуногое и бескрылое существо без перьев». На следующий день Диоген принёс на занятия Платона ощипанного петуха и, выставив его перед учениками Платона, сказал: «Вот вам человек по Платону!» Рассказывают, что после этого Платон добавил к своему определению человека слова: «…и с широкими ногтями».
Каких только определений не найдёшь человеку! Человек – это: «разумное животное» (Аристотель), «животное чистое и изящное» (Сенека), «единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать» (Уильям Хэзлитт), «единственное животное, которое краснеет или, при определённых обстоятельствах, должно краснеть» (Марк Твен), «поющее животное» (Густав Шпет)… Официальная наука утверждает, что человек есть «высший примат класса млекопитающих».
То есть для атеистов и учёных-материалистов человек – это животное. Пусть и разумное, и чистое, и краснеющее, и так далее. Для людей же верующих и религиозных человек есть «творение Бога, созданное по Его образу и подобию». Какое же из этих определений верное?
Представьте себе, они все по-своему верны. Вот только одна беда с ними – они не дают нам внятного ответа, в чём же суть человека и его предназначение.
Тот, кто знает лишь кое-что о каком-то предмете, даст лишь отчасти верное определение о нём. Кто знает многое – даст куда более объективную и полноценную характеристику этого предмета. И лишь знающий почти всё или очень многое о предмете сможет выразить его суть наиболее точно и объективно. Именно поэтому нам следует обратиться за ответом на вопрос, что есть человек, к так называемым жреческим, космическим знаниям.
А они сообщают, что человек есть, образно выражаясь, клеточка огромнейшего Организма, который мы называем Высшим Разумом или Богом. Эта клеточка имеет то же общее (матричное) строение, что и сам Высший Разум. Как, впрочем, и все живые существа – животные, растения, минералы. И развивается всё живое по тем же законам, что и сам Бог, Высший Разум. Древнеегипетский философ Гермес Трисмегист так говорит об этом: «То, что внизу, – подобно тому, что вверху. А то, что вверху, – подобно тому, что внизу. И это надо знать для того, чтобы обрести познание наичудеснейшего Единого!»
Жреческая мудрость гласит: всякая жизнь, даже самая ничтожная, всё живое вокруг, на Земле и в космосе – видимом и невидимом – есть клеточки Единого Организма, который живёт, совершенствуется и эволюционирует благодаря развитию каждой из своих клеток. Иными словами, Бог – это не только наиболее развитая и разумная Личность (клеточка) в нашем Объёме Мироздания, но и вся жизнь, всё живое, вся одухотворённая матричная энергия, развивающаяся в этом Мирозданческом Объёме. И все мы – люди, животные, растения, а также те, кого люди называют «ангелы», «архангелы», «боги», – связаны друг с другом невидимыми нитями, «нервными» (энергетическими) каналами и все вместе образуем цельный и Единый Организм, который мы называем Богом или Высшим Разумом.
Что же есть человек? Человек – это дух, клеточка Единого Организма Бога, одухотворённая матрица, способная к саморазвитию, накопившая за свои прежние жизни в разных биологических телах необходимый энергопотенциал и имеющая соответствующую (по энергохарактеристикам) материальную оболочку – биологическое тело человека.
А что же такое дух, или матрица? Матрица – это каркасная, сотообразная энергетическая основа для заполнения, накопления и хранения качественных энергосостояний. То есть чистейших, высокочастотных, «разумных» энергий, которые все вместе составляют сознание, разум духа.
Матрица человека, как и матрица любого живого существа (от минерала до Бога), состоит из трёх частей – управляющей (или, чтобы было понятнее, волевой, руководящей части), положительной (созидательной, творческо-строительной) и отрицательной (расчётной, аналитическо-архитектурной). Матрица может иметь какую угодно форму (в зависимости от степени развития той или иной её части), но изначально, до запуска в эволюционный цикл, представляет собой шарообразную форму, разделённую на три равные части – управляющую, творческую, расчётную. Позднее, по мере накопления энергий, пропорции этих частей меняются: управляющая часть всегда занимает половину матричного пространства, а творческая и расчётная части делят оставшуюся (нижнюю) половину между собой в пропорциях, соответствующих накопленным энергиям.
Так, если человек живёт холодным расчётом и выгодой, если красоте, нравственности и справедливости он предпочитает практическую пользу (или корысть, если «польза» личная) и целесообразность, если он доверяет не чувствам и интуиции, а железной логике и строгим научным фактам, то его матрица будет заполняться, в основном, расчётными (или отрицательными) энергиями. Если такое поведение будет продолжаться достаточно долго, из одной человеческой жизни в другую, то расчётная часть матрицы такого человека будет преобладать над творческой.
Если же человек из жизни в жизнь будет одержим творчеством, если его поступки будут движимы любовью и справедливостью, бескорыстной добротой и желанием помочь другим, если его основными чертами будут эмоциональность, сердечность, доверительность, благородство и великодушие, то творческая часть его матрицы будет значительно преобладать над расчётной.
Заложенные Творцом при одухотворении матрицы три начальные высококачественные энергии – единица управляющей, единица творческой и единица расчётной энергии – остаются неизменными при любом направлении развития матрицы. Это значит, что даже самый прожжённый и расчётливый циник всегда будет иметь в своей матрице единицу творческой, положительной энергии, а самый ангельский, душевный и бескорыстный человек – как минимум, единицу расчётной, отрицательной энергии.
Если человек – это клеточка Бога, то что же есть сам Бог, в самом высоком смысле этого понятия? Согласно определению известных контактёров Ларисы Секлитовой и Людмилы Стрельниковой, Бог, он же Абсолют, – это «Высший Разум, пространственный объём, олицетворяющий собой живой организм Высшего Существа, содержащего в себе всё Сущее и являющегося вершиной определённого цикла развития». А теперь позвольте мне объяснить Бога не абстрактными философскими и эзотерическими терминами, а словами простыми и доступными для понимания каждому.
Представьте себе матрёшку, в которой находятся несколько, допустим, семь матрёшек – мал мала меньше. Так вот: Бог – это матрёшка по форме. Как и человек. Все «матрёшки» представляют собой разные по своему составу, качеству и назначению части Единого Организма. Материал, из которых сделаны «матрёшки», – энергия (всё в Мироздании есть энергия; и то, что мы называем жизнью, есть универсальная форма изменения, эволюции, развития этой энергии).
Самая маленькая из «матрёшек» сделана из наиболее высокочастотной энергии. Она – одухотворённая матрица, «центр управления» всем Организмом, всеми «матрёшками». Следующая за этой «матрёшкой» сделана из чуть менее высокочастотных энергий, следующая – ещё из более плотной энергии, а самой плотной, грубочастотной сделана внешняя «матрёшка». Именно эту «матрёшку» мы видим, когда «матрёшка» собрана, и не видим тех, что находятся внутри её.
Наше физическое тело – это та самая внешняя «матрёшка», сделанная из самой плотной энергии. Именно её мы и видим. Из спектра таких же грубых, низкочастотных энергий соткано всё вокруг, что мы видим или можем увидеть. Так называемый материальный мир, космос, Галактика, всё, что доступно человеческому глазу или его технике, – всё это есть «тело», самая грубая по энергосоставу, внешняя «матрёшка» Бога. Внутренние «матрёшки» и Бога, и человека, «сотканные» из более высокочастотного энергетического материала, мы не видим. Как, например, не слышим слишком низкие или слишком высокие звуки (частоты). Отсюда происходит популярное заблуждение многих людей, считающих, что, если мы чего-то не можем увидеть, потрогать, ощутить или измерить техническими приборами, значит, этого не существует. Например, тонкого мира. Или ангелов. Или домовых. Или жизни после смерти…
Сегодня многие учёные заявляют о том, что наука описывает лишь 5 % вещества в обозримой Вселенной, а все остальные 95 % для неё – «тёмная материя», не доступная анализу и изучению. То есть наше тело, как и видимый нами материальный мир, составляют приблизительно лишь 5 % от того, что мы и мир в действительности собой представляем. Эти скромные 5 % – вот и весь багаж знаний о человеке и мире, в котором он живёт. Причём знания о человеке касаются, в основном, только одной его внешней «матрёшки», его биологического тела! Другие, более тонко-частотные «матрёшки» человека, равно как и сознание, дух человека – до сих пор для науки тайна за семью печатями.
В эзотерике разные «матрёшки», из которых состоит человек, называют «телами», «слоями» или «оболочками». «Матрёшки» же Бога называют «мирами». «Матрёшка» – это только приблизительная форма устройства человека и Бога. Она на самом деле значительно сложнее. Так, например, слои-тела человека идут не слой за слоем, каждый строго по отдельности, как в настоящей матрёшке или луковице, а находятся слой в слое. То есть все слои-тела человека находятся не столько друг за другом, сколько друг в друге, лишь незначительно выступая или, наоборот, утопая относительно самого плотного, видимого слоя – физического тела.
О проекте
О подписке
Другие проекты